5-й Сибирский армейский корпус

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
5-й сибирский армейский корпус

Командование корпуса, 1917 год, фотография из журнала National Geographic Magazine
Годы существования

19041918а

Страна

Российская империя Российская империя

Входит в

Вооружённые силы Российской империи

Тип

армейский корпус

Численность

до 20 тысяч человек

Дислокация

Приамурский военный округ

Участие в

Первая мировая война

Командиры
Известные командиры

смотри список

5-й сибирский армейский корпус (5 Сиб.ак) — формирование (соединение, армейский корпус) русской армии.

Сформирован в 1904 году из 54-й резервной бригады Казанского военного округа, развёрнутой в корпус, состоящий из двух дивизий, на время русско-японской войны 1904 — 1905 годов.

Управление корпуса сформировалось на базе штаба 54-й резервной бригады. Дивизии корпуса получили номера 54-й и 71-й пехотных.

В 1910 был вновь сформирован.





Состав

июль 1904 года

  • 54-я пехотная дивизия
    • 1-я бригада
      • 213-й Оровайский пехотный полк (г.Пенза).
      • 214-й Мокшанский пехотный полк (г.Златоуст).
    • 2-я бригада
      • 215-й Бузулукский пехотный полк (г.Самара)[1].
      • 216-й Инсарский пехотный полк (г.Пенза).
  • 71-я пехотная дивизия
    • 1-я бригада
      • 281-й Дрисский пехотный полк
      • 282-й Черноярский пехотный полк
    • 2-я бригада
      • 283-й Бугульминский пехотный полк
      • 284-й Чембарский пехотный полк.

18 июля 1914 года

  • 3-я Сибирская стрелковая дивизия
    • 1-я бригада
      • 9-й Сибирский стрелковый полк
      • 10-й Сибирский стрелковый полк
    • 2-я бригада
      • 11-й Сибирский стрелковый полк
      • 12-й Сибирский стрелковый полк
    • 3-я Сибирская стрелковая артиллерийская бригада
  • 6-я Сибирская стрелковая дивизия
    • 1-я бригада
      • 21-й Сибирский стрелковый полк
      • 22-й Сибирский стрелковый полк
    • 2-я бригада
      • 23-й Сибирский стрелковый полк
      • 24-й Сибирский стрелковый полк
    • 6-я Сибирская стрелковая артиллерийская бригада
  • 5-й Сибирский мортирно-артиллерийский дивизион
  • 3-й Сибирский сапёрный батальон
  • 7-й Сибирский сапёрный батальон

Командиры

В составе (период)

5-й Сибирский армейский корпус входил в состав следующих формирований:

Напишите отзыв о статье "5-й Сибирский армейский корпус"

Примечания

Литература

  • К. А. Залесский. Первая мировая война. Правители и военачальники. Биографический энциклопедический словарь. 2000

Источники

  • [www.grwar.ru/regiments/regiments.html Русская армия в Великой войне: Картотека формирований]
  • [regiment.ru/upr/B/2/SAK/5.htm Русская императорская армия: Соединения пехоты]
  • К. А. Залесский. Первая мировая война. Правители и военачальники. Биографический энциклопедический словарь. 2000
  • [www.gwpda.org/photos/greatwar.htm#TOP Сайт (англ.) фото Великой войны.]

Отрывок, характеризующий 5-й Сибирский армейский корпус


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.