Die Antwoord

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Die Antwoord

Die Antwoord во время выступления в El Rey Theatre, Лос-Анджелес, 17 июля 2010 года
Основная информация
Жанр

Альтернативный хип-хоп, Нью-рейв, Техно

Годы

2008 — настоящее время

Страна

ЮАР ЮАР

Откуда

Кейптаун

Язык песен

Английский, Африкаанс

Лейблы

Interscope, Cherrytree, Polydor, Rhythm Records, Zef Recordz

Состав

Ninja
Yo-Landi Vi$$er
DJ Hi-Tek

Бывшие
участники

Leon Botha

Другие
проекты

The Original Evergreens
MaxNormal.TV
The Constructus Corporation

[www.dieantwoord.com/ www.dieantwoord.com]
Die AntwoordDie Antwoord

Die Antwoord ([di'ɑnt.ʋoːrt], с африкаанс — «Ответ») — южноафриканская рэп-рейв-группа, образованная в 2008 году в Кейптауне. Группа состоит из трех музыкантов: Ninja, Йо-Ланди Фиссер и DJ Hi-Tek.

Die Antwoord выпустили свой первый студийный альбом $O$[en] в 2009 году, выложив его в свободный доступ для скачивания. Видео клип на песню [www.youtube.com/watch?v=cegdR0GiJl4 Enter the ninja] с этого альбома привлёк внимание общественности. После короткого сотрудничества с компанией Interscope Records, в 2011 году, музыканты организовали собственный звукозаписывающий лейбл Zef Records, где и были выпущены их следующие альбомы Ten$Ion (2012) и Donker Mag (2014). Снялись в фильме «Робот по имени Чаппи». 16 сентября был выпущен альбом под названием Mount Ninji and Da Nice Time Kid.





Формирование стиля

До Die Antwoord вокалист группы Ниндзя много лет выступал в различных южноафриканских хип-хоп группах и был лицом таких проектов, как The Original Evergreen, MaxNormal.TV и The Constructus Corporation[1]. В интервью журналу Rolling Stone, Ниндзя сказал: «Всё, что я делал до Die Antwoord, было лишь экспериментами и детскими шалостями, целью которых был поиск Die Antwoord… Всё, что было ранее, было несерьёзным и бессмысленным!»

Участникам группы часто задают вопрос, не является ли их творчество шуткой или розыгрышем. Когда солиста спросили, насколько сильно он вжился в образ Ниндзя, он ответил: «Я ровно такой же Ниндзя, как Кларк Кент является Суперменом. Единственная разница, что я не снимаю на ночь свой грёбаный костюм!» Die Antwoord называют свои работы «документальной фантастикой» и «практиками, расширяющими сознание», цель которых — шокировать. Ниндзя рассказывает журналу Spin:

«Люди часто живут неосознанно, и нам приходится использовать своё искусство, как отбойный молот, чтобы разбудить их. Некоторые люди слишком оторваны от реальности. Они не перестают спрашивать: „Вы это всерьез? Вы не шутите?“ На это мы коротко отвечаем словом, привезённым из ЮАР: dwanky. Это переводится, приблизительно как „чушь, нелепость“. Однако нам приходится совмещать жёсткий футуризм с нежностью к своим слушателям. Если мы не будем хоть немного привлекательными, нам не удастся достучаться до людей и вытащить их из скучной рутины, в которой они увязли.»

— Die Antwoord’s Totally Insane Words of Wisdom[2]

Die Antwoord имеет большое количество последователей своего культа, а фан-арт поклонников группы отличается своей плодовитостью. В нескольких клипах группы использованы работы известного фотографа Роджера Баллена.

Музыкальный и визуальный стиль группы напичкан элементами Zef культуры. Идеология Zef описывается, как вычурное совмещение убогости модерна с устаревшими, отмирающими элементами культуры. Йо-Ланди говорит:

«Это про людей, которые тюнингуют свой автомобиль, про золотые самородки и прочее дерьмо. Zef это когда ты бедный, но прикольный. Ты бедный, но ты сексуальный и стильный.»

