Grave Digger
| Grave Digger | |
 Grave Digger на фестивале MetalCamp в 2007 году | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Жанры | |
| Годы |
с 1980 по наше время |
| Страна | |
| Город | |
| Состав |
Крис Больтендаль |
| Другие проекты |
Running Wild, Rebellion, Asgard |
| [www.grave-digger-clan.com Официальный сайт] | |
Grave Digger — хэви-метал/спид-метал-группа из Германии, образованная в 1980 году.
Содержание
История
Группа образована в Гладбеке (Германия) в 1980 году. В первом составе группы были вокалист и гитарист Петер Массон, бас-гитарист Крис Болтендаль (Chris Boltendahl) и ударник Лутц Шмельцер. Вскоре место у микрофона занял Крис, чей вокал стал «визитной карточкой» группы. Впервые творчество группы было выпущено в 1983 году — песня «Violence» попала в сборник «Rock From Hell». В 1984 вышел первый альбом группы «Heavy Metal Breakdown». После выпуска альбомов «Witch Hunter» и «War Games» Петер Массон ушел из группы. Его место занял Уве Лулис.
В 1986 году группа сменила имя на «Digger». Под этим названием выпущен альбом «Stronger Than Ever», по стилю отличавшийся от музыки «Grave Digger». Альбом не имел успеха и в 1987 году группа распалась[1][2].
В 1991 году Болтендаль начал возрождение «Grave Digger». В состав возрожденной группы вошли гитарист Уве Лулис, бас-гитарист Томи Готтлих (Tomi Göttlich)(экс-Asgard, Rebellion) и ударник Питер Брейтенбах. В 1993 году вышел альбом «The Reaper». В 1994 году Брейтенбаха заменил Йорг Михаэль (Jörg Michael), но следующий альбом «Symphony Of Death» записан уже с ударником Франком Ульрихом. Вскоре ушел и он, на его место пришел Штефан Арнольд. В 1996 году Grave Digger записали концептуальный альбом «Tunes Of War», который посвятили славному прошлому Шотландии[3].
В 1998 году записан концептуальный альбом «Knights Of The Cross», тематика которого относится к Крестовым походам и Ордену Тамплиеров[4]. В альбоме на бас-гитаре играл новый бас-гитарист — Йенс Беккер (Jens Becker)(экс-Running Wild и X-Wild). Финальной частью трилогии концептуальных альбомов стал «Excalibur» (1999), который посвящён рыцарям Круглого стола и Артуровским мифам.
В конце 2000 года группу покинул Уве Лулис, его заменил Манни Шмидт (Manni Schmidt)(экс-Rage).
С новым гитаристом группа записывает мощнейший альбом "The Grave Digger" который Крисс считает лучшим в дискографии коллектива.
Следующий номерной альбом «Rheingold» основан на немецком фольклоре, в частности на саге Рихарда Вагнера «Кольцо нибелунга». Следующий альбом «The Last Supper» выпущен в январе 2005 года. После него группа отметила своё 25-летие, записав живой концерт на DVD «25 To Live».
В январе 2007 года выходит новый, вновь концептуальный альбом «Liberty or death», посвященный террору, тиранам и борьбе с ними. Весной того же года группа дала три концерта в России в рамках тура в поддержку альбома. В 2008 году, во время записи нового альбома, в составе впервые появился второй гитарист. Им стал Тило Херманн (Thilo Hermann)(экс-Running Wild), старый приятель Мани Шмидта.
В январе 2009 выходит новый альбом «Ballads Of A Hangman». Как рассказывал Крис, на создании концепции альбома его подтолкнула книжка со стишками про смерть, подаренная его женой. Во время тура в поддержку альбома из группы уходит Тило Херманн. Три концерта в России были отыграны уже в одну гитару. Летом 2009 года было анонсировано выступление на фестивале «ПроРок» на Украине. Однако шоу так и не состоялось из-за отмены второго дня фестиваля. В октябре того же года из-за разногласий группу покидает Манни Шмидт. Замена ему была найдена в лице старого знакомого Криса, гитариста Акселя Ритта (Axel Ritt).
В 2010 году группе исполняется 30 лет. К этой дате было приурочено грандиозное выступление на «Wacken Open Air». 1 октября выходит новый альбом «The Clans Will Rise Again», в котором «могилокопатели» вновь возвратились к славному прошлому Шотландии. В рамках тура в поддержку альбома группа дала несколько концертов в России и Беларуси. 7 марта состоялся выход юбилейного DVD «The Clans Are Still Marching», съемки которого прошли на фестивале Wacken Open Air. В качестве специальных гостей на сцене засветились Van Canto, Ханси Кюрш и Доро.
