934 год

Эта статья — о годе. См. также статью о числе 934.

1-е тысячелетие

VIII век — IX век — X век — XI век — XII век

890-е 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900-е 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910-е 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920-е 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930-е 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940-е 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950-е 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960-е 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970-е 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980-е 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990-е 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000-е 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009

Хронологическая таблица

934 (девятьсот тридцать четвёртый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 934 год нашей эры, 934 год 1 тысячелетия, 34 год X века, 4 год 4-го десятилетия X века, 5 год 930-х годов.

События

• Венгры захватили всю Фракию и дошли до Константинополя.
• Мусульмане захватывают город Бургос.
• 934—941 — Скандинавский правитель Дублина Олаф Гутфритссон (ум.941).
• 934 (по «Королевским анналам», либо 947) — Эйрик I Кровавая Секира бежит из Норвегии.
• Генрих Птицелов разбил шведского предводителя в Южной Ютландии Гнупе и вынудил его принять крещение.
• Печенеги и венгры воюют против Византии.
• Начало венгерских набегов на Болгарию и Сербию.
• В Болгарии аресты богумилов.
• Взятие византийцами Мелитины.
• Халиф Кахир ослеплен гулямами (тюрками).
• 934—940 — Халиф Ахмад ар-Ради из династии Аббасидов в Багдаде.
• 934—946 — Халиф Мухаммад аль-Каим из династии Фатимидов в Махдии.

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 934 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 934 году

• Убейдаллах — основатель Фатимидского халифата.

См. также

► 934 год

Отрывок, характеризующий 934 год

Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.