Песни группы исполняются на африкаансе, коса и английском языках.

История группы

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Дебютный альбом $O$

Die Antwoord образовались в 2008 году. Название группы переводится с африкаанс как «Ответ». Их дебютный альбом $O$ был выложен на официальном веб-сайте группы для свободного скачивания. В записи альбома $O$ принимали участие музыканты Garlic Brown (также известен как Knoffel Bruin), Cape Flats, Scallywag, Jaak Paarl (также известен как Jaak), Isaac Mutant и Jack Parow. Обложку для альбома разработал фотограф Clayton James Cubitt. В 2009 году южноафриканский кинематографист Rob Malpage снял видео на песню «Enter the Ninja» (с англ. — «Входит Ниндзя»). В клипе снимался известный художник, музыкант и диджей Леон Бота, страдающий прогерией. За несколько месяцев видео набрало миллионы просмотров и музыкантам пришлось перенести свой сайт на хостинг американского провайдера из-за сильно возросшего трафика[3].

Сингл «Evil Boy» (с англ. — «Злой Мальчик») продюсировал американский артист Diplo, а стихи были написаны приглашённым вокалистом Wanga на его родном языке (коса). Сюжет песни завязан на отрицании традиционного для коса обрезания, и герой песни, оставшийся необрезанным, стал «злым мальчиком на всю жизнь». Видео собрало более пятнадцати миллионов просмотров по состоянию на октябрь 2014 года.

Сотрудничество с Interscope и переиздание $O$, мини-альбом «5»

После успеха видео Die Antwoord подписали контракт на запись альбома с Interscope Records. В апреле 2010 года они выступили перед аудиторией в 40000 человек в рамках концерта Coachella Music Festival. После концерта группа отправилась в международный тур в поддержку дебютного альбома. В конце 2010 года Die Antwoord выиграли премию MySpace в категории «Лучшее музыкальное видео 2010 года» и премию за дебютное видео «Enter The Ninja».

Также в 2010 году Die Antwoord выпустили мини-альбом 5[en]. Мини-альбом включает в себя как ранее выпущенный материал, так и один новый трек и один ремикс. «Fish Paste» была выпущена как промо-сингл. Pitchfork Media сделала альбом доступным для стрима 12-го июня 2010. Журнал Rolling Stone отметил использование африкаанса и английского в материале мини-альбома, а также отметил, что такое непривычно для людей, никогда не слышавших сильного южно-африканского акцента Ниндзи, но в заключение сообщил, что «Die Antwoord» используют рэп-клише, придавая им особый акцент, при этом захватывая и дезориентируя (слушателя)".

Разрыв с Interscope, Zef Recordz и выпуск Ten$Ion

В ноябре 2011 года Die Antwoord порвали отношения с Interscope Records из-за конфликта, касающегося сингла «Fok Julle Naaiers» с их нового альбома[4]. Йо-Ланди рассказывает, что Interscope заставляла их «сделать текст более попсовым», чтобы заработать больше денег. Однако Die Antwoord считали иначе: «Если пытаться делать песни, которые будут нравиться другим, то группа навсегда останется дерьмом. Всегда нужно делать только то, что нравится самим. Если удастся совместить эти две задачи, то это будет чудом». И Die Antwoord удалось это сделать. Для этого группа зарегистрировала собственный независимый звукозаписывающий лейбл Zef Recordz и через него выпустила свой новый альбом. В выпуске альбома принимали участие японская компания Good Smile Company, специализирующаяся на производстве игрушек, а маркетинговую поддержку оказала Downtown Records. Помимо «Fok Julle Naaiers», в альбом вошло еще три сингла «I Fink U Freeky», «Baby’s on Fire» и «Fatty Boom Boom», которые быстро стали хитами и привлекли внимание к группе. Однако в целом критики довольно прохладно встретили альбом. Чуть позже Die Antwoord дополнили Ten$Ion ещё одним синглом под названием «XP€N$IV $H1T».

