Eihelstraat

Eihelstraat
Слева направо: А. Шмигер, В. Эйхель, А. Шмигер, Т. Новоселов
Основная информация
Жанры	альтернативный рок, инди-рок,поп-рок,пост-панк,русский рок,пост-гранж
Годы	с 2001 года - наши дни
Страны	Бельгия Бельгия Белоруссия Белоруссия
Город	Могилев
Язык песен	русский
Лейблы	Ковчег, Vigma
Состав	Вячеслав Эйхель Антон Шмигер Алексей Шмигер Тихон Новоселов
Бывшие участники	Василий Буланов Павел Кубин Сергей Мацкевич Елена Лешневская Денис "Мота" Михалюто Дмитрий Зеваков Евгений Гробивкин Юрий "Гагарин" Дюндиков Евгений Янченко Юрий Василенко Максим "Зураб" Алексеев Алексей Михальченко Андрей Шатов Виктор Терехов Максим Брусенцев Роман Сафронов Роман Петраш Андрей Паснак Анастасия Азмителева Роман Шевцов Дмитрий Пасюков Андрей Барашков

EihelstraatEihelstraat

Eihelstraat (Эйхельстрат) — белорусская рок-группа, исполняющая песни на русском языке.

Изначально образована в 2001 году в городе Экло (Бельгия).

История

Группа была образована Вячеславом Эйхелем в 2001 году в городе Экло (Бельгия). Столь неординарным названием коллектив обязан улице в Экло — «Eikelstraat», что в переводе с фламандского языка означает «Желудёвая улица» (eikel -желудь; straat — улица).Изначально в коллектив входили друзья-музыканты, а выступления группы проходили на улицах. Репертуар состоял в основном из каверов мировых рок-групп, от рок-н-ролла до панк-рока, также планировалась запись своего материала. Однако многим планам не суждено было сбыться, группа распалась в августе 2001 года просуществовав очень маленький промежуток времени. После всего этого Вячеслав Эйхель возвращается на Родину в Белоруссию и создает новый коллектив c таким же названием. Во время расцвета могилевского рока в 2002—2004 гг. «Eihelstraat» были в тени, практически не выступали, и не делали студийных работ. Все это было связано с проблемами: постоянной смены состава, отсутствием финансирования, и поиском нужного звучания. В 2005—2006 гг. группа снова дала о себе знать, появившись на белорусских и российских радиостанциях. Начались концерты в клубах, обширная гастрольная деятельность по стране, и за её пределами. Первые студийные записи были смикшированы Виталием Новицким, а затем доработаны и пересведены студией «Арзамас-16» в Могилеве. Макси-сингл получил название «Кто-то из нас?» и был выпущен в 2009 году издательством «Ковчег». В среде музыкальных критиков эта работа осталась почти незамеченной, но поспособствовала маленьким шагом к будущеей популярности группы. Стилистически группа ушла от многих традиционных элементов русского рока, пост-панка, пост-гранжа, которые использовала до этого, в частности, вместо обычных ударных установок, часто использовались разнообразные программируемые драм-машины. Для песен «Eihelstraat» характерна определённая навязчивость, многократное повторение одних и тех же слов или мелодий. Тексты группы имеют ярко выраженный остросоциальный контекст.

2011

В ноябре 2011 г. группа выпустила свой первый номерной альбом «Твой Андеграунд (Forever)» изданный на известнейшем белорусском рекорд-лейбле «Vigma». Альбом спродюсировал Алексей Стецюк студия «Drygva». Так же альбом «Твой Андеграунд (Forever)» был номинирован на премию интернет-портала Ultra-Music Awards в двух номинациях («Лучшая белорусская песня» и «Лучший белорусский альбом»), но наград не получил, однако был замечен на интернет-порталах белорусской музыки таких как: Experty.by ,Тузін Гітоў, Ultra music и многие другие.

2012

9 декабря 2012 г. Во время своего выступления на Ежегодной музыкальной премии «В кедах» Минского клуба «Re:Public» группа впервые представила свой дебютный клип на композицию «Вас больше нет», который впоследствии вещался на многих музыкальных каналах. Также в начале 2013 года он был показан каналом «Spice1media» на Украине. В дальнейшем композиция «Вас больше нет» стала одной из самых успешных композиций группы, и самой ротируемой в России, на Украине и в Белоруссии.

