Pospiviroidae

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Pospiviroidae
Научная классификация
Международное научное название

Pospiviroidae


Систематика
на Викивидах

Поиск изображений
на Викискладе
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Pospiviroidae — семейство вироидов, к которому относят первый открытый вироид — PSTVd. Их вторичная структура имеет ключевое значение для их биологической активности. Классификация этого семейства основана на различиях в последовательности в области неизменного центрального участка вироида. Геном этих вироидов включает (в порядке расположения): концевой участок LH, патогенный участок, неизменяющийся центральный участок, переменный участок и конечный RH-участок. Репликация Pospiviroidae идет асимметрично, за счет РНК-полимеразы, рибонуклеазы и РНК-лигазы хозяйской клетки.



Классификация

По данным Международного комитета по таксономии вирусов (ICTV), на май 2016 г. в семейство Pospiviroidae включают 5 родов[3]:

Напишите отзыв о статье "Pospiviroidae"

Примечания

  1. [ictvonline.org/virusTaxonomy.asp Таксономия вирусов] на сайте Международного комитета по таксономии вирусов (ICTV) (англ.)
  2. С 1998 г. не является допустимым таксоном согласно ICTV, но используется комитетом для общего названия группы субвирусных частиц (п. 3.32 и 3.33 [ictvonline.org/codeOfVirusClassification.asp Международного кодекса классификации и номенклатуры вирусов] (англ.)).
  3. [ictvonline.org/virusTaxonomy.asp Таксономия вирусов] на сайте Международного комитета по таксономии вирусов (ICTV) (англ.) (Проверено 15 июля 2016).

Ссылки

  • [www-micro.msb.le.ac.uk/3035/Viroids.html]

Отрывок, характеризующий Pospiviroidae

Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.