Европейское турне и Donker Mag

После выхода «XP€N$IV $H1T», Die Antwoord предприняли короткий тур по Европе (июнь-июль), и вскоре после начала гастролей порадовали фанатов новым синглом «Cookie Thumper!», вышедшим одновременно с видеоклипом на песню. В это же время группа объявила название очередного альбома: «Donker Mag», который увидел свет уже 3 июня 2014. 20 мая 2014 вышел клип на вторую песню — «Pitbull Terrier».

Медиапроекты

В 2010 году в интервью журналу Exclaim! Die Antwoord заявили, что имеют планы на выпуск пяти альбомов. Ninja также сказал, что в промежутках между альбомами музыканты будут снимать полнометражные фильмы. Работа над первым уже ведётся. Он будет называться «Ответ» и рассказывать историю группы. Зрители смогут лучше понять наши взгляды на жизнь и оценить наши приоритеты. Группа уже выпустила короткометражку на основе песни «Wat Kyk Jy?» (африк. Куда смотришь?), которая имеется в свободном доступе в интернете. В 2012 году группа была замечена в совместном проекте с Александром Вангом[5]. В 2014 году Die Antwoord снялись в фильме Нила Бломкампа «Робот по имени Чаппи» (англ. Chappie), где они играли под своими сценическими псевдонимами. Фильм вышел на российские экраны 5 марта 2015 года.

Сотрудничество с другими артистами

Фотограф Роджер Баллен помогал группе с декорациями для их первого клипа «Enter the Ninja». Баллен также принимал участие в съёмках клипа «I Fink U Freeky». В видео клипе были использованы некоторые работы Баллена.

Создатель «Горьких Комиксов» Антон Каннемейер использовал образ Die Antwoord в своих работах. Делясь впечатлениями о песне «Doos dronk», он сказал следующее: «Если существует песня, отражающая идеологию „Горьких Комиксов“, то это именно „Doos dronk“».

В 2013 году Die Antwoord отклонили предложение Леди Гаги выступать на разогреве во время её южноафриканского турне.

На концерте группы 2 июля 2013 года в Санкт-Петербурге в клубе «А2» на разогреве у Die Antwoord выступала российская рэйв-группа Little Big.[6]

Вдохновение для видеоклипов

В рекламном видео альбома Ten$Ion использовался образ, сильно напоминающий персонажа из скульптурной композиции The Butcher Boys, работы Jane Alexander. По требованию правообладателей видео было уничтожено.

Работа Антона Каннемейера «Чёрный гинеколог» (англ. Black Gynecologist) послужила вдохновением для эпизода с извлечением насекомого Parktown prawn (англ.) из Леди Гаги, в клипе «Fatty Boom Boom»[7].

Состав группы

Дискография

Альбомы (LPs)

Мини-альбомы (EPs)

Микстейпы (mixtapes)

Синглы (SPs)

  • 2009 — Wat Pomp ;JGF?
  • 2009 — Wat Pomp? (Sixteen Jones)
  • 2009 — Dagga puff
  • 2009 — In your face
  • 2009 — Never le nkemise
  • 2009 — Orinoco Ninja flow
  • 2009 — She makes me a killer
  • 2009 — Super evil
  • 2009 — Tic tic tic
  • 2009 — Beat Boy
  • 2010 — Enter the Ninja
  • 2010 — Very fancy
  • 2010 — Wie maak die jol vol
  • 2010 — Fish Paste
  • 2010 — money and da power
  • 2010 — Evil Boy
  • 2010 — zef side /beat boy
  • 2011 — Rich Bitch
  • 2011 — U make a Ninja wanna fuck
  • 2011 — Fok Julle Naaiers
  • 2011 — Dj Hi — Tek rulez
  • 2011 — liewe maatjies
  • 2011 — Wat kyk jy
  • 2011 — doos dronk
  • 2012 — I Fink U Freeky
  • 2012 — Baby’s On Fire
  • 2012 — XP€N$IV $H1T
  • 2012 — Dis Iz Why I’m Hot (Zef Remix)
  • 2012 — Fatty Boom Boom
  • 2013 — Cookie Thumper!
  • 2014 — Pitbull Terrier
  • 2014 — UGLY BOY
  • 2016 — Banana Brain
  • 2016 — We Have Candy

