Non/fiction
| Non/fiction | |
| Расположение | |
|---|---|
| Страна | |
| Площадка | |
| Местонахождение |
Москва, Крымский Вал, 10 |
| Деятельность | |
| Вид выставки |
Международная ярмарка интеллектуальной литературы |
| Открыта | |
| Проводится |
Ежегодно, конец ноября — начало декабря |
| Организатор |
ООО «Экспо-парк выставочные проекты» |
| Отрасль |
Книжная |
| Сайт |
[www.moscowbookfair.ru/ cowbookfair.ru] |
Non/fiction (Non/fictio№) — международная ярмарка интеллектуальной литературы (англ. International Fair for Hiqh-quality fiction and non-fiction). Проходит в Москве в Центральном доме художника ежегодно с 1999 года в конце ноября — начале декабря.
Во время ярмарки проводятся круглые столы, семинары, лекции, кинопоказы, встречи писателей и издателей с читателями, конкурсы «Искусство книги. Традиции и поиск» и «Лучший книжный магазин города Москвы», работает детская площадка «Территория познания», вручаются премии:
- литературная премия имени Андрея Белого
- французские литературные премии имени Мориса Ваксмахера и Анатоля Леруа-Болье
- премия «Человек Книги»
- премия Института общественного проектирования в области общественно-научной литературы «Общественная мысль»[1]
- премия «НОС»
- переводческая премия «Мастер»
- всероссийская книжная премия «Чеховский дар»
Содержание
Общая информация
По словам директора «Экспо-парка» Василия Бычкова «ярмарка задумывалась как территория независимого искусства, альтернативной интеллектуальной мысли». В первый раз в ЦДХ собрались 40 издательств[2].
Уже в 2004 году газета «Известия» писала, что «из камерного, если не сказать маргинального, мероприятия, у которого, казалось, весьма расплывчатые перспективы, Non/fiction превратилась в наиболее престижный отечественный книжный форум»[3].
В 2005 году в ЦДХ параллельно проводилось две ярмарки: Non/fiction и «Книжная антикварная». Почётным гостем была Польша[4][5].
В 2008 году почётным гостем Non/fiction стала Финляндия[6], в связи с чем состоялся показ документального фильма «Природа Финляндии» и прошла выставка художника Яна-Эрика Андерссона «Мне приснилось, что я Муми-папа». Экономическому кризису был посвящён круглый стол на тему «Экономический кризис = Расцвет культуры?»[2] Но главной темой стали дети и детская литература[7][8]. Ярмарка проходила 26—30 ноября.
В 2009 году ярмарка проводилась со 2 по 6 декабря. Количество заявленных участников — 283[9].
В 2010 году ярмарка проходила с 1 по 5 декабря, её посетили 32 тысячи человек, рекорд посещаемости был установлен в воскресенье — одновременно в залах ЦДХ находилось 8533 человека[10]. Более 280 издательств и книжных магазинов из 16 стран мира приняли участие. После этого Advertology.Ru отметила, что «популярный форум „умной“ литературы за последние годы превратился в известный бренд»[11].
В 2011 году ярмарку c 30 ноября по 4 декабря[12] посетили почти 35 тысяч человек[13][14]. При поддержке посольств и культурных центров[15] в ярмарке приняли участие более 40 иностранных гостей из Великобритании, Германии, Дании, Израиля, Испании, Норвегии, Финляндии, Франции, Чехии, Швеции, Японии[14]. В рамках ярмарки прошла российская презентация новой книги Умберто Эко[16]. Журнал «Эксперт» называл эту ярмарку «едва ли не самой успешной за всю свою историю»[17], а газета «НГ-Экслибрис», наоборот, отметила «падание общего интеллектуального градуса»[18].
В 2012 году ярмарка проводилась с 28 ноября по 2 декабря.
В 2014 году ярмарка была посвящена памяти переводчика и социолога Б. В. Дубина[19], участвовало 13 стран мира[20].
Гости ярмарки
В разное время почётными гостями Ярмарки становились: Франция, Германия, Скандинавия (Норвегия[21], Финляндия, Швеция), Япония, Венгрия, Польша[5], Израиль, Испания.
В 2009 году почётным гостем ярмарки выступила Чешская республика. В рамках чешской программы прошли встречи с чешскими писателями на ярмарке в ЦДХ, в Чешском Центре и московских клубах «Улица ОГИ», «Апшу», «Билингва», а также кинопоказы и концерты. В Non/Fiction приняли личное участие 20 чешских издателей, приехавших с целью установления контактов с российскими коллегами[22].
В 2010 году почётным гостем ярмарки вновь стала Франция[23], на открытии присутствовал Жан-Кристоф Гранже.
Напишите отзыв о статье "Non/fiction"
Примечания
- ↑ [lenta.ru/news/2011/11/30/nonfiction/ Lenta.ru: О высоком: В Москве пройдёт 13-я книжная ярмарка Non/fiction]
- ↑ 1 2 Егорова, К. [www.russ.ru/pole/Pyat-dnej-iz-zhizni-non-fiction 5 дней из жизни non/fiction] // Русский журнал. — 2008. — 29 ноября.
