Darksiders II

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Darksiders II


Обложка игры

Разработчик
Vigil Games
(Deathinitive Edition) Gunfire Games
Издатель
THQ
(Deathinitive Edition) Nordic Games
Локализатор
Часть серии
Darksiders
Даты выпуска

PlayStation 3, Xbox 360, Windows, Onlive

14 августа 2012[1]
16 августа 2012
21 августа 2012
21 августа 2012
18 октября 2012
Wii U:
18 ноября 2012
30 ноября 2012
(Deathinitive Edition)
PlayStation 4, Xbox One
27 октября 2015
Microsoft Windows
5 ноября 2015
Жанры
Возрастные
рейтинги
ACB: MA15+Mature 15+
BBFC: 15
CERO: D
ESRB: MMature
PEGI: 16+
Носители
Платформы
Режим игры
Управление
Сайт
[www.darksiders.com/ darksiders.com/]

Darksiders II (также известна как Darksiders II: Death Lives) — hack and slash action RPG[2][3] от THQ. Игра является прямым продолжением Darksiders. Игра вышла 14 августа 2012 года на PlayStation 3, Xbox 360, ПК и Wii U[4].

Рецензии
Русские издания
ИзданиеОценка
PlayGround.ru8,3/10 [6]
StopGame.ruПохвально[5]




Игровой процесс

Игровой процесс Darksiders II очень схож с первой частью и являет собой смесь жанров слэшер и ролевой боевик [7]. Герой путешествует по миру, сражается с врагами, разгадывает сложные загадки, параллельно разучивает новые умения и обзаводится новой экипировкой.

Сюжет

Действие Darksiders II разворачивается после Апокалипсиса и разрушения Третьего Королевства (Земли). Всадник Война находится в заключении и ожидает суда Обугленного Совета. Когда о подозрениях в предательстве Войны сообщают остальным Всадникам (Смерти, Чуме и Раздору), Смерть решает искупить грехи брата, стереть само преступление — то есть восстановить Третье Королевство.

В поисках способа воскресить Человечество, Смерть отправляется в измерение за пределами трёх Королевств, носящее название Завеса, где обитает Хранитель Секретов, у которого Смерть надеется узнать ответы на свои вопросы. Тот соглашается, но с условием — Смерть заберет у Хранителя амулет, в котором заключены души расы Нефилимов — братьев и сестер Смерти. Но Смерть отказывается забрать амулет. После схватки с Хранителем Смерть все же узнает, что ему нужно найти Древо Жизни, чтобы воскресить человечество. Однако во время схватки амулет разбивается, и его части врезаются в грудь Смерти.

Смерть просыпается в Кузнечных Землях, мире Творцов. Мир их понемногу увядает, но к этому добавилась неведомая напасть — Порча (англ. Corruption). Чтобы добраться до Дерева Жизни, Смерти сначала предстоит расчистить себе путь. Он помогает древним, разжигая Пламя гор, и, восстанавливая Слезы Гор, благодаря Карну, младшему из Творцов. Творцы создают для Смерти ключ для пробуждения конструктов. Один из них говорит, что есть самый большой конструкт - Страж, который был создан для уничтожения Порчи, но так и не был оживлен. Однако для оживления Стража, требуется три камня, в которых вложена душа древнего Творца. Последний из камней был заражен Порчей, и Страж сбегает. Смерть бежит за ним и настигает его на большом поле, где Страж сражается со старейшиной Творцов - Эйдардом. Несмотря ни на что, Творец выживает, а Смерть в свою очередь уничтожает Стража. Эйдард ценой своей жизни восстанавливает Стража и очищает его от Порчи. Страж уничтожает Порчу, но погибает сам. Смерть заходит во врата в Древе жизни. Но там его ждет персонаж из его прошлого — Авессалом.

Смерть, как и все четыре всадника до службы Совету, были нефилимами, полуангелами-полудемонами. Всех их создала Лилит, помощница Самаэля, повелителя демонов. Авессалом был старшим из них, ему хотелось земли для своего народа, и он со своей армией направился в Рай, чтобы захватить его. Но четверо из них не хотели кровопролития и присягнули в верности Обугленному Совету. Первым их заданием стало убийство их братьев. Они справляются с заданием, а Смерть лично убивает Авессалома. Старшего из нефилимов поглощает Порча, и он становится её воплощением.

