Пулемёт Шоша

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Chauchat Model 1915»)
Перейти к: навигация, поиск
Fusil-Mitrailleur Chauchat Mle 1915

Пулемёт Шоша, музей Польской армии, Варшава.
Тип: ручной пулемёт
Страна: Франция
История службы
Годы эксплуатации: 1916—1944
На вооружении:

Франция, США, Польша, Бельгия, Сербия, Румыния, Греция, Финляндия

Войны и конфликты: Первая мировая война

Гражданская война в России
(в т. ч. Советско-польская война)
Первая советско-финская война
Вторая советско-финская война
Война во Вьетнаме

История производства
Разработан: 1915 год
Годы производства: 1915—1927
Всего выпущено: 262 000
Варианты: Mle 1918 (.30-06)
Chauchat (Польша) (7,92×57 мм Маузер)
Chauchat (Бельгия) 7,65×54 мм Маузер
7,65×53 мм Argentino.
Характеристики
Масса, кг: 9,07
Длина, мм: 1143
Длина ствола, мм: 470
Патрон: 8×50 мм R Лебель
Калибр, мм: 8
Принципы работы: длинный ход ствола
Скорострельность,
выстрелов/мин:
~ 250
Начальная скорость пули, м/с: 700
Вид боепитания: магазин на 20 патронов
Изображения на Викискладе?: Fusil-Mitrailleur Chauchat Mle 1915
Пулемёт ШошаПулемёт Шоша

Ручной пулемёт системы Шоша́ (фр. Fusil-Mitrailleur Chauchat Mle 1915 CSRG) — ручной пулемёт («автоматическое ружьё» или «ружьё-пулемёт» в тогдашней терминологии), используемый главным образом французской армией, но также и другими странами, в течение и после Первой мировой войны. Этот пулемёт стал одним из первых ручных пулемётов начала XX века. Считается одним из худших пулемётов XX века.

Нередко встречающееся название «Шош», «пулемёт Шо́ша» — неправильное. Французская фамилия Шоша́ не склоняется.





История создания

Пулемет был разработан полковником Шоша совместно с конструктором Сютером и технологом Рибейролем в 1915 году.

После окончания Первой мировой войны ручные пулеметы Шоша принимают на вооружение в армиях Польши, Греции. Некоторое их количество использовалось в гражданских войнах в России и Испании.

В 1950—1960-х годах пулемёты Шоша ещё встречались в Центральной Африке и во Вьетнаме.

Принцип работы

Автоматика пулемета работает за счет отдачи ствола при его длинном ходе. Запирание канала ствола осуществляется поворотом личинки и сцеплением её боевых упоров со ствольной коробкой. Ударно-спусковой механизм ударникового типа позволяет вести непрерывный и одиночный огонь. Прицельные устройства открытого типа состоят из секторного прицела и мушки.

Применённая в пулемёте схема автоматики с длинным ходом ствола обусловила очень низкий темп стрельбы. В известной степени это обеспечивало устойчивость оружия в рамках концепции «блуждающего огня» (у пулемётчика «шоша» второго номера не было). В своих трудах теоретик автоматического оружия В. Г. Фёдоров однозначно характеризует данный класс автоматики как ненужный. Но это не так. Автоматика с очень низким темпом стрельбы может использоваться для совершенно других целей. В пулемёте использовался уникальный на то время секторный полукруглый магазин, который являлся одним из самых слабых мест оружия — нередко последний патрон переворачивался задом наперёд и приводил к заклиниванию оружия. Пулемёт Шоша вообще отличался невысокой надёжностью, чувствительностью к загрязнениям, при этом был прост в производстве и обслуживании.

Варианты и модификации

  • Mle 1915 — модель 1915 года под штатный французский винтовочный патрон 8×50 мм R.
  • M1918 — модификация 1918 года под штатный американский патрон 7,62×63 мм, с изменённым стволом и магазином ёмкостью 16 патронов.
  • М1915/27 — модификация обр. 1927 года для бельгийской армии под штатный бельгийский винтовочный патрон 7,65×53 мм «маузер».

