743 год до н. э.
Поделись знанием:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
| Годы |
|---|
| 747 до н. э. · 746 до н. э. · 745 до н. э. · 744 до н. э. — 743 до н. э. — 742 до н. э. · 741 до н. э. · 740 до н. э. · 739 до н. э. |
| Десятилетия |
| 760-е до н. э. · 750-е до н. э. — 740-е до н. э. — 730-е до н. э. · 720-е до н. э. |
| Века |
| IX век до н. э. — VIII век до н. э. — VII век до н. э. |
События
- 743 (2 год 9 Олимпиады, по Павсанию) или 746 (по Евсевию [1]) — Начало Первой Мессенской войны, захват Амфеи спартанцами [2]. По Павсанию, в этом году Эсимид был архонтом Афин пятый год. Царями Спарты были Алкамен и Феопомп, Мессены — Антиох и Андрокл [3]. В год начала войны после смерти Антиоха и Андрокла царём мессенцев стал Евфай [4].
- Битва при Арпаде. Победа Тиглатпаласара III над войсками Урарту, Арпада и других княжеств.
- Ассирийцы под руководством Тиглатпаласара выступили в поход против Урарту, стремившегося установить своё господство в Сирии. В результате двух битв урартам пришлось отступить за Евфрат [5].
- Поход Тиглатпаласара в Коммагену. В битвах при Киштане и Халпе он наносит поражение Сардури и сирийцам. Тиглатпаласар возвращает Ассирии часть провинций к северу и верховьев Тигра. Тиглатпаласар вторгается в Израиль и утверждает на престоле своего вассала Манаима.
- Чжэнский Чжуан-гун пожаловал своему младшему брату Шу Дуаню значительные земли в Цзин и дал титул Тай-шу, тот поселился в Цзине с матерью [6].
Напишите отзыв о статье "743 год до н. э."
Примечания
- ↑ Хроника Евсевия, стр.155. См. Кембриджская история древнего мира. Т. III. Ч.3. М., 2007. С.390-391
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 5, 10; Печатнова Л. Г. История Спарты. СПб, 2002. С.95
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 4, 4
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 5, 7-8
- ↑ Всемирная история. Т.1. М., 1956. С.544; Садаев Д. Ч. История древней Ассирии. М., 1979. С.99
- ↑ Сыма Цянь. Исторические записки, т.6, с.29, Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.45
Отрывок, характеризующий 743 год до н. э.
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
