International Journal of Cultic Studies
| International Journal of Cultic Studies | |
| Специализация: | |
|---|---|
| Сокращённое название: |
IJCS |
| Язык: | |
| Главный редактор: | |
| Учредители: | |
| Издатель: |
Международная ассоциация исследования культов |
| Страна: | |
| Дата основания: | |
| ISSN печатной версии: |
[www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=2154-7270&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 2154-7270] |
| ISSN веб-версии: |
[www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=2154-7289&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 2154-7289] |
| Веб-сайт: |
[icsahome.com/infoserv_respond/icsa_periodicals.asp Официальный сайт] |
Междунаро́дный журна́л иссле́дований ку́льтов (англ. International Journal of Cultic Studies ) — междисциплинарный рецензируемый научный журнал, издаваемый Международной ассоциацией исследования культов.[1][2][3][4]
Содержание
Предыдущие названия
- Обозреватель культов (англ. The Cult Observer)
- Обзор исследований культов (англ. Cultic Studies Review)
- Журнал исследований культов (англ. Cultic Studies Journal)
Напишите отзыв о статье "International Journal of Cultic Studies"
Примечания
- ↑ Ankerberg, Weldon, 1999, AFF publishes the peer reviewed, multidisciplinary, award winning scholary journal Cultic Studies Journal, p. xv.
- ↑ Bruce, 2010, This is a semiannual, peer-reviewed, multidsciplinary journal that seekeks to advance understanding of cultic processes and their relation to the society., p. 53.
- ↑ «ICSA publishes the peer reviewed ‘International Journal of Cultic Studies’ and ‘ICSA Today Magazine’.» — Gillie Jenkinson [www.rcpsych.ac.uk/pdf/Gille%20Jenkinson%20Workshop%20on%20Pathological%20Spirituality.pdf Pathological Spirituality]
- ↑ «Cultic Studies Journal - Cultic Studies Journal is a peer reviewed, multidisciplinary journal that seeks to advance the understanding of cults, cultic processes and their relation to society.» — [www.dmoz.org/Science/Social_Sciences/Sociology/Journals Top: Science: Social Sciences: Sociology: Journals] // Open Directory Project
Литература
- Bruce T. [books.google.ru/books?id=Ku4wtx0n05cC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false The New Thought Police: Inside the Left's Assault on Free Speech and Free Minds]. — Crown/Archetype, 2010. — 336 p.
- Ankerberg J., Weldon J. [books.google.ru/books?hl=ru&id=ayMvAAAAYAAJ&dq=Peer-reviewed+journal+International+Journal+of+Cultic+Studies&focus=searchwithinvolume&q=multi-disciplinary%2C+award+winning+scholarly+journa Encyclopedia of Cults and New Religions: Jehovah's Witnesses, Mormonism, Mind Sciences, Baha'i, Zen, Unitarianism]. — Harvest House Publishers, 1999. — 731 p. — (In Defense of the Faith). — ISBN 978-0736900744.
Ссылки
- [icsahome.com/infoserv_respond/icsa_periodicals.asp Официальный сайт журнала]
- Don Lattin [www.sfgate.com/bayarea/article/A-Test-of-Faith-Allegations-of-past-child-abuse-2952571.php A Test of Faith: Allegations of past child abuse threaten Hare Krishnas' existence] // San Francisco Chronicle, 13 февраля 2001
- Richard Read [www.oregonlive.com/special/guru/index.ssf?/news/oregonian/lc_11gside15.frame Small 'cottage cults' drawing more converts in United States: Often-vulnerable disciples in spiritual groups can be subject to abuse by charismatic leaders] // The Oregonian, 16 июля 2001
- [www.abc.net.au/radionational/programs/spiritofthings/god-on-the-couch---part-one-fear/3555040 God on the Couch — Part One «Fear»]// The Spirit of Things, January 31, 1999, «Cultic Studies Journal: Psychological Manipulation and Society»
Отрывок, характеризующий International Journal of Cultic Studies
– За то, что папенька хотел отдать все подводы под ранепых, – сказал Петя. – Мне Васильич сказал. По моему…– По моему, – вдруг закричала почти Наташа, обращая свое озлобленное лицо к Пете, – по моему, это такая гадость, такая мерзость, такая… я не знаю! Разве мы немцы какие нибудь?.. – Горло ее задрожало от судорожных рыданий, и она, боясь ослабеть и выпустить даром заряд своей злобы, повернулась и стремительно бросилась по лестнице. Берг сидел подле графини и родственно почтительно утешал ее. Граф с трубкой в руках ходил по комнате, когда Наташа, с изуродованным злобой лицом, как буря ворвалась в комнату и быстрыми шагами подошла к матери.
