S.O.B. (фильм)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Сукин сын
S.O.B.
Жанр

кинокомедия

Режиссёр

Блэйк Эдвардс

Продюсер

Блэйк Эдвардс
Тони Адамс

Автор
сценария

Блэйк Эдвардс

В главных
ролях

Джули Эндрюс
Ричард Маллиген
Уильям Холден
Роберт Престон
Ларри Хэгмен
Роберт Вон
Лоретта Свит

Оператор

Гарри Стредлинг (младший)

Композитор

Генри Манчини

Кинокомпания

Lorimar Television

Длительность

122 мин.

Сборы

$14,867,086 (США)

Страна

США

Язык

Английский

Год

1981

К:Фильмы 1981 года

«S.O.B.» — кинокомедия американского режиссёра Блэйка Эдвардса, высмеивающая голливудские нравы. Произведена компанией Lorimar Television, представлена в прокате 1 июля 1981 студией Paramount Pictures.





Сюжет

Голливудский постановщик Феликс Фармер (Ричард Маллиген), специализирующийся на мюзиклах, в которых снимается его жена Салли Майлз (Джули Эндрюс), звезда жанра, в прошлом приносил кинокомпании Capitol Studios большие прибыли, но его последняя работа «Ночной ветер» с треском проваливается в первые дни проката, и студия решает порезать фильм, надеясь хоть что-то заработать на сокращенной версии.

Жена подает на развод, режиссёр впадает в глубокую депрессию, в течение суток несколько раз пытается покончить с собой, после чего друзья решают устроить в его доме секс-вечеринку, чтобы поднять ему настроение.

После того, как целующаяся парочка падает на него, мешая очередной попытке самоубийства, на Фармера сходит озарение: публика устала от слащавых сказок и хочет увидеть на экране пороки и разврат. Режиссёр намеревается переснять ленту, превратив невинный мюзикл в эротический фильм, и предложив зрителям вместо американской мечты «влажную американскую мечту».

В ролях

Название фильма

Акроним S.O.B., стандартно расшифровывающийся как «сукин сын», в фильме обозначает сокращение от Standard Operational Bullshit («стандартная оперативная глупость» — жаргонное выражение, обыгрывающее военную формулировку Standard Operating Procedure), а также американского названия секс-индустрии — sexually oriented business. В России фильм демонстрировался по телевидению в 2000-е годы под названием «Сукин сын». В испаноязычных странах и Германии название картины расшифровывалось прокатчиками различными способами.

Критика

Фильм был принят критикой неоднозначно. Обозреватель The New York Times Винсент Кэнби отметил едкий сарказм постановки и веселый цинизм героя Роберта Престона, и при этом сделал вывод, что «самое главное в «S.O.B.» не сюжет, но его безудержная, неприкрытая мизантропия»[1].

Награды и номинации

В 1982 фильм номинировался на «Золотой глобус» и премию гильдии сценаристов как лучшая комедия, Роберт Престон получил награду Национального общества кинокритиков за роль второго плана.

В том же году номинировался на антипремию «Золотая малина» в двух категориях — худший режиссёр и худший сценарий[2].

Напишите отзыв о статье "S.O.B. (фильм)"

Примечания

  1. Canby V. [www.nytimes.com/movie/review?res=9A04E2DC103BF932A35754C0A967948260 BLAKE EDWARD'S 'S.O.B.,' A FARCE] (англ.). The New York Times (1.07.1981). Проверено 29 июня 2016.
  2. [www.imdb.com/event/ev0000558/1982 Razzie Awards] (англ.). IMDb (29.03.1982). Проверено 29 июня 2016.

Отрывок, характеризующий S.O.B. (фильм)

Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.