28-й гвардейский миномётный полк реактивной артиллерии
Поделись знанием:
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
<tr><td style="font-size: 120%; text-align: center; color: #AA0000; background-color: #BDB76B" colspan="2">  28-й гвардейский миномётный полк реактивной артиллерии </td></tr>
| |
| Награды: |  
|
| Почётные наименования: | «Новгородский» |
| Войска: | сухопутные |
| Род войск: | реактивная артиллерия |
| Формирование: | 1942 |
| 1942 - 1944: Ленинградская область 1944: Ленинградская область Псковская область Латвия 1945: Латвия | |
28-й гвардейский минометный Новгородский Краснознамённый полк реактивной артиллерии — воинская часть вооружённых сил СССР в Великой Отечественной войне.
Содержание
История
Полк формировался в феврале-марте 1942 года в Алабино. На вооружении полка состояли 24 установки БМ-13.
В составе действующей армии с 17 марта 1942 по 9 мая 1945 года.
С 17 марта 1942 участвует в Любанской операции, в марте-апреле в составе 52-й армии в районе Любцов, в дальнейшем несколько севернее, в интересах 59-й армии. Вплоть до зимы 1944 года находится на Волхове
К началу Новгородско-Лужской операции полк был переправлен на плацдарм на реке Волхов, дислоцируется близ села Спасская Полисть и с 14 января 1944 года наносит удары по противнику, а затем продолжает наступление, продвигаясь вместе с войсками 59-й армии с 14 января по 1 марта 1944 года, вышел на рубеж реки Великая.[1]
С 17 по 31 июля 1944 года в ходе Псковско-Островской операции полк обеспечивал огнём форсирование реки Великой силами 229-й стрелковой дивизии и 374-й стрелковой дивизии, и затем поддерживал их наступательные действия, подавляя огонь вражеских огневых средств и уничтожая препятствия на пути продвижения стрелковых подразделений. При участии полка были освобождены Пушкинские Горы, Красногорское, Гаваны, Ляманы, Антоненки, Гравирово, Балтинава. В ходе операции только одним дивизионом полка было уничтожено до 800 солдат и офицеров противника, подавлено 18 огневых точек, 3 наблюдательных пункта, подбито и сожжено 3 танка, отражено 15 контратак противника.[2]
По окончании операции передан в 1-ю ударную армию, в её составе участвует в Тартуской и Рижской операциях, после взятия Риги в середине октября 1944 года продвигается через Юрмалу и с октября 1944 года до мая 1945 года ведёт бои с группировкой противника, окружённой на Курляндском полуострове.
Состав
- 231-й отдельный гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
- 232-й отдельный гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
- 233-й отдельный гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
С 19 августа 1944 года:
- 1-й гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
- 2-й гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
- 3-й гвардейский миномётный дивизион реактивной артиллерии
Подчинение
| Дата | Фронт (округ) | Армия | Корпус | Дивизия | Примечания |
|---|---|---|---|---|---|
| 01.02.1942 года | Московский военный округ | - | - | - | - |
| 01.03.1942 года | Московский военный округ | - | - | - | - |
| 01.04.1942 года | Волховский фронт | 52-я армия | - | - | - |
| 01.05.1942 года | Ленинградский фронт (Группа войск Волховского направления) | 59-я армия | - | - | - |
| 01.06.1942 года | Ленинградский фронт (Волховская группа войск направления) | 59-я армия | - | - | - |
| 01.07.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.08.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.09.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.10.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.11.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.12.1942 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.01.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.02.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.03.1943 года | Волховский фронт | 52-я армия | - | - | - |
| 01.04.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | без 231-го дивизиона в 52-й армии |
| 01.05.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.06.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.07.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.08.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.09.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.10.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.11.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.12.1943 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.01.1944 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.02.1944 года | Волховский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.03.1944 года | Ленинградский фронт | 59-я армия | - | - | - |
| 01.04.1944 года | Ленинградский фронт | 54-я армия | - | - | - |
| 01.05.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 54-я армия | - | - | - |
| 01.06.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 42-я армия | - | - | - |
| 01.07.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 42-я армия | - | - | - |
| 01.08.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 54-я армия | - | - | - |
| 01.09.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.10.1944 года | 3-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.11.1944 года | 2-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.12.1944 года | 2-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.01.1945 года | 2-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.02.1945 года | 2-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.03.1945 года | 2-й Прибалтийский фронт | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.04.1945 года | Ленинградский фронт (Курляндская группа войск) | 1-я ударная армия | - | - | - |
| 01.05.1945 года | Ленинградский фронт (Курляндская группа войск) | 1-я ударная армия | - | - | - |
Командиры
- гвардии полковник Егоров Александр Алексеевич
Награды и наименования
| Награда (наименование) | Дата | За что получена |
|---|---|---|
|
|
||
| Новгородский | 21.01.1944 | Отличие в освобождении Новгорода |
Напишите отзыв о статье "28-й гвардейский миномётный полк реактивной артиллерии"
Примечания
Ссылки
- [www.soldat.ru/ Справочники и форум на Солдат.ру]
- [www.soldat.ru/doc/perechen Перечень № 13 артиллерийских, миномётных, зенитно-пулемётных полков и полков ПВО железнодорожных эшелонов, входивших в состав действующей армии в годы Великой Отечественной войны 1941-1945]
Отрывок, характеризующий 28-й гвардейский миномётный полк реактивной артиллерии
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
