729 год до н. э.

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Годы
733 до н. э. · 732 до н. э. · 731 до н. э. · 730 до н. э.729 до н. э.728 до н. э. · 727 до н. э. · 726 до н. э. · 725 до н. э.
Десятилетия
740-е до н. э. · 730-е до н. э.720-е до н. э.710-е до н. э. · 700-е до н. э.
Века
IX век до н. э.VIII век до н. э.VII век до н. э.


События

  • Основаны Леонтины в Сицилии (колония Халкиды). Ойкист Феокл [1].
  • Основана Катана в Сицилии (колония Халкиды). Ойкист Еварх [2].
  • 729 (3 год Осии [3]) – Езекия стал соправителем своего отца, царя Иудеи Ахаза.
  • Умер царь Тира Маттан II, на престол взошёл Элулай (англ.).
  • Тиглатпаласар III короновался царём Вавилона под именем Пулу [4].
  • Умер князь Сун Сюань-гун, ему наследовал по воле покойного вместо сына Юй-и его младший брат Хэ (Му-гун, эра правления 728-720), который трижды отказывался принять власть, но потом согласился [5].
  • Умер князь Янь Чжэн-хоу, ему наследовал сын Му-хоу (эра правления 728-711) [6].
  • У младшего брата циского гуна от той же матери И Чжун-няня родился сын Гунсунь У-чжи [7].
  • Луский Хуэй-гун попросил у вана дары для жертвоприношений цзяо. Ван направил послом летописца Цзяо и отказал, однако летописец остался в Лу, где жили и его потомки [8].


Напишите отзыв о статье "729 год до н. э."

Примечания

  1. Фукидид. История VI 3, 2; Кембриджская история древнего мира. Т. III. Ч.3. М., 2007. С.127; См. Полиэн. Стратегемы V 5, 1
  2. Фукидид. История VI 3, 2; Кембриджская история древнего мира. Т. III. Ч.3. М., 2007. С.127, 193
  3. 4Цар. 18:1
  4. в «Каноне Птолемея» ему отведено 5 лет правления (732-727)
  5. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.85. Т. V. М., 1987. С.130
  6. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.85. Т. V. М., 1987. С.85
  7. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.84
  8. Бамбуковые анналы. М., 2005. С.233 (из «Люйши чуньцю»); Люйши чуньцю. М., 2001. С.86; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.35, 52

Отрывок, характеризующий 729 год до н. э.

– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].