Видеоклипы

  • 2009 — [youtube.com/watch?v=rit8dqh745A Wat Pomp?]
  • 2010 — [youtube.com/watch?v=4_pS46YRMIQ Beat Boy]
  • 2010 — [youtube.com/watch?v=cegdR0GiJl4 Enter The Ninja]
  • 2010 — [youtube.com/watch?v=KbW9JqM7vho Evil Boy]
  • 2011 — [youtube.com/watch?v=8bdeizHM9OU Rich Bitch]
  • 2012 — [youtube.com/watch?v=AIXUgtNC4Kc Fatty Boom Boom]
  • 2012 — [youtube.com/watch?v=8Uee_mcxvrw I Fink U Freeky]
  • 2012 — [youtube.com/watch?v=HcXNPI-IPPM Baby’s on Fire]
  • 2012 — [youtube.com/watch?v=L-wpS49KN00 Fok Julle Naaiers]
  • 2012 — [youtube.com/watch?v=x9xfo0MY-r8 Dis Iz Why I’m Hot]
  • 2013 — [youtube.com/watch?v=K8nrF5aXPlQ Cookie Thumper]
  • 2014 — [youtube.com/watch?v=JvMXVHVr72A Pitbull Terrier]
  • 2014 — [youtube.com/watch?v=uMK0prafzw0 Ugly Boy]
  • 2016 — [www.youtube.com/watch?v=XXlZfc1TrD0 Banana Brain]

Саундтреки

Напишите отзыв о статье "Die Antwoord"

Примечания

  1. Tim Noakes. [www.dazeddigital.com/music/article/22475/1/die-antwoord-interview Die Antwoord: Still Freeky]. Dazed (2015). Проверено 10 января 2016.
  2. David Marchese. [www.spin.com/2012/02/die-antwoords-totally-insane-words-wisdom/ Die Antwoord’s Totally Insane Words of Wisdom]. Spin (2012). Проверено 10 января 2016.
  3. Bosch, Marius. [www.reuters.com/article/oukoe-uk-safrica-rappers-idAFTRE61446820100205 S.African Afrikaans rappers takes Internet by storm]. Reuters (2010). Проверено 10 января 2016.
  4. Sheila Glaser. [www.nytimes.com/2012/01/29/magazine/die-antwoord.html Johannesburg’s Most Wanted]. The New York Times (2012). Проверено 10 января 2016.
  5. [www.muzoko.ru/die-antwoord/die-antwoord-neozhidannyj-vybor-modelej-aleksandra-vanga Die Antwoord: неожиданный выбор моделей Александра Ванга]. muzoko.ru (2012). Проверено 10 января 2016.
  6. [www.sobaka.ru/city/music/33035 Die Antwoord vs Little Big]
  7. [www.watkykjy.co.za/2012/10/die-antwoord-fatty-boom-boom-official-video/ Die Antwoord – Fatty Boom Boom (official music video)]. WatKykJy.co.za. Проверено 24 февраля 2016.

Ссылки

  • [www.dieantwoord.com/ Официальный сайт группы]
  • [www.youtube.com/ZEFRECORDZ Видеоканал Die Antwoord] на YouTube
  • [af.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idAFTRE61446820100205?sp=true S.African Afrikaans rappers takes Internet by storm, Reuters, 05.02.1010.]
  • [www.billboard.biz/bbbiz/content_display/industry/e3i880bb60276c80517709be4abb82d3719 U.S. Debut For South Africa’s Die Antwoord, Billboard, 14.04.2010.]
  • [www.lookatme.ru/flows/muzyika/posts/84727-die-antwoord-2010-02-17 Южно-африканская группа Die Antwoord изобретает культуру «Zef», создаёт новый хип-хоп и покоряет «интервеб».]
  • [lenta.ru/news/2016/08/10/dieayer/ Рэперы из ЮАР обвинили режиссёра «Отряда самоубийц» в плагиате]

Отрывок, характеризующий Die Antwoord

– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».