Pluralia tantum

Pluralia tantum (лат. «множественное только», ед. ч. plurale tantum) — разряд имён существительных, употребляемых только во множественном числе.

Традиционное обозначение, используемое в словарях для указания этого типа слов — pl.

Грамматическая природа pluralia tantum

Согласно «Русскому именному словоизменению» Зализняка (1967), pluralia tantum в русском языке представляют собой особый согласовательный класс, так называемый парный род, требующий при согласовании всегда окончаний, совпадающих с окончаниями множественного числа. По мнению А. Н. Соболева, в случае pluralia tantum словоизменительная морфема (граммема) выступает в качестве словообразовательного элемента (дериватемы) с лексическим значением собирательности, а в нестандартных формах русского языка и других славянских языков наблюдается системная сингуляризация соответствующих форм.

Типичные pluralia tantum

В современном русском языке к категории pluralia tantum относятся около 600 слов. Подавляющее большинство из них относятся к следующим категориям:

• отвлечённые существительные, обозначающие сложные действия (выборы, проводы), явления природы (потёмки, сумерки), бытовые обряды (именины, смотрины), различные игры (жмурки, прятки), отрезки времени (каникулы, сутки) и т. д.;

• вещественные существительные, обозначающие или само вещество, материал, или его отходы, остатки (белила, дрожжи, дрова, духи, консервы, макароны, опилки, отруби, сливки, чернила и т. д.)

• конкретные существительные, обозначающие составные, в том числе парные, предметы (брюки, вилы, грабли, качели, ножницы, очки, перила, тиски, часы, шахматы, шашки, щипцы и т. д.);

• собственные существительные, выступающие как географические и астрономические названия (Альпы, Балканы, Горки, Жигули, Карпаты, Пиренеи, Холмогоры, Черкассы, Близнецы и др.)

Пограничные случаи pluralia tantum

Иногда для слова, являющегося pluralia tantum, можно указать слово, подобное предполагаемой форме единственного числа, но имеющее значение, никак не связанное с исходным словом. Напр.: трусы́ (pl.) — трус. Такие ситуации следует рассматривать как случаи омонимии.

Более сложная ситуация — когда слово pluralia tantum и возможная форма единственного числа грамматически связаны, но имеют разные значения. Так, «Близнецы» как название созвездия — pluralia tantum, но слово «близнецы» в значении «два ребёнка одной матери, выношенные одновременно», таковым не является.

См. также

• Singularia tantum (существительные, употребляемые только в единственном числе)

Ссылки

• [smrgaki.ru/8/1/1_7/kojevnikova.htm Кожевникова И.В. Существительные singularia tantum и pluralia tantum в русском, французском и итальянском языках] (со списком литературы)
• [russia-sng.iphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=15&Itemid=32&limitstart=4 А.А.Реформатский. Число и грамматика - Pluralia и singularia tantum]
• [www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0350-185X/2005/0350-185X0561095S.pdf А.Н. Соболев. Славянские pluralia tantum. Проблема дефектной парадигмы]
• [www.yarus.aspu.ru/?id=421 Портал русского языка ЯРУС - Число имени существительного]

Отрывок, характеризующий Pluralia tantum

– Как отчего? – сказала княжна Марья. – Одна мысль о том, что ждет там…
Наташа, не дослушав княжны Марьи, опять вопросительно поглядела на Пьера.
– И оттого, – продолжал Пьер, – что только тот человек, который верит в то, что есть бог, управляющий нами, может перенести такую потерю, как ее и… ваша, – сказал Пьер.
Наташа раскрыла уже рот, желая сказать что то, но вдруг остановилась. Пьер поспешил отвернуться от нее и обратился опять к княжне Марье с вопросом о последних днях жизни своего друга. Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода. Он чувствовал, что над каждым его словом, действием теперь есть судья, суд, который дороже ему суда всех людей в мире. Он говорил теперь и вместе с своими словами соображал то впечатление, которое производили его слова на Наташу. Он не говорил нарочно того, что бы могло понравиться ей; но, что бы он ни говорил, он с ее точки зрения судил себя.
Княжна Марья неохотно, как это всегда бывает, начала рассказывать про то положение, в котором она застала князя Андрея. Но вопросы Пьера, его оживленно беспокойный взгляд, его дрожащее от волнения лицо понемногу заставили ее вдаться в подробности, которые она боялась для самой себя возобновлять в воображенье.
– Да, да, так, так… – говорил Пьер, нагнувшись вперед всем телом над княжной Марьей и жадно вслушиваясь в ее рассказ. – Да, да; так он успокоился? смягчился? Он так всеми силами души всегда искал одного; быть вполне хорошим, что он не мог бояться смерти. Недостатки, которые были в нем, – если они были, – происходили не от него. Так он смягчился? – говорил Пьер. – Какое счастье, что он свиделся с вами, – сказал он Наташе, вдруг обращаясь к ней и глядя на нее полными слез глазами.
Лицо Наташи вздрогнуло. Она нахмурилась и на мгновенье опустила глаза. С минуту она колебалась: говорить или не говорить?
– Да, это было счастье, – сказала она тихим грудным голосом, – для меня наверное это было счастье. – Она помолчала. – И он… он… он говорил, что он желал этого, в ту минуту, как я пришла к нему… – Голос Наташи оборвался. Она покраснела, сжала руки на коленах и вдруг, видимо сделав усилие над собой, подняла голову и быстро начала говорить:
– Мы ничего не знали, когда ехали из Москвы. Я не смела спросить про него. И вдруг Соня сказала мне, что он с нами. Я ничего не думала, не могла представить себе, в каком он положении; мне только надо было видеть его, быть с ним, – говорила она, дрожа и задыхаясь. И, не давая перебивать себя, она рассказала то, чего она еще никогда, никому не рассказывала: все то, что она пережила в те три недели их путешествия и жизни в Ярославль.
Пьер слушал ее с раскрытым ртом и не спуская с нее своих глаз, полных слезами. Слушая ее, он не думал ни о князе Андрее, ни о смерти, ни о том, что она рассказывала. Он слушал ее и только жалел ее за то страдание, которое она испытывала теперь, рассказывая.