Мохообразные

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Bryophytes»)
Перейти к: навигация, поиск
<tr><td colspan="2" class="" style="text-align:center; background:lightgreen;font-size:80%;line-height:140%;">
Группа растений

Сфагнум красноватый (Sphagnum rubellum)
Название

Мохообразные

Статус названия

Устаревшее таксономическое

Латинское название

Bryophyta sensu lato

Родительский таксон

подцарство Высшие растения

Представители

</div>

Изображения на Викискладе
</td></tr>

</table>

Мохообразные (лат. Bryophyta sensu lato) — совокупность высших растений, включающая как собственно мхи, так и другие сходные с ними организмы. Одно из главных отличий мохообразных от других высших растений — преобладание в цикле воспроизведения гаплоидного (то есть с одинарным набором непарных хромосом) гаметофита (половое поколение) над диплоидным спорофитом (бесполое поколение).

В базе данных The Plant List (версия 1.1, 2013) содержится 34 556 признанных (со статусом Accepted) видовых названий мохообразных, принадлежащих к 177 семействам и 1822 родам[1].





Неоднозначность термина

Иногда термин Мохообразные (лат. Bryophyta) применяется для наименования таксона в ранге отдела, в который входят классы Листостебельные мхи, или собственно Мхи, или Бриопсиды (Bryopsida), Печёночные мхи (Marchantiopsida) и Антоцеротовые мхи (Anthocerotopsida)[2]. Для наименования этого таксона также используются названия Мхи, Моховидные, Бриофиты.

В последнее время, в связи с повышением классов отдела Bryophyta до уровня самостоятельных отделов, слово Мохообразные (лат. Bryophyta sensu lato, англ. Bryophytes) обычно используют как термин для обозначения совокупности трёх отделов высших растений, — Моховидных, или собственно мхов (Bryophyta, или Bryophyta sensu stricto), Печёночных мхов (Marchantiophyta) и Антоцеротовых мхов (Anthocerotophyta). Этот термин могут использовать и как неформальный собирательный термин, и как название таксона в ранге надотдела.

Бриология

Изучением мохообразных занимается наука бриология. Учёные, специалисты в области бриологии, называются бриологами.

Классификация

Включает три отдела:


Мохообразные
Феоцерос гладкий (Phaeoceros laevis)[en] — представитель отдела Антоцеротовые мхи Полия поникшая (Pohlia nutans) — представитель отдела Моховидные Маршанция многообразная (Marchantia polymorpha) — представитель отдела Печёночные мхи

См. также

Напишите отзыв о статье "Мохообразные"

Примечания

  1. [www.theplantlist.org/1.1/browse/B/ The Bryophytes (Mosses and liverworts)] // The Plant List (2013). Version 1.1. (англ.) (лат.) (Проверено 25 июля 2015)
  2. В этом смысле, например, термин «мохообразные» используется в 4-м издании учебника «Ботаника» А. Г. Еленевского (2006). В Советском энциклопедическом словаре (1981) статья о мхах называется «Мхи (мохообразные)».

Литература

  • Бойко, М. Ф. Ботаника. Систематика бессосудистых растений. — Київ: Ліра-К, 2013. — 276 c.
  • Еленевский, А. Г. Отдел мохообразные (Bryophyta) // Ботаника. Систематика высших, или наземных, растений: учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений / А. Г. Еленевский, М. П. Соловьёва, В. Н. Тихомиров. — 4-е изд., испр. — М.: Издат. центр «Академия», 2006. — С. 40—70. — 3000 экз. — ISBN 5-7695-2141-4.
  • Glime, Janice M. [www.bryoecol.mtu.edu/ Bryophyte Ecology]. — Volume 1. Physiological Ecology. — 2007.

Ссылки

  • [www.ecosystema.ru/08nature/moss/ Мохообразные России на сайте Экологического центра «Экосистема»]  (Проверено 10 марта 2011)
  • [www.filogenetica.org/briologia/briofitas.htm Dr. Efraín De Luna. Clasificación de las briofitas] (исп.)  (Проверено 10 марта 2011)

Отрывок, характеризующий Мохообразные

С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.