Вершинно k-связный граф

Поделись знанием:
(перенаправлено с «K-вершинно-связный граф»)
Перейти к: навигация, поиск

В теории графов говорят, что граф G k-вершинно-связен (или k-связен), если он имеет больше чем k вершин и после удаления любого (возможно, пустого) множества из менее чем k вершин граф остаётся связным.

Вершинная связность, или просто связность, графа — это наибольшее k, для которого граф k-вершинно-связен.

Альтернативно граф, отличный от полного, имеет связность k, если k является размером наименьшего подмножества вершин, при удалении которого граф становится несвязным[1]. Полные графы исключены из рассмотрения, поскольку их нельзя сделать несвязными путём удаления вершин. Полный граф с n вершинами имеет связность n − 1, как вытекает из первого определения.

Эквивалентное определение — если для любой пары вершин графа можно найти k непересекающихся путей, соединяющих эти вершины — см. теорему Менгера (Diestel 2005, С. 55). Это определение имеет тот же ответ: n − 1 для связности полного графа Kn[1].

1-связный граф называется также связным, 2-связный граф называется двусвязным, 3-связный граф называется, соответственно, трисвязным.

1-скелет (англ.) любого k-мерного выпуклого многогранника образует k-вершинно-связный граф (Теорема Балинского (англ.), Balinski 1961). Частично обратная теорема Штейница (англ.) утверждает, что любой 3-вершинно-связный планарный граф образует скелет выпуклого многогранника.



См. также

Напишите отзыв о статье "Вершинно k-связный граф"

Примечания

  1. 1 2 Schrijver. Combinatorial Optimization. — Springer.

Литература

  • M. L. Balinski On the graph structure of convex polyhedra in n-space // Pacific Journal of Mathematics. — Т. 11, вып. 2. — С. 431—434.
  • Reinhard Diestel. Graph Theory. — 3rd. — Berlin, New York: Springer—Verlag, 2005. — ISBN 978-3-540-26183-4.

Отрывок, характеризующий Вершинно k-связный граф

– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.