DVD-ENAV

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Работа с оптическими дисками
Типы оптических дисков
Форматы
Технологии защиты

DVD-ENAV (Enhanced DVD Format — усовершенствованный формат DVD, Enhanced NAVigation DVD — формат DVD с расширенной навигацией) — стандарт записи данных на DVD диск, совместимый с существующим стандартом DVD на красных лазерах.





История

Стандарт одобрен в 2003 году, в рамках форума DVD Forum, проходившего в Японии. Его поддержали почти все участники, общим числом 216 из 220 возможных. На май 2008 года стандарт ещё не был принят и находился в версии 0.9[1].

Технические детали

Особенностью формата является поддержка интернет-соединений и высокоскоростная запись контента, поддержка хранения интернет-адресов (URL) и цифровых ключей, авторизирующих доступ к сайтам. Устройства записи новых носителей должны были появиться на рынке в 2004 году. Обладая такими системами, пользователи смогли бы просматривать фильмы в формате DVD и одновременно подключаться к интернету для получения дополнительной информации о фильме, причём, вся информация будет отображаться на одном мониторе одновременно.

Формат Enhanced DVD позволяет хранить на дисках до 2 часов аналогового видео, то есть, он ничем не отличается от существующих дисков. Необходимость же разработки формата была вызвана тем, что на тот момент, носители для систем с голубыми лазерами (Blu-ray Disc и HD DVD) были слишком дороги, а, значит, пользователям нужен был «переходный» вариант.

Напишите отзыв о статье "DVD-ENAV"

Ссылки

  1. [www.rosconcert.com/common/arc/story.php/75379 Rosconcert.com] (рус.). — Новостная статья: "Enhanced DVD — новый стандарт".. Проверено 24 июня 2008. [www.webcitation.org/668EgZnj3 Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].
  2. [www.cdrinfo.com/Sections/News/Details.aspx?NewsId=6874 CDRinfo.com] (англ.). — Статья с кратким описанием стандарта DVD-ENAV.. Проверено 24 июня 2008. [www.webcitation.org/668Ejil4o Архивировано из первоисточника 13 марта 2012].

Примечания

  1. [www.dvdfllc.co.jp/format/f_bconst.html DVD FLLC — DVD Format Book]


Отрывок, характеризующий DVD-ENAV

Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.