Open Cinema

OPEN CINEMA — ежегодный конкурсный международный фестиваль короткометражного кино и анимации, проходящий в Санкт-Петербурге, Россия. Каждый год основатели фестиваля Людмила Липейко и Тамара Ларина придумывают, организовывают и воплощают этот уникальный проект. В фестивале принимают участие авторские игровые, документальные, анимационные, экспериментальные фильмы, видеоарт и музыкальное шоу-видео. В рамках фестиваля представлены другие виды современного искусства: музыка, театр, уличные перформансы, интерактивные и выставочные проекты.

История

В 2004 году фестивальная программа короткометражных фильмов мировых киноклассиков была впервые продемонстрирована в рамках международного арт-фестиваля VERTICAL. После этого, в мае 2005 года проект был приглашен в Дрезден с новой программой редких авторских фильмов молодых питерских режиссёров. Летом 2005 года фестиваль был впервые проведен на новом месте — пляже Петропавловской крепости, которое стало его постоянной площадкой. В 2009 году участие в фестивале приняли режиссёры из 27 разных стран мира, прислав на конкурс более 800 работ.

Концепция фестиваля

Концептуальный стержень OPEN CINEMA — это карнавальный синтез искусств под открытым небом — кино, музыка, театр, интерактивные и выставочные проекты. Развиваясь и соединяясь друг с другом в рамках выбранной темы, они образуют новое единство, создавая возможность для зрительского со-творчества и со-познания.

Отсутствие академизма и строгих правил — главный принцип фестиваля. OPEN CINEMA ориентирован на сохранение и популяризацию режиссёрского взгляда в современном кинематографе, делая авторское кино демократичным и модным явлением.

Учредители и организаторы

Учредитель и организатор: АНО "Международный Центр Искусств «БЕРЕГ» (Санкт-Петербург).

Международный Кинофестиваль «OPEN CINEMA» проводится при поддержке:

Министерства культуры РФ,
Союза кинематографистов Санкт-Петербурга,
Комитета по культуре Правительства Санкт-Петербурга
Государственного музея истории Санкт-Петербурга.

Президент фестиваля: Людмила Липейко

Арт-директор фестиваля: Тамара Ларина

Глава отборочной комиссии: Ирина Евтеева

Программа

Программа фестиваля включает в себя два раздела:

ЛАБОРАТОРИЯ — конкурсная программа
ПАНОРАМА 360 — внеконкурсная программа
OPEN-AIR МАРАФОН — программа под открытым небом

В конкурсную часть фестиваля также входят СПЕЦПРОГРАММЫ:

ДРУГИЕ БЕРЕГА — географические и метафизические
БЕЛАЯ ВОРОНА — странные люди
БЕЗ АНЕСТЕЗИИ — кино без купюр и политкорректности

СПЕЦПРОГРАММЫ формируются из фильмов, не прошедших в основной конкурс, но достойных специального упоминания жюри. Образовательный и просветительский блок фестиваля включает в себя проведение мастер-классов, круглых столов, конференций, открытых дискуссий, креативных акции среди молодых режиссёров.

Номинации

Конкурсная программа фестиваля проводится по следующим номинациям:

Лучший игровой фильм
Лучший анимационный фильм
Лучший неигровой фильм
Лучший экспериментальный фильм / видеоарт / музыкальное видео

Жюри также может назначать специальные награды.

Жюри

За время существования фестиваля в его жюри в разные годы входили:

Дмитрий Месхиев (председатель Союза кинематографистов СПб, режиссёр, продюсер)
Сергей Овчаров (режиссёр, сценарист, профессор СПбГКИТ, заслуженный деятель искусств РФ)
Виталий Манский (режиссёр документального кино, продюсер, Генеральный продюсер Национальной премии «Лавровая ветвь», Президент Московского фестиваля документального кино «АРТДОКФЕСТ»).
Ирина Евтеева (кинорежиссёр, кандидат искусствоведения, заслуженный деятель искусств РФ).
Константин Лопушанский (кинорежиссёр, профессор СПБГКиТ, заслуженный деятель искусств РФ)
Андрей Сигле (кинопродюсер, композитор, заслуженный деятель искусств РФ).
Антон Адасинский (актёр, режиссёр, сценарист, руководитель театра DEREVO (Дрезден, Германия).
Михаил Трофименков (кинокритик, кандидат искусствоведения, обозреватель издательского дома «КоммерсантЪ»).
Робин Маллик (директор «FILMFESTDRESDEN» INTERNATIONAL SHORT FILM FESTIVAL (Дрезден, Германия)

Официальный приз

Официальным призом OPEN CINEMA являются песочные часы «Управляй временем!» авторской работы санкт-петербургских художников. Часы рассчитаны на 15 минут — стандартное время короткометражного фильма. Особенность этих часов — наличие регулятора потока песка, что имеет символическое значение для кинематографа: управление временем. Отсюда и название приза.

Приз вручается в четырёх основных номинациях. Кроме того, кинофестиваль награждает призёров необычными дипломами и подарками

Площадки фестиваля

Главным местом проведения фестиваля является территория Петропавловской крепости: пляж, Инженерный дом, Флажная башня и Бастион. Профессиональная часть проходит на крупнейших киноплощадках города: в киноцентре Дом кино, киноцентре Мираж-Синема и других. Ежегодно фестиваль посещают более 15000 зрителей.

Напишите отзыв о статье "Open Cinema"

Ссылки

[www.artbereg.ru/ арт-центр БЕРЕГ, организатор фестиваля, ]
[www.opencinemafest.ru// Официальный сайт фестиваля]
[www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1222670&ThemesID=357/ Итоги OPEN CINEMA 2009 в газете Коммерсантъ]
[www.fontanka.ru/2008/08/05/098/ Fontanka.Ru о фестивале]
[opencinema.afisha.ru/ Раздел фестиваля на сайте afisha.ru]

Отрывок, характеризующий Open Cinema

Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.

Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.