1900-е годы
Поделись знанием:
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».
«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».
(перенаправлено с «1900-е»)
XX век: 1900—1909 годы |
---|
1900-е годы — десятилетие, включающее года с 1900 по 1909.
Содержание
События
- «Боксёрское восстание» (1899—1901) в Китае.
- Тысячедневная война (1899—1902) в Колумбии.
- Англо-бурская война (1899—1902). Лейбористская партия (1900). Национально-освободительное восстание в Сомали (1899—1920). Англо-Аро война (1901—1902). Британская экспедиция в Тибет (1903—1904). Первый раздел Бенгалии (1905—1911).
- Филиппино-американская война (1899—1902/1913).
- Гражданская война в Венесуэле (1899—1902). Блокада Венесуэлы ВМС Германии, Великобритании и Италии с целью взыскания долгов и компенсации понесённого ущерба (1902—1903; Venezuela Crisis).
- Убийства короля Италии Умберто I (1900), президента США Мак-Кинли (1901), генерал-губернатора Финляндии Бобрикова, короля Португалии Карлуша I (1908), премьер-министра Японии Ито Хиробуми (1909).
- Экономические кризисы: 1901, 1907. Нефтяной бум в Техасе (1901—1940-е). Основаны компании Ford (1903), Buick (1903), Harley-Davidson (1903), Rolls-Royce Limited (1906).
- Австралийская федерация на правах доминиона образована шестью британскими колониями (1901).
- На II съезде РСДРП произошёл раскол на большевиков и меньшевиков (1903).
- Майский переворот в Сербии (1903). Крестьянское восстание в Румынии (1907).
- Русско-японская война (1904—1905). Япония приобрела южную часть Сахалина, Порт-Артур, включила Корею в сферу своего влияния. Мукденское сражение (1905). Цусимское сражение (1905) — крупнейшее сражение эпохи додредноутного броненосного флота. Англо-японский союз (1902—1923).
- Восстание племён гереро и нама (1904—1907) против германской колониальной администрации в Намибии, подавленное с помощью геноцида.
- Норвегия вышла из состава Шведско-норвежской унии (1814—1905).
- Танжерский кризис (1905—1906) возник на почве борьбы Франции и Германии за контроль над Марокко. Закон о разделении церквей и государства во Франции (1905).
- Революция 1905—1907 годов в России началась после «Кровавого воскресенья». Дума (1905—1917). Начало Столыпинской аграрной реформы (1906). Распутин приближен к царской семье (1907—1916).
- 2-я Гаагская конференция 1907 года.
- Англо-русское соглашение (1907) разграничило сферы влияния и завершило «Большую игру». Присоединение России к Антанте (1907). Конституционная революция в Иране (1905—1911), подавленная с участием России и Великобритании. Англо-Персидская нефтяная компания основана (1909).
- Младотурецкая революция (1908). Болгария объявила о независимости от Османской империи (1908). Боснийский кризис (1908).
- Англо-германская гонка морских вооружений . Южноамериканская дредноутная гонка (1907).
Катастрофы и стихийные бедствия
- Галвестонский ураган (1900).
- Извержение вулкана Монтань-Пеле (1902).
- Пожар в театре Ирокез (1903).
- Великий пожар в Балтиморе (1904).
- Пожар на пароходе PS General Slocum (1904).
- Землетрясение в Сан-Франциско (1906).
- Катастрофа в Куррьере (1906).
- Мессинское землетрясение (1908).
- Падение Тунгусского метеорита (1908).
Культура
- «Прекрасная эпоха» (1890—1914).
- Всемирные выставки в Париже (1900), Сент-Луисе (1904), Льеже (1905), Милане (1906).
- Вручение Нобелевских премий (с 1901).
- «Эдвардианская эпоха».
Литература
- Чехов (1860—1904) . «Три сестры» (1900). «Вишневый сад» (1903).
- Бунин, Иван Алексеевич (1870—1953) . «Антоновские яблоки» (1900).
- Киплинг (1865—1936) . «Ким» (1901).
