AMX-10RC
Поделись знанием:
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
[[Файл: |300px]]
| |
| AMX-10RC Французской Армии | |
| AMX-10RC | |
|---|---|
| Классификация | бронеавтомобиль / истребитель танков |
| Боевая масса, т | 16,6 |
| Экипаж, чел. | 4 |
| История | |
| Год(ы) производства | 1976—1994 |
| Год(ы) эксплуатации | с 1981 |
| Количество выпущенных, шт | Более 1000 [1] |
| Основные операторы |  
|
| Размеры | |
| Длина корпуса, мм | 6350 |
| Длина с пушкой вперёд, мм | 9150 |
| Ширина корпуса, мм | 2950 |
| Высота, мм | регулируемая, 2290—2660 |
| Клиренс, мм | регулируемый, 210—600 |
| Бронирование | |
| Тип брони | алюминиевого сплава, катаная, противопульная |
| Вооружение | |
| Калибр и марка пушки | 105-мм F2 |
| Тип пушки | нарезная |
| Длина ствола, калибров | 48 |
| Боекомплект пушки | 38 |
| Углы ВН, град. | −8…+20 |
| Прицелы | перископический панорамный M389, M504 с лазерным дальномером M550, ночной пассивный DIVT 13 |
| Пулемёт(ы) | 1 × 7,62-мм NF1 |
| Подвижность | |
| Мощность двигателя, л.с. | 300 |
| Удельная мощность,л.с/т | 18,1 |
| Колёсная формула | 6 × 6 |
| Тип подвески | независимая гидропневматическая |
| Скорость по шоссе, км/ч | 85 |
| Скорость по пересеченной местности, км/ч | 40 |
| Запас хода по шоссе, км | 1000 |
| Преодолеваемый подъём, град. | 30 |
| Преодолеваемая стенка, м | 0,8 |
| Ширина преодолеваемого рва, м | 1,65 |
| Преодолеваемый брод, м | плавает |
AMX-10RC — французский тяжёлый бронеавтомобиль, часто классифицируемый также как колесный танк.
Создан фирмой Satory Military Vehicles, совместным предприятем GIAT и «Рено», по заказу Французской Армии и предназначался на роль разведывательной машины, способной также к борьбе с вражеской бронетехникой.
Серийное производство AMX-10RC осуществлялось с 1976 по 1994 год, всего было выпущено 457 бронеавтомобилей этого типа. 337 из них поступили на вооружение Французской Армии, применявшей их в войне в Персидском заливе и ряде миротворческих операций. Ещё 120 машин были поставлены на экспорт в Марокко и Катар.
Содержание
На вооружении
-
Индонезия — 24 AMX-10P и 10 AMX-10, по состоянию на 2016 год[2] -
Камерун — 6 AMX-10RC;, по состоянию на 2016 год[3] -
Катар — 40 AMX-10P и 12 AMX-10RC, по состоянию на 2016 год[4] - Марокко — 80 AMX-10RC и 10 AMX-10P, по состоянию на 2016 [5]
-
ОАЭ — 15 AMX-10P, по состоянию на 2016 [6] -
Саудовская Аравия — 380 AMX-10P, несколько AMX-10EHC и более 90 единиц AMX-10P (HOT), по состоянию на 2016 [7] -
Сингапур — 22 AMX-10PAC90 и 22 AMX-10P, по состоянию на 2016 год [8] - Франция — 248 AMX-10RC, по состоянию на 2016 год[9]
См. также
Напишите отзыв о статье "AMX-10RC"
Примечания
- ↑ The Military Balance 2016
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 258.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 434.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 349.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 345.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 357.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 351.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 287.
- ↑ The Military Balance 2016. — P. 96.
Ссылки
- [www.army-technology.com/projects/amx/ AMX 10RC Wheeled Armoured Reconnaisance Vehicle, France] (англ.). army-technology.com. SPG Media (2008). Проверено 25 декабря 2008. [www.webcitation.org/67luDVofX Архивировано из первоисточника 19 мая 2012].
|
Это заготовка статьи о бронетехнике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о Франции. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий AMX-10RC
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