После разговора с Авессаломом, поглощенным порчей, Смерть попадает в Царство Мертвых. С помощью торговца Остегота он узнает, что человечество можно воскресить с помощью Источника душ. Но сначала нужно поговорить с Костяным владыкой. Смерть вызывает Вечный трон, который переносят два гигантских змея, где он узнает, что не сможет пройти к владыке, пока не поговорит с его Советником. Советник требует, чтобы Всадник победил чемпиона Золотой Арены, чтобы встретиться с королём. Смерть убивает чемпиона и добивается аудиенции у Костяного Владыки. Тот, в свою очередь, требует, чтобы Смерть привел к нему трёх Бессмертных Лордов. Первый лорд не сдавался без боя, но Смерть с лёгкостью его победил. Второй лорд, Вершитель, сам согласился пойти с ним при условии, что тот поможет ему найти три души, которые не прошли суд мертвых. После того, как Смерть справляется с заданием, к нему является Василевс — третий лорд, который предлагает встретиться в Псикамероне. Смерть возвращается на арену, где стражи открывают проход туда. Во время встречи с Василевсом оказалось, что тот подчинил себе Эхидну — паучиху, владеющую собственным сумеречным царством Исилик. Смерть убивает её, а лорда забирает. После выполнения этого задания Владыка уничтожает лордов и разрешает Всаднику пройти через Город Мертвых, чтобы найти путь к Источнику душ. В конце своего пути по Городу Смерть убивает стража города, а потом встречает душу Старейшего Ворона, убитого им ранее. Тот сообщает ему, что чтобы пройти к Источнику, нужно два Ключа — один находится у ангелов, а другой у демонов.

Через Древо Смерти Смерть попадает на Утраченный Свет, ангельскую заставу, где находится один из Ключей. Порча добралась и сюда, захватив множество ангелов. Натаниэль, один из тех, кого Порча не тронула, говорит, что о Ключе лучше спросить Архонта. Архангел просит Всадника Апокалипсиса собрать Жезл Арафеля, посох невероятной силы. Части этого оружия находятся на разрушенной Земле. Смерть встречается с Уриэль и её ангелами, которые не могут выбраться с Земли, и они помогают Смерти найти части Жезла. Собрав Жезл воедино, Всадник возвращается к Архонту, который очищает от Порчи путь к Цитадели Слоновой Кости, где бледный Всадник узнает всю правду от Книжника Джамэйры. Ключ находится у Архангела, но тот не хочет просто так с ним расставаться, надеясь очистить от Порчи все. Смерть и Архонт (который сам уже осквернен Порчей) встречаются в поединке, победителем из которого выходит Смерть, забрав ангельский Ключ.

Далее Смерть отправляется на Грань Теней, которую уничтожает Порча. Демоница Лилит рассказывает Смерти о том, что демонический Ключ находится у Самаэля, но тот давно куда-то пропал. Также она дает Всаднику возможность перемещаться между настоящим и прошлым, чтобы забрать Ключ у Самаэля из прошлого. Победив демона, Смерть забирает Ключ и возвращается к Древу этого мира, чтобы открыть дверь к Источнику.

В Источнике Смерть встречает брата, Авессалома, и, сразившись с ним, уничтожает его. Старейший Ворон подсказывает Смерти, что лишь пожертвовав души своих братьев и сестер, тот воскресит человечество. Бледный Всадник снимает маску и прыгает прямо в Источник. Одновременно на Земле Война убивает Аваддона-Разрушителя, последняя печать сломана, официально начинается Апокалипсис. Прибывают остальные всадники. И их всегда будет четверо.

После концовки Лилит стоит между колоннами, где голос из тьмы укоризненно говорит ей, что Смерть, вместо воскрешения нефилимов, возродил человечество. Лилит отвечает, что готова понести наказание, но голос говорит, что "это наказание тебе не понравится". Титры начинаются криком Лилит.