Дискография
Студийные альбомы
| Год | Наименования |
|---|---|
| 1984 | Heavy Metal Breakdown |
| 1985 | Witch Hunter |
| 1986 | War Games |
| 1986 | Stronger Than Ever (под названием Digger) |
| 1993 | The Reaper |
| 1995 | Heart of Darkness |
| 1996 | Tunes of War |
| 1998 | Knights of the Cross |
| 1999 | Excalibur |
| 2001 | The Grave Digger |
| 2003 | Rheingold |
| 2005 | The Last Supper |
| 2007 | Liberty or Death |
| 2009 | Ballads of a Hangman |
| 2010 | The Clans Will Rise Again |
| 2012 | Clash Of The Gods |
| 2014 | Return Of The Reaper |
| 2015 | Exhumation - The Early Years |
Живые альбомы
| Год | Наименования |
|---|---|
| 2002 | Tunes of Wacken - Live |
| 2005 | 25 To Live |
Компиляции
| Год | Наименования |
|---|---|
| 1993 | The Best Of The Eighties |
| 2002 | Die Definitiv Biografie |
| 2002 | The History - Part One |
| 2002 | Masterpieces - Best Of Album |
| 2003 | Lost Tunes from the Vault |
| 2005 | The Music Remains the Same: A Tribute to Led Zeppelin |
EPs и синглы
| Год | Наименования |
|---|---|
| 1982 | 1982 Grave Digger Demo |
| 1983 | Born Again Demo |
| 1984 | Shoot Her Down |
| 1991 | 1991 Grave Digger Demo |
| 1992 | For Promotion Only |
| 1994 | Symphony of Death[5][6][7] |
| 1996 | Rebellion - Single |
| 1997 | The Dark Of The Sun |
| 1998 | The Battle Of Bannockburn - Single |
| 1999 | The Round Table (Forever) - Single |
| 2006 | Yesterday |
| 2006 | Silent Revolution - Single |
| 2008 | Pray |
| 2011 | Ballad Of Mary |
Текущий состав
- Крис Больтендаль — вокал (бас — 1980—1983)
- Аксель Ритт — гитара (2010 — по настоящее время)
- Йенс Беккер — бас (1997 — по настоящее время)
- Штефан Арнольд — ударные (1996 — по настоящее время)
- Маркус Книп — клавишные (2014 — по настоящее время)
Бывшие участники
- Ханс Петер Катценбург — клавишные (1996 — 2014)
- Манни Шмидт — гитара (2000—2009)
- Тило Герман — гитара (2007—2009)
- Уве Лулис — гитара (1986—2000)
- Петер Массон — гитара (1980—1986)
- Томи Гётлих — бас (1991—1997)
- Мартин Герлицки — бас (1983)
- Вилли Лакман — бас (1983—1984)
- Рене Тайхгребер — бас (1984)
- C.F. Frank — бас (1985—1987)
- Франк Ульрих — ударные (1994—1995)
- Йорг Михаэль — ударные (1993—1994)
- Лутц Шмельцер — ударные (1980)
- Филип Зайбель — ударные (1981—1983)
- Альберт Эккардт — ударные (1983—1987)
- Петер Брайтенбах — ударные (1991—1993)
Напишите отзыв о статье "Grave Digger"
Примечания
- ↑ [www.heavymusic.ru/band/1033/grave-digger/info/ Группа Grave Digger]
- ↑ [www.rockhell.spb.ru/musicians/gravedigger/a2.shtml GRAVE DIGGER: Интервью со Штефаном Арнольдом (1999)]
- ↑ [www.rockhell.spb.ru/musicians/gravedigger/a1.shtml GRAVE DIGGER: GRAVE DIGGER]
- ↑ [yeretika.convex.ru/GraveDigger.htm Grave Digger]
- ↑ [www.discogs.com/artist/Grave+Digger+%282%29 Grave Digger]. Discogs.
- ↑ [www.mclub.com.ua/vcat.phtml?inaff=musiclogin&action=va&album=17962&mlang=en Grave Digger, 1994 - Symphony Of Death (EP)]. Media Club. [www.webcitation.org/67ColeEnS Архивировано из первоисточника 26 апреля 2012].
- ↑ [www.hardharderheavy.de/bands_grave_digger.shtml Grave Digger] (нем.). HardHarderHeavy. Poly4Media (23 July 2010). [www.webcitation.org/67ConYXJ2 Архивировано из первоисточника 26 апреля 2012].
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Grave Digger - [www.youtube.com/user/gravediggerclan Official Grave Digger Youtube Cannel]
- [www.facebook.com/gravediggerofficial Official Grave Digger Facebook Page]
- [twitter.com/GRAVEDIGGERclan Official Grave Digger Twitter]
- [gravediggerclan.tumblr.com Official Grave Digger Blog]
- [www.grave-digger-clan.ru Grave Digger Russian Fan - русский фан сайт группы Grave Digger]
- [www.youtube.com/user/gravediggerru Grave Digger Russian Fan Youtube Cannel]
- [www.grave-digger.ru Grave Digger - русский фан сайт]
- [rateyourmusic.com/artist/grave_digger Grave Digger] (англ.) на сайте Rate Your Music
- [www.discogs.com/artist/Grave+Digger+%282%29 Grave Digger] (англ.) на сайте Discogs
- [headbanger.ru/reports/4010?show_images=1 Отчет и фотографии с концерта Минск 19 февраля 2011 года]
Отрывок, характеризующий Grave Digger
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