- ↑ [www.izvestia.ru/news/297109 Пришло время Non/fiction // «Известия»]
- ↑ [www.ruscenter.ru/1369.html Non/fiction№ 7: счастье интеллектуала]
- ↑ 1 2 [newsinfo.ru/news/2005/12/news1243935.php?id_r=12 Non/fiction № 7: счастье интеллектуала] 01.12.2005
- ↑ Биргер, Л. [www.pro-books.ru/sitearticles/1414 Смотр всякой книги: стартует 10-я книжная ярмарка non/fiction] Журнал «Weekend»
- ↑ [family.booknik.ru/placards/?id=28049 Это вам не фикция! Ярмарка интеллектуальной литературы «Нон/Фикшн»]
- ↑ [isachev.narod.ru/artnet/newsitem1129.html Книжная ярмарка non/fiction задумалась о детях]
- ↑ [www.moscowbookfair.ru/789.html Архив Non/fiction]
- ↑ [www.rg.ru/2010/12/08/non-fiction-anons.html Книжные продажи на ярмарке Non/fiction установили рекорды] // Российская газета. — 2010. — 8 декабря.
- ↑ [www.advertology.ru/article84267.htm 12 Международная ярмарка интеллектуальной литературы NON/FICTION | Новости компаний | Advertology.Ru]
- ↑ [www.yamoskva.com/node/8528 30 ноября — 4 декабря, ЦДХ: книжная ярмарка Non/fiction № 13 | Столичный Информационный портал]
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=651272 Вести. Ru: Non/fiction: ярмарка интеллектуальной литературы бьёт рекорды посещаемости]
- ↑ 1 2 Лаптева, Е. [kp-ed01.panda-kp.ru/daily/25798.5/2780455/ На ярмарку Non/fiction пришло 35 тысяч человек!] // Комсомольская правда. — 2011. — 5 декабря.
- ↑ [www.radiovesti.ru/articles/2011-12-01/fm/21944 Ярмарка Non/fiction приглашает потолкаться с интеллигентными людьми — «Вести FM»]
- ↑ [www.rg.ru/2011/12/05/nonfiction.html На ярмарке Non/fiction прошла презентация новой книги Умберто Эко — Анастасия Скорондаева, Константин Завражин, Сергей Савостьянов — «Заговор интеллектуалов» &mdas …]
- ↑ [expert.ru/expert/2011/49/non_fiction-kruglyij-god/ non/fiction круглый год]
- ↑ [www.ng.ru/subject/2011-12-08/1_fiction.html Интеллектуалы в гламуре] // NG EX LIBRIS. — 2011. — 8 декабря.
- ↑ [www.fapmc.ru/rospechat/newsandevents/events/exhibitions/2014/11/item7.html Международная ярмарка интеллектуальной литературы non/fictio№16]. Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям (21 ноября 2014). Проверено 21 ноября 2014.
- ↑ [www.m24.ru/videos/68022 Москва 24 - "Утро": В Москве открывается книжная ярмарка Non/fiction - Сетевое издание М24]
- ↑ [www.norge.ru/litteratur_non_fiction_2008/ Норвежские мероприятия на X ярмарке интеллектуальной литературы Non/fiction] // Norge.ru
- ↑ Карась, А. [www.rg.ru/2009/12/03/chech-site.html Пошли свою крысу в Сибирь: Почётным гостем ярмарки Non/fiction стала Чешская республика] // Российская газета. — 2009. — 4 декабря.
- ↑ [www.rsuh.ru/announcements.html?id=633123 Ярмарка Non/fiction проходит с французским акцентом]
Ссылки
- [www.facebook.com/group.php?gid=177105338078&ref=mf non/fiction на facebook.com]
- [www.knigochei.ru/p_53.html Non/fiction № 12. Топ-лист 100. 2010 г.]
- [www.rg.ru/sujet/394/index.html Все статьи в «Российской газете» о ярмарке non/fiction]
- [web.archive.org/web/20120522072513/mnenia.ru/rubric/culture/transformacii-yarmarki-non-fiction/ Трансформации ярмарки non/fiction.] Мнения.ру
Отрывок, характеризующий Non/fiction
Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах, принадлежавших господам Давыдовым и казенным крестьянам, на тех полях и лугах, на которых сотни лет одновременно сбирали урожаи и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семеновского. На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью. Толпы раненых и нераненых разных команд людей, с испуганными лицами, с одной стороны брели назад к Можайску, с другой стороны – назад к Валуеву. Другие толпы, измученные и голодные, ведомые начальниками, шли вперед. Третьи стояли на местах и продолжали стрелять.Над всем полем, прежде столь весело красивым, с его блестками штыков и дымами в утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и пахло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?»
Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: «Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!» Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить всо и побежать куда попало.
Но хотя уже к концу сражения люди чувствовали весь ужас своего поступка, хотя они и рады бы были перестать, какая то непонятная, таинственная сила еще продолжала руководить ими, и, запотелые, в порохе и крови, оставшиеся по одному на три, артиллеристы, хотя и спотыкаясь и задыхаясь от усталости, приносили заряды, заряжали, наводили, прикладывали фитили; и ядра так же быстро и жестоко перелетали с обеих сторон и расплюскивали человеческое тело, и продолжало совершаться то страшное дело, которое совершается не по воле людей, а по воле того, кто руководит людьми и мирами.
Тот, кто посмотрел бы на расстроенные зады русской армии, сказал бы, что французам стоит сделать еще одно маленькое усилие, и русская армия исчезнет; и тот, кто посмотрел бы на зады французов, сказал бы, что русским стоит сделать еще одно маленькое усилие, и французы погибнут. Но ни французы, ни русские не делали этого усилия, и пламя сражения медленно догорало.
Русские не делали этого усилия, потому что не они атаковали французов. В начале сражения они только стояли по дороге в Москву, загораживая ее, и точно так же они продолжали стоять при конце сражения, как они стояли при начале его. Но ежели бы даже цель русских состояла бы в том, чтобы сбить французов, они не могли сделать это последнее усилие, потому что все войска русских были разбиты, не было ни одной части войск, не пострадавшей в сражении, и русские, оставаясь на своих местах, потеряли половину своего войска.
Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
