Winchester Model 1897

Поделись знанием:
(перенаправлено с «M1897»)
Перейти к: навигация, поиск
Winchester Model 1897

Winchester Model 1897
Тип: ружьё
Страна: США США
История службы
На вооружении:

армия США, Военно-морские силы США, Корпус морской пехоты США

Войны и конфликты: Филиппино-американская война, Первая мировая война, Вторая мировая война, Корейская война 1950—1953, Война во Вьетнаме
История производства
Конструктор: Джон Браунинг
Производитель: Winchester Repeating Arms Company
Годы производства: 1893—1957 годы
Всего выпущено: 1 024 700
Характеристики
Масса, кг: 3,6
Длина, мм: 997
Длина ствола, мм: 508
Калибр: 12
Принципы работы: помповый
Прицельная дальность, м: ~40
Вид боепитания: подствольный трубчатый магазин на 5 патронов
Изображения на Викискладе?: Winchester Model 1897
Winchester Model 1897Winchester Model 1897

Winchester Model 1897 — магазинное ружьё (дробовик), разработанное Джоном М. Браунингом.

Технически представляет собой магазинное ружье с ручной перезарядкой при помощи подвижного назад — вперёд цевья («помповое» ружье).Технической особенностью данной модели является наличие ударно-спускового механизма с открытым курком.Это позволяло носить оружие с патроном в патроннике и спущенном курке длительное время. Имелась модификация модели позволяющая разобрать его на две части. В настоящее время копии дробовика производятся в Китае и Италии.



Winchester Model 1897 в компьютерных играх

Напишите отзыв о статье "Winchester Model 1897"

Ссылки

  • www.browning-winchester.ru/browningint/history.htm
В Викисловаре есть статья «браунинг»

Отрывок, характеризующий Winchester Model 1897

– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.