Openmoko

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Openmoko (англ. Open Mobile Kommunikations) — платформа с открытым и свободным кодом на основе Linux для GSM-смартфонов.

Разработкой и выпуском самих смартфонов занимается компания FIC.

На данный момент существует два устройства с Openmoko: Neo 1973 и Neo FreeRunner.

Схемы печатных плат, расположение элементов вместе с исходными кодами доступны на сайте Openmoko.





История

Компания анонсировала Openmoko как платформу следующего поколения своих смартфонов. Neo 1973, первая массовая модель, построенная на базе Openmoko, была представлена на конференции Open Source in Mobile в Амстердаме. Планировалось поступление в продажу весной 2008 года, стоимость анонсировалась порядка 450 долларов США за базовую модель и порядка 600 долларов за расширенный набор.[1]

Опубликован план выпуска «свободного телефона» на платформе Openmoko.[2]

  • 11 февраля 2007 года, стадия 0: телефон был бесплатно разослан избранным разработчикам. Тогда же стал публично доступен исходный код дистрибутива Openmoko Linux. Вместе с этим стали доступны сайты, на которых можно будет купить телефон.
  • Объявлено о начале продаж с 9 июля 2007 года, стадия 1: телефон в поставке для разработчиков можно было купить на коммерческом сайте.

Июнь 2008 года — начало массового производства второй модели, названной Neo FreeRunner.

  • В июле 2012 года стало известно, что OpenMoko закрывает проект, и принято решение раздать пары PID и VID своих устройств

[3]

Спецификации платформы

См. также

Напишите отзыв о статье "Openmoko"

Примечания

  1. Роман Кононов. [www.mobime.ru/news/2006/11/14/open_moko_neo_1973.html «Открытый» конкурент Windows Mobile] (14 ноября 2006). Проверено 17 января 2007. [www.webcitation.org/65ZZxqW6h Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  2. [lists.openmoko.org/pipermail/announce/2007-January/000000.html [openmoko-announce] Free Your Phone]
  3. [lists.openmoko.org/pipermail/community/2008-June/018575.html Cleared to start Mass production]
  4. [trolltech.com/company/newsroom/announcements/press.2007-09-17.9260755578 Пресс-релиз](недоступная ссылка — история).  ??? (???). Проверено 18 сентября 2007. [web.archive.org/20080513123751/trolltech.com/company/newsroom/announcements/press.2007-09-17.9260755578 Архивировано из первоисточника 13 мая 2008].

Ссылки

  • [www.openmoko.org/ Основной сайт] (англ.)
  • [www.openmoko.com/ Коммерческий сайт] (англ.)
  • [www.linuxdevices.com/news/NS2986976174.html LinuxDevices.com review]. [archive.is/PDw5 Архивировано из первоисточника 29 июня 2012]. (англ.)
  • [www.youtube.com/results?search_query=openmoko Openmoko на YouTube]


Отрывок, характеризующий Openmoko

Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.


Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.