4-й танковый корпус

Поделись знанием:
(перенаправлено с «4-й танковый корпус (СССР)»)
Перейти к: навигация, поиск
<tr><td style="font-size: 120%; text-align: center; background-color: #BDB76B" colspan="2"> Боевой путь </td></tr>
<tr><td style="font-size: 120%; text-align: center; background-color: #BDB76B" colspan="2"> 4-й танковый корпус </td></tr>
Почётные наименования: Сталинградский
Войска: сухопутные войска
Род войск: танковые войска
Формирование: апрель 1942 года
Расформирование (преобразование): 7 февраля 1943 года
Преемник: 5-й гвардейский танковый корпус
Воронежско-Ворошиловградская оборонительная операция
Сталинградская оборонительная операция
Сталинградская наступательная операция
Воронежско-Харьковская наступательная операция
Воронежско-Касторненская наступательная операция
Третья битва за Харьков
Курская битва
освобождение Левобережной Украины

4-й танковый корпус — оперативное войсковое объединение в составе ВС СССР.





История

4-й танковый корпус был сформирован в Воронеже в апреле 1942 года на основании директивы НКО № 724218сс от 31 марта 1942 года.

Летом корпус был передислоцирован южнее.

Приказом НКО СССР № 57 от 7 февраля 1943 года 4-й танковый корпус преобразован в 5-й гвардейский танковый корпус за образцовое выполнение боевых задач, стойкость, мужество, высокую дисциплину и героизм личного состава, проявленные в Сталинградской битве.

В составе действующей армии

Командование корпуса

Командиры корпуса

Военные комиссары корпуса

С конца 1942 года — заместитель командира корпуса по политической части:

Начальник штаба корпуса

Начальник оперативного отдела

  • подполковник П. П. Суворов

Состав корпуса

Напишите отзыв о статье "4-й танковый корпус"

Ссылки

  • [tankfront.ru/ussr/tk/tk04.html 4-й танковый корпус]


Отрывок, характеризующий 4-й танковый корпус

Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.