Брюс, Дэвид
| Дэвид Брюс |
| Систематик живой природы | |
|
Автор наименований ряда ботанических таксонов. В ботанической (бинарной) номенклатуре эти названия дополняются сокращением «D.Bruce».
[www.ipni.org/ipni/idAuthorSearch.do?id=32564-1-1 Персональная страница] на сайте IPNI |
Дэвид Брюс (англ. David Bruce; 29 мая 1855, Мельбурн Австралия — 27 ноября 1931) — английский бактериолог, паразитолог и эпидемиолог, член Лондонского королевского общества (с 1899).
Содержание
Биография
Родился Дэвид Брюс 29 мая 1855 года в Мельбурне. В 1881 году окончил Эдинбургский университет. С 1883 года принят на работу в военно-медицинскую службу. С 1884-по 1888 год работал на острове Мальта, в 1888 году — в лаборатории Роберта Коха в Берлине, с 1889-по 1894 год работал в военно-медицинской школе в Нетлей. В 1903 году возглавлял экспедицию в Уганду для изучения сонной болезни, в 1904 году возглавлял комиссию по изучению лихорадки на острове Мальта. С 1914 по 1918 год работал в Военно-медицинском колледже в Мильбанке, Лондон. С 1918 года Дэвид Брус на пенсии по состоянию здоровья.
Скончался 27 ноября 1931 года, через 4 дня после смерти своей жены во время её поминальной службы. Оба были кремированы в Лондоне, их пепел захоронен вместе недалеко от замка Стирлинг, под простым каменным крестом. У них не было детей.
Научные работы
Основные научные работы посвящены изучению бруцеллёза и трипаносомозов.
- 1884-89 — Открыл возбудителя бруцеллёза, который назвал бруцеллой, в результате чего на острове Мальта это заболевание было ликвидировано.
- Открыл возбудителей трипаносомозов человека и животных в Африке и установил, что переносчиками являются мухи це-це.
Членство в организациях
- Член Лондонского королевского общества (1889—1931).
- Член Парижской АН (1918-31).
Награды и премии
Напишите отзыв о статье "Брюс, Дэвид"
Примечания
Литература
- Биологи. Биографический справочник
- Поль де Крайф (де Крюи). Охотники за микробами. Издательство: Молодая гвардия. Москва. 1957. Страниц :485.
Отрывок, характеризующий Брюс, Дэвид
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
