215 км

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 52°36′55″ с. ш. 38°48′36″ в. д. / 52.615306° с. ш. 38.810250° в. д. / 52.615306; 38.810250 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.615306&mlon=38.810250&zoom=14 (O)] (Я)
Станция Обгонный пункт 215 км
Елец-Грязи
Юго-Восточная железная дорога
Здание станции
Регион ж. д.:

Белгородский

Дата открытия:

1869

Тип:

пассажирская

Количество платформ:

2

Тип платформ:

2 боковые

Выход к:

Лукошкинский

Расположение:

Лукошкинский

Расстояние до Ельца:

20 км 

Расстояние до Грязи-Воронежские:

99 км 

Тарифная зона:

III

Код станции:

592914

Код в «Экспресс-3»:

2014026

215 километр — бывшая станция (ныне — обгонный пункт) Юго-Восточной железной дороги. Расположена на линии Грязи — Елец в поселке Лукошкинский Задонского района между платформой 212 км и станцией Дон. Обслуживает пригородные электропоезда.

Имеет две пассажирские платформы.



Расписание станции

Направление Прибытие Отправление Прибытие на конечный пункт Дни следования
Елец - Борисоглебск 04:44 04:45 12:48 ежедневно
Липецк - Елец 07:04 07:05 07:40 ежедневно
Елец - Липецк 09:25 09:26 10:42 ежедневно
Грязи-Воронежские - Елец 09:49 09:50 10:23 ежедневно
Елец - Грязи-Воронежские 18:39 18:40 21:48 ежедневно
Липецк - Елец 19:06 19:07 19:40 ежедневно
Елец - Липецк 20:55 20:56 22:11 ежедневно
Борисоглебск - Елец 21:58 21:59 22:32 ежедневно


Напишите отзыв о статье "215 км"

Отрывок, характеризующий 215 км

Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.