Sede Vacante

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Sede Vacante («при вакантном троне», при вакантном престоле; от лат. sedes vacans — вакантный престол) — период, в который Святой Престол не занят легитимным монархом (точнее понтификом) (то есть в период между смертью или отречением папы римского и избранием нового главы Святого Престола и Римско-католической церкви).





Вакантный период

Фаза вакантного Престола начинается, когда кардинал-камерленго констатирует смерть папы следующим образом: трижды ударяет усопшего понтифика серебряным молоточком в лоб, называет его именем, данным ему при крещении, и просит откликнуться. После того, как папа не откликнулся, кардинал-камерленго произносит фразу: Vere Papa mortuus est («Папа действительно мёртв»), и папский престол вступает в период Sede Vacante. Кроме того, возможно начало периода Sede Vacante в момент отречения Папы Римского, как это случилось 28 февраля 2013 года.

В период Sede Vacante все чиновники Римской курии лишаются своих постов, за исключением трёх человек: камерленго Римско-католической церкви, декана Коллегии кардиналов и великого пенитенциария. В этот период Святым Престолом и Римско-католической церковью управляет Коллегия кардиналов, во главе с камерленго, который является местоблюстителем Святого Престола. Главная забота Коллегии кардиналов — похоронить усопшего папу и приступить к выборам нового римского первосвященника на конклаве.

Начиная с 1831 года период Sede Vacante не длился больше 20 дней, так как папскими правилами установлено, что конклав должен собраться не позднее 18-го дня со дня смерти папы. В эпоху Средневековья бывали периоды вакантного Престола, длившиеся месяцами, а то и годами. Самый длительный период Sede Vacante — 12681271 гг. (между смертью папы Климента IV и избранием Григория X).

В период Sede Vacante выпускаются монеты и почтовые марки Ватикана с гербом, аналогичным гербу кардинала-камерленго, но без профиля папы, на них часто присутствовала чеканка или надпись "Sede Vacante" обозначающие что этот тираж был выпущен в данный период.

От Sede Vacante произошло название традиционного консервативного религиозного движения седевакантизм, члены которого не признают Римских пап, правящих со Второго Ватиканского собора, начиная с Иоанна XXIII[1].

Список периодов вакантного Престола начиная с XIX века

На уровне епархий

Термин «Sede vacante» также употребляется по отношению к вакантным кафедрам католических епархий, когда по различным причинам не назначен новый ординарий епархии.

Напишите отзыв о статье "Sede Vacante"

Примечания

  1. [www.sspx.ca/Communicantes/Dec2004/Is_That_Chair_Vacant.htm Communicantes: Is That Chair Vacant? A SSPX Dossier on Sedevacantism]

Литература

  • Conclave, de Roberto Pazzi, Editions Anne Carrière, 2005

Ссылки

  • [www.vatican.va/archive/ESL0020/__P1G.HTM Архив Ватикана]

Отрывок, характеризующий Sede Vacante

«Mon pere ne m'a pas parle du pretendant, mais il m'a dit seulement qu'il a recu une lettre et attendait une visite du prince Basile. Pour ce qui est du projet de Marieiage qui me regarde, je vous dirai, chere et excellente amie, que le Marieiage, selon moi,est une institution divine a laquelle il faut se conformer. Quelque penible que cela soit pour moi, si le Tout Puissant m'impose jamais les devoirs d'epouse et de mere, je tacherai de les remplir aussi fidelement que je le pourrai, sans m'inquieter de l'examen de mes sentiments a l'egard de celui qu'il me donnera pour epoux. J'ai recu une lettre de mon frere, qui m'annonce son arrivee a Лысые Горы avec sa femme. Ce sera une joie de courte duree, puisqu'il nous quitte pour prendre part a cette malheureuse guerre, a laquelle nous sommes entraines Dieu sait, comment et pourquoi. Non seulement chez vous au centre des affaires et du monde on ne parle que de guerre, mais ici, au milieu de ces travaux champetres et de ce calme de la nature, que les citadins se representent ordinairement a la campagne, les bruits de la guerre se font entendre et sentir peniblement. Mon pere ne parle que Marieche et contreMarieche, choses auxquelles je ne comprends rien; et avant hier en faisant ma promenade habituelle dans la rue du village, je fus temoin d'une scene dechirante… C'etait un convoi des recrues enroles chez nous et expedies pour l'armee… Il fallait voir l'etat dans lequel se trouvant les meres, les femmes, les enfants des hommes qui partaient et entendre les sanglots des uns et des autres!
On dirait que l'humanite a oublie les lois de son divin Sauveur, Qui prechait l'amour et le pardon des offenses, et qu'elle fait consister son plus grand merite dans l'art de s'entretuer.
«Adieu, chere et bonne amie, que notre divin Sauveur et Sa tres Sainte Mere vous aient en Leur sainte et puissante garde. Marieie».
[Милый и бесценный друг. Ваше письмо от 13 го доставило мне большую радость. Вы всё еще меня любите, моя поэтическая Юлия. Разлука, о которой вы говорите так много дурного, видно, не имела на вас своего обычного влияния. Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, – я, лишенная всех тех, кто мне дорог? Ах, ежели бы не было у нас религии для утешения, жизнь была бы очень печальна. Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе. Я понимаю эти чувства у других, и если не могу одобрять их, никогда не испытавши, то и не осуждаю их. Мне кажется только, что христианская любовь, любовь к ближнему, любовь к врагам, достойнее, слаще и лучше, чем те чувства, которые могут внушить прекрасные глаза молодого человека молодой девушке, поэтической и любящей, как вы.
Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.