Ростокинские мосты

Ростокинские мосты — три моста в Москве через реку Яузу в районе Ростокино.

1-й Ростокинский мост

Мост трамвайной линии вдоль проспекта Мира. Построен в 1978 году на месте старого Ростокинского моста, сооружённого в 1926 году. Расположен рядом с Ростокинским путепроводом.

Трамвайная линия, проходящая по мосту, используется 17-м маршрутом.

По бокам трамвайной линии имеются проходы для пешеходов.

2-й Ростокинский мост

Автодорожный мост через Яузу, по которому проходит трасса проспекта Мира. Построен в 1957 году по проекту инженера С. М. Воронина и архитектора К. П. Савельева. В 1982 году мост подвергся реконструкции.

Техническая характеристика моста

• Длина — 113,4 метра
• Ширина — 46 метров

3-й Ростокинский мост

Пешеходный мост построен в 2004—2006 годах и является первым мостом вантовой конструкции в Москве. Расположен в 400 метрах выше по течению от 1-го и 2-го Ростокинских мостов.

Техническая характеристика моста

• Высота пилона — 15 метров.
• Пролёт имеет монолитное железобетонное строение.

Путаница с нумерацией мостов

На различных картах Москвы встречается два типа нумерации Ростокинских мостов. На одних картах автомобильный мост считается 1-м Ростокинским мостом, а трамвайный мост — 2-м; а на других картах — наоборот.

Также, автомобильный мост иногда называют Ростокинским путепроводом — это неправильно: Ростокинский путепровод соединяет улицы Ростокинский проезд и улицу Бориса Галушкина и проходит над железнодорожными путями между станциями «Маленковская» и «Яуза» Ярославского направления МЖД Московской железной дороги.

Мосты вниз по течению

Вниз по течению Яузы, от проспекта Мира по направлению к Ростокинскому акведуку находится зона отдыха «Ростокинский акведук», в которой сооружены три пешеходных моста.

См. также

• Мосты через Яузу
• Ростокинский путепровод

Ссылки

• [onfoot.ru/sights/bridges/978.html 2-й Ростокинский мост]
• [onfoot.ru/sights/bridges/979.html 1-й Ростокинский мост]
• [onfoot.ru/sights/bridges/980.html 3-й Ростокинский мост]
• [moscowparks.narod.ru/pubgard/milbrsqr/ Сквер у «Миллионного моста» (зона отдыха «Ростокинский акведук»)]

Отрывок, характеризующий Ростокинские мосты

И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.