Страны-эксплуатанты

  • Франция Франция: пулемёт C.S.R.G. под штатный патрон 8×50 мм R Lebel был принят на вооружение французской армии в 1915 году и снят с вооружения в 1924 году[1]
  • Германская империя Германская империя: во время Первой мировой войны некоторое количество трофейных французских пулемётов использовалось на западном фронте
  • Российская империя Российская империя: в ходе Первой мировой войны в период до 1 января 1917 года было получено 500 шт., в период с 1 января до 1 октября 1917 года — ещё 5600 шт.[2], в общей сложности, во время первой мировой войны из Франции было поставлено 6100 шт.[3], в дальнейшем использовались в ходе гражданской войны
  • США США: весной 1917 года почти 16 тыс. французских пулемётов C.S.R.G. (под патрон 8×50 мм R Лебель) было передано на вооружение девяти пехотных дивизий США, прибывших на западный фронт (они использовались американскими войсками под наименованием Automatic Rifle, Model 1915 (Chauchat)), а 17 августа 1918 года — заказаны ещё 25 тыс. пулемётов M1918 (под американский патрон 7,62х63 мм), которых успели выпустить в количестве свыше 19 тыс. шт.[1]
  • Бельгия Бельгия: принят на вооружение[1], до окончания первой мировой войны получено 6900 шт.
  • Финляндия Финляндия: некоторое количество пулемётов использовалось в ходе гражданской войны в Финляндии, они были приняты на вооружение финской армии под наименованием pk/15, после начала советско-финской войны ещё 5000 шт. было поставлено из Франции, в 1941—1944 годы они использовались в войне против СССР[4]
  • Греция Греция: принят на вооружение под наименованием «Гладиатор»[1], до окончания Первой мировой войны получено 3900 шт.
  • Сербия Сербия: принят на вооружение, до окончания Первой мировой войны получено 3800 шт. Использовался во Вторую мировую войну югославскими партизанами.
  • Румыния Румыния: принят на вооружение, до окончания Первой мировой войны получено 7200 шт.
  • Польша Польша: принят на вооружение под наименованием Chauchat wz. 1915[1], поставлено свыше 5000 шт.
  • Королевство Италия Королевство Италия: некоторое количество было получено из Франции, ими вооружили экипажи нескольких бронеавтомобилей Lancia IZ[5]
  • Советская Россия Советская Россия: некоторое количество пулемётов использовалось РККА в ходе гражданской войны[6] и после её окончания
  • Третий рейх Третий рейх: во время Второй мировой войны трофейные пулеметы Шоша использовались немецкими вооружёнными силами: 8-мм французские — MG-156(f); 7,65-мм бельгийские — MG-126(b); 7,62-мм югославские — MG-147(j)[1].

В культуре

  • Пулемёт «Шоша» нередко упоминается в фильмах и литературно-художественных произведениях, посвященных событиям Первой мировой войны.
  • В компьютерной игре Fallout Tactics можно найти экземпляр такого пулемёта, оставленный разработчиками в качестве пасхального яйца. Стрелять из него нельзя.
  • Также используется в компьютерной онлайн игре Verdun, посвящённой Первой мировой войне.

См. также

Напишите отзыв о статье "Пулемёт Шоша"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 Павел Столяров. Пулемёт-«неудачник» // журнал «Мастер-ружьё», № 24/25, 1998. стр.40-51
  2. А. А. Маниковский. [www.grwar.ru/library/Manikovsky/MS_007.html Русская армия в Великой войне: Боевое снабжение русской армии в мировую войну.] М., 1937
  3. В. И. Шунков. Боевое и служебное оружие России. М., ЭКСМО, 2012. стр.7
  4. Graham Smith. Sotilaskäsiaseet. Suom. Kai Kankaanpää. Jyväskylä, Helsinki: Gummerus, 1995. s. 212
  5. [www.regioesercito.it/mezzi/lancia1z.htm Lista dei mezzi e del materiale utilizzati dal Regio Esercito]
  6. Пулемёты // Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия / редколл., гл. ред. С. С. Хромов. — 2-е изд. — М., «Советская энциклопедия», 1987. стр.490-491

Ссылки

  • М. Р. Попенкер. [world.guns.ru/machine/mg76-r.htm Ручной пулемет Chauchat C.S.R.G. Model 1915 (Франция)] / сайт «Современное стрелковое оружие мира»
  • [ww1.milua.org/chaucat1915.htm Описание Chauchat Model 1915 на сайте ww1.milua.org]


Отрывок, характеризующий Пулемёт Шоша

– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.