Chevrolet Silverado

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Chevrolet Silverado
Общие данные
Производитель: Chevrolet
Сборка: Ошава, Канада
Флинт, США
Форт-Уэйн, США
Pontiac, США
Силао, Мексика
Каракас, Венесуэла
Класс: Пикап
Иные обозначения: GMC Sierra, Chevrolet Cheyenne( В Мексике)
Дизайн
Тип(ы) кузова: 2‑дв. пикап
4‑дв. пикап
Компоновка: переднемоторная, заднеприводная, переднемоторная, полноприводная
Колёсная формула: 4 × 2, 4 × 4
На рынке
Предшественник
Предшественник
 
Похожие модели: Ford F-Series, Dodge Ram, Honda Ridgeline, Toyota Tundra
Сегмент: J-сегмент
Поколения

Chevrolet SilveradoChevrolet Silverado

Chevrolet Silverado (рус. Шевроле Сильверадо) — полноразмерный пикап, выпускаемый c 1999 года под маркой Chevrolet, которая принадлежит General Motors. Автомобиль получил большую известность, появившись в фильме Квентина Тарантино "Убить Билла" в качестве знаменитого "Pussy Wagon". Впоследствии был снят в клипе американской певицы Lady Gaga "Telephone". В фильме Саботаж / Sabotage 2014г. герой Арнольда Шварценейггера ездил на таком автомобиле.





Первое поколение

Первое поколение было представлено в 1999 году, оно пришло на замену Chevrolet C/K. Выпускалось 2 модели: обычная (Light Duty) и утяжеленная (Heavy Duty).

Heavy Duty

Утяжеленная версия была представлена в 2001 году.

Второе поколение

Второе поколение было представлено в 2007 году. Было изменено всё: интерьер, экстерьер, формы, двигатели. В 2007 году стал Североамериканский автомобиль и грузовик года.

2007 NHTSA Краш-тест:

  • Frontal Driver:
  • Frontal Passenger:
  • Side Driver:
  • Side Rear Passenger:
  • Rollover:

Третье поколение

Премьера третьего поколения состоялась в конце 2012 года как модель 2014 года.

Награды

1999 - Пикап года по версии журнала Motor Trend
2001 - Пикап года по версии журнала Motor Trend (Heavy Duty)
2001 - Лучший пикап по версии журнала Car and Driver
2002 - Лучший пикап по версии журнала Car and Driver
2003 - Лучший пикап по версии журнала Car and Driver
2007 - Североамериканский автомобиль и грузовик года
2007 - Пикап года
2007 - Пикап года по версии журнала Truckin'
2011 - Пикап года по версии журнала Motor Trend (Heavy Duty)

Продажи в США

Календарный год Silverado GMC Sierra Общие
1998 538,254 160,555 698,809
1999 636,150 208,693 844,843
2000 642,119 188,907 831,026
2001 716,051 210,154 926,205
2002 652,646 202,045 854,691
2003 684,302 196,689 880,991
2004 680,768 213,756 894,524
2005 705,982 229,488 935,468
2006 636,069 210,736 846,805
2007 618,259 208,243 826,500
2008 465,065 168,544 633,609
2009 316,554 111,842 428,396
2010 370,135 129,794 499,929
2011 415,130 149,170 564,300
2012 418,312 157,185 575,497
2013 480,414 184,389 664,803
2014 529,755 211,833 741,588
2015 600,544 224,139 824,683

Напишите отзыв о статье "Chevrolet Silverado"

Ссылки

  • [www.chevrolet.com/silverado/ Официальный сайт Chevrolet Silverado в США] (англ.)


Отрывок, характеризующий Chevrolet Silverado

– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.