TV Karpaty
| TV Karpaty | |
| Страна | |
|---|---|
| Язык вещания | |
| Центр управления | |
| Тематика канала |
информационный телеканал |
| Дата начала вещания | |
| Руководители |
Петер Карцоль |
| Сайт |
[www.tvkarpaty.sk/ arpaty.sk] |
TV Karpaty (со словацк. — «ТВ Карпаты») — словацкий региональный телеканал, вещающий с 2006 года на территории Западной Словакии в городах Пьештяни (центр вещания), Трнава, Нове-Место-над-Вагом, Глоговец и Пезинок[1]. Активно сотрудничает с другими региональным телеканалами Западной Словакии.
Телеканал «Карпаты» носит информационно-познавательный характер, делая акцент на выпуски новостей и документальные передачи. Выпускает в эфир ток-шоу, информационные программы на тематику моды, музыки, культуры и документальные фильмы. Одним из символов телеканала является программа «Бездомные» (словацк. Bezbúdovci), рассказывающая о бездомных животных и оставшихся без крова над головой людях.
Напишите отзыв о статье "TV Karpaty"
Примечания
- ↑ [www.tvkarpaty.sk/archiv/spravy/tv-karpaty-vysiela-uz-aj-v-trnave-2774.php TV Karpaty vysiela už aj v Trnave] (слов.)
Ссылки
- [www.tvkarpaty.sk/ Официальный сайт] (слов.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий TV Karpaty
В чем же состоит сущность этих упреков?В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
