Даунинг, Кеннет

Кей Кей Даунинг K. K. Downing
Основная информация
Полное имя	Кеннет "K. K." Даунинг мл.
Дата рождения	27 октября 1951(1951-10-27) (72 года)
Место рождения	Вэст Бромвич, Англия
Годы активности	1968–2011, 2012
Страна	Великобритания Великобритания
Профессии	музыкант, автор песен
Инструменты	гитара
Жанры	хеви-метал
Псевдонимы	K. K. Downing
Коллективы	Judas Priest
[www.kkdowning.net/ owning.net]

Кеннет «Кей-Кей» Даунинг-младший (англ. Kenneth "K. K." Downing, Jr.; род. 27 октября 1951) — британский гитарист и автор музыки группы Judas Priest с 1969 года по 2011 год. Кеннет покинул Judas Priest 20 апреля 2011 года.

Биография

Кеннет Даунинг родился 27 октября 1951 года в городе Уэст Бромвич, Великобритания. Будущий музыкант бросил школу в 15 лет, а в 16 лет был выгнан из дома. Юный Даунинг слабо представлял, чем же он будет заниматься, пока не взял в руки гитару. Он вдохновлялся работой таких гитаристов как Джимми Хендрикс, Джон Майал и Эрик Клэптон, и уже в конце 1960-х гг. К. К. играл в местной группе вместе с Йеном Хиллом. В 1973 году в группу пришёл вокалист Роб Хэлфорд, а незадолго до выхода дебютного альбома в 1974 году, гитарист Гленн Типтон пополнил ряды Judas Priest. Сценическое имя было выбрано музыкантом, когда девушка в Дании не смогла произнести его имя и просто назвала Даунинга «К. К.». Занимает 23 место в списке 100 великих метал-гитаристов по версии журналов.

Стиль игры и техника

Находясь под влиянием музыки Джими Хендрикса, Даунинг купил свою первую гитару в шестнадцать лет. Согласно интервью одному музыкальному журналу, родители Даунинга не разделяли интереса К. К. к гитаре. Непоколебимость мнения родителей осталась даже после того, как Judas Priest достигли успеха и признания критиков. Вместе с Йеном Хиллом К. К. уже 35 лет играет в группе.

Даунинг известен своими агрессивными, блюзовыми соло и игрой соло вдвоем, вместе с другим гитаристом Judas Priest — Гленном Типтоном. Соло Даунинга оставались в таком же стиле долгое время, на протяжении карьеры, но со временем вобрали в себя различные методы игры К. К. Звук гитариста отличается чуть более «сырым» и грубым звучанием, в отличие от стиля игры Типтона. Музыкант всегда обращает внимание на скорость, точность и мелодичность исполнения. Даунинг широко применяет флажолеты, тремоло и другие приёмы игры на электрогитаре. Со временем количество используемых гитаристами Judas Priest техник игры значительно возросло.

В ранних выступлениях Даунинг использовал педаль эффектов wah-wah, в конце 70-х он стал пользоваться ею реже, совсем отказавшись от использования вау-педальки в середине 80-х. Исключения составляют «живые» выступления с теми песнями, которые были записаны с использованием данного эффекта. Только в 1996 году он стал снова использовать wah-wah, когда к Judas Priest присоединился Тим «Потрошитель» Оуэнс и коллектив стал экспериментировать с музыкой ещё больше, чем раньше. Использование wah-wah педали можно услышать в альбоме Jugulator 1997 года. Впоследствии этот эффект использовался и для следующего альбома с Оуэнсом, Demolition, но когда в группу вернулся Роб Хэлфорд, Даунинг опять отказался от использования «квакушки».

Оборудование

К. К. имеет множество гитар, среди них:

• 1964 Gibson Flying V Limited Edition with Gibson PAF pickups
• 1970 Gibson Flying V with Maestro vibrato bar
• 1969 Fender Stratocaster (White) with left-handed neck
• 1970-71 Fender Stratocaster (Sunburst)
• Custom Hamer Vector, Vector KK and KK Mini V guitars
• ESP Custom V guitar
• Judas Priest Special V Handmade by Daniel R. Johnson
• K. K.'s new KxK Custom Shop V K. K. Downing Model 2 guitar.
• Ovation Acoustic

Усилители и эффекты:

• Digitech 1101 Preamp
• Marshall 9100 Power Amplifier.
• Marshall JMP-1 Preamp
• Mesa Boogie Dual Rectifier
• Rocktron Piranha Preamp
• Marshall JMP Non master volume heads
• [MXR] Distortion +

Отрывок, характеризующий Даунинг, Кеннет

На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.


В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.