Персонажи

  • Смерть (Палач, Всегубитель, Бледный Всадник, Жнец) — главный герой игры, брат Войны.Старший из Четырёх.Обладатель отталкивающей внешности - бледная кожа, выступающий позвоночник,длинные,тонкие пальцы. В отличие от Войны, более разговорчив и саркастичен, а в битве старается перехитрить противника, прежде чем тот замахнется для удара. После того, как Смерть узнал о пленении Войны, без ведома Обугленного Совета ушёл искать способ спасти брата, тем самым нарушив запрет Совета. Более проворен и быстр, чем Война, но не столь силен, обладает большим количеством приемов. Вторая ипостась - Жнец, высокая худая фигура в плаще с капюшоном и косой.
  • Отчаяние — боевой конь Смерти.
  • Прах — чёрно-зелёный ворон, спутник и помощник Смерти.
  • Старейший Ворон — хранитель всех секретов. Смерть дал ему амулет с душами нефилимов в обмен на помощь, однако вскоре его начали донимать голоса. Когда Смерть пришёл к Ворону за помощью в освобождении брата, тот, упираясь, согласился, но с одним условием — уничтожить амулет. Смерть не мог освободить души нефилимов и решил вступить в бой с чародеем. Тот обратился в тень Войны и попытался остановить Всадника, но потерпел поражение и был убит Смертью. Появляется в Городе Мёртвых как призрак и рассказывает Смерти, что для получения доступа к Источнику душ нужны два ключа: ангелов и демонов.
  • Авессалом — ещё один брат Смерти, но враждебен к нему. Когда Смерть убил всех нефилимов, он вызвал его на поединок, и тот проиграл. Всадник попытался его спасти, но было уже слишком поздно: Авессалом увяз в Порче, а позже стал её контролировать и посылать во все миры. Во время встречи в Древе Жизни, Смерть узнает брата и решает его остановить. Встреча в Источнике Душ обернулась для Авессалома повторным поражением, и тот попросил Смерть взять его за руку. Но Смерть не мог допустить той ошибки, и добил его.
  • Самаэль — демон из первой части игры, является одним из боссов. Любовник Лилит, имеет один из ключей от Источника Душ, который после битвы добровольно отдает.
  • Лилит — Любовница Самаэля. Является создательницей нефилимов. Помогла Смерти в поисках Самаэля, однако это было попыткой использовать его в целях воскрешения нефилимов для передачи их Люциферу как армии.
  • Вульгрим — демон-торговец. По мере игры помогает Смерти, продавая за специальную валюту (Монеты Лодочника) редкие вещи. Также Смерть помогает ему в поисках утраченных страниц Книги Мертвых. Явно был знаком со Всадником раньше. Озвучен Филом Ламарром.
  • Эйдард - старейшина Творцов. Находит Смерть по прибытии в мир Древних и рассказывает, что Порча перекрыла путь к Древу Жизни. Помогает Смерти, а позже жертвует собой, чтобы очистить от Порчи Конструкта-Титана.
  • Карн ("Мелкий","Сопляк") - самый младший из творцов, отчего никто не воспринимает его всерьез. Родственник Ультейна Чёрного Молота. Также помогает Смерти.
  • Мурия - шаманка Творцов Слепа. Явно пессимистично настроена насчет судьбы своего мира и народа, но при этом все равно продолжает бороться с Порчей
  • Тейн - воитель и тренер Творцов. Родной брат Ультейна Чёрного Молота. Может научить Всадника новым приемам и дать несколько побочных заданий.
  • Элия - кузнец Творцов. Сестра Валлуса. Рассказывает Всаднику о Пламени и Слезах Гор, а позже вместе с Валлусом выковывает ключ Творца, позволяющий оживить "спящих" конструктов. Также может дать поручение по поиску пропавшего молота Валлуса.
  • Валлус - кузнец Творцов. Не может, либо не хочет разговаривать. Брат Элии. Для своей работы пользуется только собственными руками.
  • Костяной Владыка - Повелитель нежити, ставший им после свержения прежнего повелителя - Аргула. На момент игры в его царстве также процветает порча, а трое из его лордов взбунтовались против него. Дает Смерти поручение поймать и привести к нему этих лордов, а после убивает их, что может указывать на его психическую неуравновешенность, которая была и у Аргула. Дает Смерти способность "Разделитель Духа"

Саундтрек

CD 1

1. The Makers Theme
2. Into Eternity
3. Makers in the Outlands
4. Story of the Makers
5. The Corruption
6. The Makers Overworld
7. The Makers Fight Back
8. The Floating City
9. Crystal Spire
10. Trouble in Eden
11. Stains of Heresy
12. The Abyssal Plains
13. The Rod of Arafel
14. The Crowfather
15. Guardian Theme

CD 2

1. The Dead Plains
2. The Plains Await
3. Supernatural Desert
4. The Eternal Throne
5. City of the Dead
6. The Crypt
7. Death Brings Hope
8. Plains of Death
9. Demon Realm
10. Into the Shadows
11. Lord of the Black Stone
12. Dead Plains Reprise

Напишите отзыв о статье "Darksiders II"

Примечания

  1. Fletcher, JC. [www.joystiq.com/2012/05/15/darksiders-2-rides-into-retail-august-14 Darksiders 2 rides into retail August 14] (англ.). Joystiq (15 мая 2012). Проверено 29 августа 2012. [www.webcitation.org/6Acx3qbgu Архивировано из первоисточника 12 сентября 2012].
  2. 1 2 www.gamespot.com/darksiders-ii/previews/darksiders-ii-putting-the-action-into-action-rpg-6349092/ «Darksiders II: Putting the Action Into Action RPG»
  3. 1 2 [www.rpgreviewer.com/category/2012rpgs/darksiders2/ Darksiders II " RPG Reviewer.com | 2012 Single Player RPG’s for PC]
  4. Scammell, David. [www.gamerzines.com/ps3/news/darksiders-2-release-date.html Darksiders II gets June 2012 release date], GamerZines (16 августа 2011). Проверено 16 августа 2011.
  5. [stopgame.ru/review/darksiders_2/review.html Обзор игры Darksiders 2]
  6. [www.playground.ru/articles/37027/ Обзор игры Darksiders 2 от PlayGround.ru]
  7. [gamestar.ru/article/darksiders_2_review.html Рецензия Gamestar.ru: Darksiders 2. Симпатичное полено]

Ссылки

  • [www.darksidersvideogame.com/ Official Darksiders website]
  • [www.thq.com/us/darksiders2/360 THQ’s Darksiders website]
  • [www.playground.ru/games/darksiders_2/ Darksiders II] на сайте PlayGround.ru
  • [www.ag.ru/games/darksiders-2 Darksiders II] на сайте Absolute Games
  • [gameguru.ru/games/darksiders_2/ Darksiders II] (рус.) на сайте GameGuru

Отрывок, характеризующий Darksiders II

Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.


Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»