- Томас Манн (1875—1955) . «Будденброки» (1901).
- Максим Горький (1868—1936) . «На дне» (1902).
- Джозеф Конрад (1857—1924) . «Сердце тьмы» (1902). «Секретный агент» (1907).
- Джек Лондон (1876—1916) . «The Call of the Wild» (1903). «Белый Клык» (1906).
- Эптон Синклер (1878—1968) . «The Jungle» (1906).
- Люси Монтгомери (1874—1942) . «Аня из Зелёных Мезонинов» (1908).
- Баум (1856—1919) . «Дороти и Волшебник в Стране Оз» (1908).
- Франс, Анатоль (1844—1924) . «Остров Пингвинов» (1908).
Живопись
- Врубель (1856—1910) . «Демон поверженный» (1902).
- Матисс, Анри (1869—1954), один из основателей фовизма . «Woman with a Hat» (1905).
- Климт, Густав (1862—1918). «Портрет Адели Блох-Бауэр I» (1907).
- Пикассо, Пабло (1881—1973), основатель кубизма . «Авиньонские девицы» (1907).
Музыка
- Элгар, Эдуард (1857—1934) . Марш №1 (1901).
- Римский-Корсаков (1844—1908) . «Сказка о царе Салтане» (1902).
- Малер, Густав (1860—1911) . «Симфония № 5» (1902).
- Пуччини, Джакомо (1858—1924) . «Мадам Баттерфляй» (1904).
- Рахманинов, Сергей Васильевич (1873—1943) . «Франческа да Римини» (1905).
- Легар, Франц (1870—1948) . «Весёлая вдова» (1907).
Наука и техника
- Зигмунд Фрейд. «Толкование сновидений» (1900).
- Квантовая механика («К теории распределения энергии излучения в нормальном спектре» — 1900, Планк).
- Дирижабль жёсткого типа (опытный образец — 1900, «Zeppelin LZ 1»).
- Группы крови (1901, Карл Ландштейнер).
- Пылесос (патент — 1901, Hubert Cecil Booth).
- Огнемёт (ранцевый — 1901, Richard Fiedler).
- Бронеавтомобиль (Motor War Car — 1902, Simms)
- Циолковский, Константин Эдуардович. «Исследование мировых пространств реактивными приборами» (1903).
- Самолёт (первый полет — 1903, Братья Райт; перелет через Ла-Манш — 1909, «Blériot XI»).
- Дюралюминий (заявка на патент — 1906, Alfred Wilm).
- Дредноут (первый спущенный на воду — 1906, HMS «Dreadnought»).
- Электроника (электронная лампа, термионный диод — 1904, Джон Флеминг; триод — 1906, Ли де Форест).
- Радио (постоянная беспроводная трансатлантическая линия связи — 1907, Маркони).
- Телевидение («Способ электрической передачи изображений на расстояние» — 1907, Розинг).
- Поточное производство организовал Генри Форд для производства автомобиля «Ford Model T» (1908).
- Счётчик Гейгера (1908, Гейгер).
- Хлорирование питьевой воды.
Спорт
- Олимпийские игры в Париже (1900), Сент-Луисе (1904), Лондоне (1908).
- Кубок Дэвиса (1900).
- Международный союз велосипедистов (1900).
- Тур де Франс (1903).
- Главная лига бейсбола (1903).
- ФИФА (1904).
- Гран-при Франции (1906).
- Международная федерация хоккея на льду (1908).
- Международная федерация плавания (1908).
Государственные деятели
- Цы Си (1865—1908), императрица .
- Эдуард VII (1841—1910), король .
- Муцухито (1852—1912), император .
- Франц Иосиф I (1830—1916), император .
- Николай II (1868—1918), император .
- Теодор Рузвельт (1858—1919), президент .
- Вильгельм II (1859—1941), император .
- Виктор Эммануил III (1869—1947), король .
См. также
Напишите отзыв о статье "1900-е годы"
Отрывок, характеризующий 1900-е годы
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».
«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».