2013

В августе 2013 г. группа записала сингл-кавер на песню «Спокойная ночь» группы Кино в память известного музыканта — Виктора Цоя, вызвав у поклонников группы массу положительных отзывов. 12 сентября 2013 г. вышел клип на песню «Флюиды» показанный каналом БелМуз-ТВ.

2016

Группа неоднократно готовила выпуск нового альбома «Флюиды», но из-за финансовых трудностей,выпуск был постоянно перенесен.

На данный момент выпуск альбома запланирован на октябрь 2016 г.

Дискография (альбомы)

• Твой Андеграунд (Forever) (2011)
• Флюиды (2016)

Синглы, ремиксы и сборники

• Кто-то из нас? (2009) макси — сингл
• ГРАНЖ:BY (2011) — сборник (включая — трек Eihelstraat «Уничтожь»)
• Рок-зграя «Лепшы рок айчыны» (2012) — сборник (включая трек Eihelstraat «Переключая волны»)
• Сердце (2012) — сингл
• Кто-то из нас? (2012) — сингл (remix version)
• Вас больше нет (Danny Vanessi Rem) (2013) — сингл (remix version)
• Спокойная Ночь (2013) — сингл (кавер на группу «Кино»)
• Флюиды (2013) — сингл
• Флюиды (acoustic) (2013) — сингл
• Части тела (2014) — сингл
• Спам (2014) — сингл
• Вас больше нет – (DJ Дерзкий Club Remix) AlexPro Prod. (2015) — сингл (remix version)
• Флюиды (Martin R. Remix 2016) — сингл (remix version)
• Воздух (2016) — сингл
• Тонем ( DJ Дерзкий future house remix) (2016) — сингл (remix version)

Видеография

• Вас больше нет (2012) (реж. В.Эйхель,А.Новиков)
• Флюиды (2013) (реж. В.Эйхель,А.Новиков)

Состав

• Вячеслав Эйхель — вокал
• Антон Шмигер — бас
• Алексей Шмигер — гитара
• Тихон Новоселов — ударные

Бывшие участники

• Василий Буланов (2001—2006) — ударные
• Павел Кубин (2001—2004) — гитара
• Сергей Мацкевич (2003—2004) — бас
• Елена Лешневская (2004—2006) — вокал
• Денис «Мота» Михалюто (2005—2010) — гитара
• Дмитрий Зеваков (2005—2010) — гитара
• Евгений Гробивкин (2005—2009) — бас
• Юрий «Гагарин» Дюндиков (2006—2010) — ударные
• Евгений Янченко (2008—2009) — клавишные
• Юрий Василенко (2008—2009) — бас
• Максим «Зураб» Алексеев (2009—2010) — клавишные
• Алексей Михальченко (2009—2010) — бас
• Андрей Шатов (2009—2010) — бас
• Виктор Терехов (2010—2012) — гитара
• Максим Брусенцев (2010—2012) — бас
• Роман Сафронов (2010—2012) — ударные
• Роман Петраш (2012—2013) — виолончель
• Андрей Паснак (2012—2014) — гитара
• Анастасия Азмителева (2013—2014) — клавишные, семплирование
• Роман Шевцов (2012—2015) — бас
• Дмитрий Пасюков (2010—2015) — гитара
• Андрей Барашков (2014—2015) — гитара

Фестивали

• Mass medium fest (2009)
• Antipop (2010)
• Graffity Open Music Fest III (2012)
• Соседний мир (отборочный тур 2012)
• Ежегодная музыкальная премия «В кедах» (2012)
• Dreamflash (2013)
• Рок за бобров (2013)
• Мстиславский фест (2013)

Достижения и награды

• Фестиваль «Mass medium fest-2009» диплом 2-й степени 3-го отборочного тура 2009 г.
• Фестиваль «Аntipop» статуэтка в номинации «Лучшая сценическая культура» 2010 г.
• Ежегодная музыкальная премия «В кедах» статуэтка в номинации «Андеграунд года» 2012 г.
• Альбом Eihelstraat "Твой Андеграунд (Forever) был номинирован на премию интернет — портала Ultra-Music Awards в 2011 году в номинациях «Лучший белорусский альбом» и «Лучшая белорусская песня».

Ссылки

• Eihelstraat (англ.) в «Твиттере»
• [www.youtube.com/channel/UCDn4ZfY6bQIxO2uls5fjWMg Страница на Youtube]

Отрывок, характеризующий Eihelstraat

– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.