Parliament

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

«Парла́мент» (англ. Parliament) — марка сигарет, принадлежащая компании Philip Morris International. Главной особенностью сигарет этой марки является особый фильтр-мундштук, обеспечивающий охлаждение дыма.





Сорта сигарет «Парламент»

Название сорта Упаковка Содержание смолы, мг/сигарета Содержание никотина, мг/сигарета Содержание CO, мг/сигарета
Parliament Filters (Night Blue) Стандартного размера, бело-синяя 8 0.6 9
Parliament Lights (Aqua Blue) Стандартного размера, бело-синяя 5 0.4 6
Parliament Extra Lights (Silver Blue) Стандартного размера, бело-синяя 3 0.3 4
Parliament One (Platinum Blue) Стандартного размера, бело-синяя 1 0.1 1
Parliament Super Slims Тонкого размера, бело-синяя 4 0.4 3
Parliament Reserve Тонкого размера, синяя 4 0.4 3
Parliament Carat Среднего размера, синяя 5 0.5 4
Parliament P Line Blue Удлиненного размера, голубая 5 0,5 6
Parliament P Line Black Удлиненного размера, черная 7 0,6 10

Содержание смолы и никотина в дыме сигарет соответствует цвету прямоугольника на пачке. Также сигареты «Парламент» выпускаются и в тонкой упаковке.

Сигареты в России

В России, на рынок которой Parliament официально пришел в 1997 году (продажи начались годом ранее), данная марка заняла прочные лидирующие позиции в классе премиум. Parliament не слишком популярны в США, да и в целом по миру не так уж и много стран, в которых эта марка сигарет получила распространение. К ним относятся Турция, Израиль, Аргентина, Япония, Украина, Корея и упоминавшаяся Россия. Вообще марка присутствует на рынках примерно сорока стран, по количеству продаж Parliament занимают седьмое место среди всей продукции Philip Morris и четырнадцатое место среди всех мировых сигаретных марок. В 2010 году продажи Parliament составили 35,2 миллиарда единиц.

Упоминания в культуре

Напишите отзыв о статье "Parliament"

Примечания

Ссылки

  • [www.philipmorrisinternational.com/RU/pages/rus/Default.asp Официальный сайт «Philip Morris»]

Отрывок, характеризующий Parliament

– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».