Linux Libertine

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Linux Libertine
Стиль

Serif

Дизайнер

[linuxlibertine.sf.net Libertine Open Fonts Project]

Использование

универсальный

Linux Libertine — свободно распространяемый компьютерный шрифт с открытым исходным кодом. Имеет двойную лицензию: GPL и OFL. Создан в рамках проекта Libertine Open Fonts Project, который ставит целью создание свободной и открытой альтернативы таким коммерческим шрифтам, как Times New Roman. Разработан с помощью свободного редактора шрифтов FontForge.[1]

Linux Libertine является пропорциональным шрифтом с засечками (антиквой, serif), который выглядит как книжный шрифт XIX века, хотя был создан для использования в наше время. Содержит более 2000 символов Unicode, включая символы множества различных языков с латинским, греческим, кириллическим и еврейским алфавитами. Дополнительно имеются несколько лигатур (например, ff, fi, ct,…) и множество специальных символов: символы IPA, стрелки, растительные символы, римские цифры, цифры в старом стиле, капитель (только для латиницы) и т. д. Реализация OpenType позволяет автоматическое позиционирование и подстановку как правильные переломы, лигатуры и кернинг.

На 2006 год были доступны следующие начертания в форматах TTF, OTF и исходном коде:





Специальные глифы

Linux Libertine содержит логотип Linux — пингвина Tux с Unicode-номером U+E000.

См. также

Напишите отзыв о статье "Linux Libertine"

Примечания

  1. Bruce Byfield (2006): Linux Libertine Open Fonts offers free Times Roman alternative, www.linux.com/articles/56565

Ссылки

  • [linuxlibertine.sf.net Официальный сайт]

Отрывок, характеризующий Linux Libertine

– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.