ONUC
ONUC — миротворческая миссия Организации Объединённых Наций в Конго (1960—1964) во время Конголезского кризиса. Первоначально называлась Organisation des Nations Unies au Congo, позднее переименована в Opération des Nations Unies au Congo с сохранением прежней аббревиатуры.
Содержание
Проведение
В июле 1960 года правительство Республики Конго (Конго-Леопольдвилль) обратилось к ООН с просьбой о помощи в сохранении территориальной целостности страны перед лицом внешней агрессии (имелась в виду военная интервенция Бельгии). Резолюцией 143 Совета Безопасности ООН (12 июля 1960) была создана миссия ONUC, задачами которой были обеспечения вывода бельгийских войск, оказания помощи правительству в поддержании правопорядка и для предоставления технической помощи[1]. Бельгийский войска вскоре покинули Конго, однако правительство страны столкнулось с угрозой сепаратизма, исходившей от провинций Южное Касаи и Катанга, провозгласивших свою независимость. Наибольшую проблему представляла Катанга, использовавшая для своей обороны белых наёмников. В 1961 году мандат ONUC был изменён и включал «сохранение территориальной целостности и политической независимости Конго, предупреждение возникновения гражданской войны и обеспечение вывода из Конго всего иностранного военного персонала, полувоенных формирований и консультантов, не находящихся в подчинении Командования Организации Объединенных Наций, а также всех наёмников»[1]. Результатом изменения мандата стало то, что силы ONUC фактически превратились в одну из сторон конфликта, поддержав правительство Конго в борьбе с сепаратистами. В общей сложности ONUC провела четыре военные операции против Катанги. Первые три (август, сентябрь и декабрь 1961 года) по разным причинам были неудачными или малоуспешными. В результате четвёртой операции (декабрь 1962 — январь 1963) движение за независимость Катанги было подавлено, а провинция вернулась в состав Конго. В июне 1964 года войска ООН покинули страну.
Итоги
В ходе ONUC контингент ООН насчитывал около 20 тыс. военнослужащих из 30 стран мира. По официальной оценке ООН, миссия стала «вехой в истории Организации Объединённых Наций в смысле принятой на себя ответственности, размера территории операций и задействованных людских сил»[2] Кроме того, это была одна самых кровопролитных миротворческих операций в истории ООН — погибло 250 миротворцев и гражданских сотрудников организации.
18 сентября 1961 года в авиационной катастрофе на территории Федерации Родезии и Ньясаленда погиб Генеральный Секретарь ООН Даг Хаммаршельд, летевший на переговоры о заключении перемирия с представителями Катанги.
Напишите отзыв о статье "ONUC"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.un.org/russian/peace/pko/congo.htm Операция Организации Объединенных Наций в Конго (ОНУК)]
- ↑ «...marked a milestone in the history of United Nations peacekeeping in terms of the responsibilities it had to assume, the size of its area of operation and the manpower involved.» [www.un.org/Depts/DPKO/Missions/onucB.htm Republic of the Congo — ONUC Background]
Ссылки
- [www.un.org/Depts/DPKO/Missions/onuc.htm ONUC на сайте ООН] (англ.)
Отрывок, характеризующий ONUC
Еще через пять дней крестили молодого князя Николая Андреича. Мамушка подбородком придерживала пеленки, в то время, как гусиным перышком священник мазал сморщенные красные ладонки и ступеньки мальчика.Крестный отец дед, боясь уронить, вздрагивая, носил младенца вокруг жестяной помятой купели и передавал его крестной матери, княжне Марье. Князь Андрей, замирая от страха, чтоб не утопили ребенка, сидел в другой комнате, ожидая окончания таинства. Он радостно взглянул на ребенка, когда ему вынесла его нянюшка, и одобрительно кивнул головой, когда нянюшка сообщила ему, что брошенный в купель вощечок с волосками не потонул, а поплыл по купели.
Участие Ростова в дуэли Долохова с Безуховым было замято стараниями старого графа, и Ростов вместо того, чтобы быть разжалованным, как он ожидал, был определен адъютантом к московскому генерал губернатору. Вследствие этого он не мог ехать в деревню со всем семейством, а оставался при своей новой должности всё лето в Москве. Долохов выздоровел, и Ростов особенно сдружился с ним в это время его выздоровления. Долохов больной лежал у матери, страстно и нежно любившей его. Старушка Марья Ивановна, полюбившая Ростова за его дружбу к Феде, часто говорила ему про своего сына.
– Да, граф, он слишком благороден и чист душою, – говаривала она, – для нашего нынешнего, развращенного света. Добродетели никто не любит, она всем глаза колет. Ну скажите, граф, справедливо это, честно это со стороны Безухова? А Федя по своему благородству любил его, и теперь никогда ничего дурного про него не говорит. В Петербурге эти шалости с квартальным там что то шутили, ведь они вместе делали? Что ж, Безухову ничего, а Федя все на своих плечах перенес! Ведь что он перенес! Положим, возвратили, да ведь как же и не возвратить? Я думаю таких, как он, храбрецов и сынов отечества не много там было. Что ж теперь – эта дуэль! Есть ли чувство, честь у этих людей! Зная, что он единственный сын, вызвать на дуэль и стрелять так прямо! Хорошо, что Бог помиловал нас. И за что же? Ну кто же в наше время не имеет интриги? Что ж, коли он так ревнив? Я понимаю, ведь он прежде мог дать почувствовать, а то год ведь продолжалось. И что же, вызвал на дуэль, полагая, что Федя не будет драться, потому что он ему должен. Какая низость! Какая гадость! Я знаю, вы Федю поняли, мой милый граф, оттого то я вас душой люблю, верьте мне. Его редкие понимают. Это такая высокая, небесная душа!
Сам Долохов часто во время своего выздоровления говорил Ростову такие слова, которых никак нельзя было ожидать от него. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. У меня есть обожаемая, неоцененная мать, два три друга, ты в том числе, а на остальных я обращаю внимание только на столько, на сколько они полезны или вредны. И все почти вредны, в особенности женщины. Да, душа моя, – продолжал он, – мужчин я встречал любящих, благородных, возвышенных; но женщин, кроме продажных тварей – графинь или кухарок, всё равно – я не встречал еще. Я не встречал еще той небесной чистоты, преданности, которых я ищу в женщине. Ежели бы я нашел такую женщину, я бы жизнь отдал за нее. А эти!… – Он сделал презрительный жест. – И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого.
