1777 год
Поделись знанием:
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
| Годы |
|---|
| 1773 · 1774 · 1775 · 1776 — 1777 — 1778 · 1779 · 1780 · 1781 |
| Десятилетия |
| 1750-е · 1760-е — 1770-е — 1780-е · 1790-е |
| Века |
| XVII век — XVIII век — XIX век |
| Григорианский календарь | 1777 MDCCLXXVII |
| Юлианский календарь | 1776—1777 (с 12 января) |
| Юлианский календарь с византийской эрой |
7285—7286 (с 12 сентября) |
| От основания Рима | 2529—2530 (с 2 мая) |
| Еврейский календарь |
5537—5538 ה'תקל"ז — ה'תקל"ח |
| Исламский календарь | 1191—1192 |
| Древнеармянский календарь | 4269—4270 (с 11 августа) |
| Армянский церковный календарь | 1226 ԹՎ ՌՄԻԶ
|
| Китайский календарь | 4473—4474 丙申 — 丁酉 красная обезьяна — красный петух |
| Эфиопский календарь | 1769 — 1770 |
| Древнеиндийский календарь | |
| - Викрам-самват | 1833—1834 |
| - Шака самват | 1699—1700 |
| - Кали-юга | 4878—4879 |
| Иранский календарь | 1155—1156 |
| Буддийский календарь | 2320 |
| Японское летосчисление | 6-й год Анъэй |
1777 (тысяча семьсот семьдесят седьмой) год по григорианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 1777 год нашей эры, 777 год 2 тысячелетия, 77 год XVIII века, 7 год 8-го десятилетия XVIII века, 8 год 1770-х годов.
События
Европа
- 1777—1816 — Королева Португалии Мария I и король Педру III.
- Помбал отстранён от должности, арестован и предан суду, который приговорил его к смерти, заменённой ссылкой. Многие реформы отменены.
- Династия в Баварии прервалась, и наследником стал Карл-Теодор Пфальцский, глава старшей ветви Виттельсбахов.
- Основан город Ставрополь.
- Основан город Череповец.
- Основан город Луга.
- Стали городом Великие Луки.
- Стал городом Петрозаводск.
- Стал городом Рыбинск.
- Основан город Павловск как село Павловское, имение наследника престола будущего императора Павла I.
- Большое наводнение в Санкт-Петербурге.
- Деревня Капыревщина вошла в Духовщинский уезд Смоленской губернии.
- 1 октября — договор в Сан-Ильдефонсо между Испанией и Португалией об урегулировании территориальных споров в районе реки Ла-Плата, при этом утратили силу Тордесильясский договор и иные соглашения о разделе мира между Испанией и Португалией. Португалия возвращала Испании владения, захваченные в ходе Семилетней войны, и отказывалась от претензий на Филиппины, Марианские острова, остров Фернандо-По и др.
Азия
- Мятеж братьев Тэйшон во Вьетнаме.
Америка
- 3 января — Победа Вашингтона над англичанами у Принстона.
- Осень — Наступление английских армий на долину Гудзона: Бургойна от канадской границы, Сен-Лежера от озера Онтарио и Клинтона от устья Гудзона. Американцы протянули поперёк Гудзона гигантскую железную цепь.
- 26 сентября — британские войска генерала Хоу заняли столицу США Филадельфию.
- 19 октября — Армия Бургойна, окружённая у Саратоги, сдалась американским войскам Гейтса. Тори из армии Сен-Лежера разбежались, индейцы обратили оружие против англичан. Военнопленным из армии Бургойна разрешили вернуться в Англию. Зима — Армия Вашингтона в Валлей-Фордж.
- 15 ноября — Второй Континентальный конгресс издал Статьи Конфедерации («Статьи конфедерации и вечного союза»). Сохранялся суверенитет за штатами, конгресс состоял из одной палаты, избиравшейся на год.
Наука
Родились
См. также: Категория:Родившиеся в 1777 году
- 7 февраля — Динику Голеску, румынский писатель (ум. 1830)
- 30 апреля — Карл Фридрих Гаусс, выдающийся немецкий математик, астроном и физик, считающийся одним из величайших математиков всех времён (ум. 1855)
- 4 июня — Алексей Петрович Ермолов, русский военачальник и государственный деятель (ум. 1861)
- 23 июля — Филипп Отто Рунге — крупнейший немецкий художник-романтик (ум. 1810)
- 14 августа — Ханс Кристиан Эрстед, датский физик (ум. 1851)
- 23 декабря — Александр I, император Российской империи, (правил с 1801 до смерти в 1825)
Скончались
См. также: Категория:Умершие в 1777 году
- 3 февраля — Хью Келли, английский писатель ирландского происхождения (род. 1739).
- 24 февраля — Жозе I, португальский король (род. 1714).
- 2 апреля — Максим Созонтович Березовский, русский композитор (род. 1745).
- 12 апреля — Клод Кребийон, французский писатель (род. 1707).
- 25 сентября — Иоганн Генрих Ламберт, немецкий математик, физик и философ (род. 1728).
- 6 октября — Мария Терезия Жофрен, хозяйка знаменитого французского литературного салона (род. 1699).
- 12 октября — Александр Петрович Сумароков, русский писатель (род. 1717).
См. также
|
1777 год в Викитеке? |
|---|
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Календарь на 1777 год | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Январь
|
Февраль
|
Март
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Апрель
|
Май
|
Июнь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Июль
|
Август
|
Сентябрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Октябрь
|
Ноябрь
|
Декабрь
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "1777 год"
Отрывок, характеризующий 1777 год
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