– Это гадость! Это мерзость! – закричала она. – Это не может быть, чтобы вы приказали.
Берг и графиня недоумевающе и испуганно смотрели на нее. Граф остановился у окна, прислушиваясь.
– Маменька, это нельзя; посмотрите, что на дворе! – закричала она. – Они остаются!..
– Что с тобой? Кто они? Что тебе надо?
– Раненые, вот кто! Это нельзя, маменька; это ни на что не похоже… Нет, маменька, голубушка, это не то, простите, пожалуйста, голубушка… Маменька, ну что нам то, что мы увезем, вы посмотрите только, что на дворе… Маменька!.. Это не может быть!..
Граф стоял у окна и, не поворачивая лица, слушал слова Наташи. Вдруг он засопел носом и приблизил свое лицо к окну.
Графиня взглянула на дочь, увидала ее пристыженное за мать лицо, увидала ее волнение, поняла, отчего муж теперь не оглядывался на нее, и с растерянным видом оглянулась вокруг себя.
– Ах, да делайте, как хотите! Разве я мешаю кому нибудь! – сказала она, еще не вдруг сдаваясь.
– Маменька, голубушка, простите меня!
Но графиня оттолкнула дочь и подошла к графу.
– Mon cher, ты распорядись, как надо… Я ведь не знаю этого, – сказала она, виновато опуская глаза.
– Яйца… яйца курицу учат… – сквозь счастливые слезы проговорил граф и обнял жену, которая рада была скрыть на его груди свое пристыженное лицо.
– Папенька, маменька! Можно распорядиться? Можно?.. – спрашивала Наташа. – Мы все таки возьмем все самое нужное… – говорила Наташа.
Граф утвердительно кивнул ей головой, и Наташа тем быстрым бегом, которым она бегивала в горелки, побежала по зале в переднюю и по лестнице на двор.
Люди собрались около Наташи и до тех пор не могли поверить тому странному приказанию, которое она передавала, пока сам граф именем своей жены не подтвердил приказания о том, чтобы отдавать все подводы под раненых, а сундуки сносить в кладовые. Поняв приказание, люди с радостью и хлопотливостью принялись за новое дело. Прислуге теперь это не только не казалось странным, но, напротив, казалось, что это не могло быть иначе, точно так же, как за четверть часа перед этим никому не только не казалось странным, что оставляют раненых, а берут вещи, но казалось, что не могло быть иначе.
Все домашние, как бы выплачивая за то, что они раньше не взялись за это, принялись с хлопотливостью за новое дело размещения раненых. Раненые повыползли из своих комнат и с радостными бледными лицами окружили подводы. В соседних домах тоже разнесся слух, что есть подводы, и на двор к Ростовым стали приходить раненые из других домов. Многие из раненых просили не снимать вещей и только посадить их сверху. Но раз начавшееся дело свалки вещей уже не могло остановиться. Было все равно, оставлять все или половину. На дворе лежали неубранные сундуки с посудой, с бронзой, с картинами, зеркалами, которые так старательно укладывали в прошлую ночь, и всё искали и находили возможность сложить то и то и отдать еще и еще подводы.
