219 год до н. э.

События

• 219 (Т.Ливий. История… М.,1989-93, т.2, с.5-17) — Консулы Луций Эмилий Павел (патриций) и Марк Ливий Салинатор (плебей). Послы Публий Валерий Флакк и Квинт Бебий Тамфил.
• 219 — Вторая Иллическая война. Успешная война римлян с Иллирией. Триумф Л. Э. Павла.
• 219 — Ганнибал завершает завоевание территорий между Тахо и Ибером.
• 219 — Ганнибал попытался вызвать Сагунт (Заканту), союзный с Римом, на конфликт. Сагунт пожаловался в Рим, римляне прислали комиссаров. Комиссары сообщили в Рим, что война неизбежна, и там начали к ней готовиться. Ганнибал осаждает Сагунт и берёт его после упорной 8-месячной осады.
• 219 — Эфоры избрали новых царей. Ликург дал всем эфорам по таланту и был объявлен потомком Геракла.
• 219—215 — Царь Спарты из рода Агидов Агесиполид III, внук Клеомброта II. Опекуном его был его дядя Клеомен, сын Клеомброта II.
• 219—212 — Царь Спарты из рода Эврипонтидов Ликург (II).
• 219 — Тяжёлое положение Ахейского союза. Филипп через Фессалию вступил в Эпир, соединился с эпиротами, взял Амбракию и этолийские Фойтии и опустошил Этолию. Дарданы стягивают войска для нападения на Македонию. Филипп вернулся в Македонию. Этолийцы напали на эпиротов и предали Эпир страшному разорению, сожжено было Додонское святилище. Начало зимы — Филипп через Мессалию, Эвбею, Беотию и Мегариду вошёл в Пелопоннес и на перевале Апелавра разгромил элейцев.
• 219 — Птолемей уехал в Каноб. Клеомену удалось напоить стражников и вместе со спартанцами вырваться из заключения. Но в Александрии никто не присоединился к ним. Тогда спартанцы и Клеомен пронзили себя мечами.
• 219—217 — Четвёртая Сирийская война.
• 219 — Весна — Антиох стянул войска в Апамею и выступил против египтян. Антиох подступил к Селевкии, город капитулировал. Египетский наместник Сирии Феодот изменяет Птолемею и передаёт Антиоху Тир, Птолемаиду и Герры. Антиох захватывает много городов в Келесирии. Войска Антиоха продвигаются к границам Египта. Временщик Птолемея Сосибий начинает с Антиохом мирные переговоры, которые велись 4 месяца, а за это время организует македонско-египетскую армию.

См. также

► 219 год до н. э.

Отрывок, характеризующий 219 год до н. э.

В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.