The Binding of Isaac

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
The Binding of Isaac

Издатель
Nicalis, Inc
Даты выпуска
28 сентября 2011 (Steam)
Версия
1.666
Жанр
Платформы
Игровой движок
Flash
Режим игры
Сайт
[www.bindingofisaac.com/ dingofisaac.com]

The Binding of Isaac (с англ. — «Жертвоприношение Исаака») — компьютерная инди-игра в жанре Action-RPG, разработанная Эдмундом МакМилленом и Флорианом Химслом. Выпущена 28 сентября 2011 года через Steam.

1 ноября 2011 года игра была включена в Humble Indie Bundle как часть Humble Voxatron Debut.[1] Позднее, игра вместе с DLC была вновь включена в Humble Indie Bundle 7.[2] В дополнение, игра и DLC были доступны в Humble Roguelike Weekly Bundle в январе 2014.[3] Консольная версия, содержащая дополнительный контент, который разработчик не мог включить в оригинал, созданный на Flash, в данный момент разрабатывается Макмилленом.[4]

Название игры и её сюжет основаны на отсылках к библейской истории, известной как Жертвоприношение Исаака. По словам Макмиллена, игра касается таких тематик, как жестокое отношение к детям, половая идентичность, детоубийство, пренебрежение, самоубийство, аборт, а также как религия может навредить ребёнку — тематик, которые обычно стараются избегать.[5]





Геймплей

The Binding of Isaac — 2D-RPG с видом сверху, игра, где игрок управляет Исааком или одним из шести разблокируемых персонажей, исследуя подвальные подземелья. Механика и внешнее оформление игры напоминает The Legend of Zelda, но с добавлением рандома и процедурно генерируемых уровней.[6] На каждом этаже подземелья игрок вынужден сражаться с монстрами в каждой комнате, чтобы продвигаться дальше. По пути он может собирать деньги, чтобы купить снаряжение в магазине, ключи, чтобы открывать сокровищницы, новое оружие и различные усиления, чтобы увеличить своё преимущество перед врагами. На каждом этаже подземелья присутствует босс, которого нужно убить для получения возможности переместиться на следующий уровень.

Сюжет

Сюжет в The Binding of Isaać основан на одноимённой библейской истории.[7] Маленький Исаак и его мать счастливо живут в маленьком домике на холме. Исаак рисует картинки и играет с игрушками, пока его мать смотрит христианские программы по телевизору. Мать Исаака неожиданно слышит «голос с небес», повествующий, что её сын осквернён грехами и должен быть спасён. Он просит женщину убрать всё зло от Исаака, чтобы его спасти. Мать повинуется и отбирает у сына все его игрушки, рисунки, игровую приставку, даже одежду, и судя по всему, делает ему обрезание.

Голос снова обращается к матери Исаака и говорит ей оборвать связь сына со злом мира сего. Она снова повинуется и запирает Исаака в его комнате. Но голос вновь к ней обратился. Он хвалит её за послушание, но он всё ещё не уверен в её преданности и требует принести Исаака в жертву. Она повинуется, хватает разделочный нож и направляется в комнату сына. Исаак, наблюдая за этим через трещину в двери, начинает паниковать. Он находит люк, спрятанный под ковром и сразу же в него прыгает, как раз в тот момент, когда мать открывает дверь.

На загрузочных экранах Исаак показан рыдающим в позе эмбриона. За его мыслями можно наблюдать. Они варьируются от отказа матери от сына и издевательств со стороны сверстников до сцены его собственной смерти. В игре 13 концовок.

The Binding of Isaac: Wrath of the Lamb

Дополнение к игре, Wrath of the Lamb (с англ. — «Гнев Агнца»), было выпущено через Steam 28 мая 2012 года.[8] DLC добавляет 70 % контента в оригинальную игру и содержит с десяток новых боссов, более ста предметов, больше 40 разблокируемых вещей, две новые концовки и два дополнительных уровня.[9] Это дополнение так же добавило новые «альтернативные» этажи, которые могут заменить обычные Подвал, Пещеры, Глубины и Матку на Погреб, Катакомбы, Некрополис и Чрево. На таких этажах более сильные враги и другой набор боссов. Из остальных нововведений можно выделить новый тип предметов, брелки, которые могут отвечать за пассивные или активные эффекты, когда находятся при игроке; а также новые типы комнат и возможность «Суперсекретной комнаты» появляться на всех этажах.

The Binding of Isaac: Rebirth

Отменённый порт на Nintendo 3DS

Разработчики упомянули в Twitter, что игра будет портирована на Nintendo 3DS с помощью Nintendo eShop, и ждали подтверждения от Nintendo. Nintendo ранее отклонила игру из-за «сомнительного религиозного содержания».[10][11]

Такое решение побудило Эдмунда Макмиллена похвалить Steam за свободу, которую он предоставляет разработчикам вне зависимости от содержания игр (в сравнении с Nintendo), и несколько игровых сообществ отозвались о Nintendo резко негативно.[11]

Оценки

The Binding of Isaac получила в основном положительные отзывы от игровых критиков. На GameRankings игра получила общую оценку в 84,89 %, основанную на 19 обзорах.[12] На Metacritic игра получила 84 балла из 100, следуя из 30 отзывов.[13]

В Германии игра получила возрастное ограничение в 16+ из-за потенциально богохульного содержания.[14]

По результатам, приведённым на апрель 2013 года, игра продалась в количестве более двух миллионов копий.[15]

Напишите отзыв о статье "The Binding of Isaac"

Примечания

  1. [www.humblebundle.com/ The Humble Voxatron Debut (pay what you want and help charity)]. The Humble Voxatron Debut. Humble Bundle. Проверено 3 ноября 2011. [www.webcitation.org/62vZnC8kQ Архивировано из первоисточника 3 ноября 2011].
  2. Fletcher, JC [www.joystiq.com/2012/12/19/humble-indie-bundle-7-offers-dungeon-defenders-binding-of-isaac/ Humble Indie Bundle 7: Dungeon Defenders, Binding of Isaac, Indie Game the Movie, more]. Joystiq. AOL (19 December 2012). Проверено 6 января 2013.
  3. [blog.humblebundle.com/post/74297492682/pay-what-you-want-for-six-games-in-the-humble-weekly Humble Roguelike Weekly Bundle]. Humble Bundle. Humble Bundle (23 January 2014). Проверено 26 января 2014.
  4. Hillard, Kyle [www.gameinformer.com/b/news/archive/2012/08/28/the-binding-of-isaac-is-coming-to-consoles.asp The Binding Of Isaac Is Coming To Consoles]. Game Informer (28 August 2012). Проверено 28 августа 2012.
  5. McMillen, Edmund [www.gamasutra.com/view/feature/182380/postmortem_mcmillen_and_himsls_.php?print=1 Postmortem: McMillen and Himsl's The Binding of Isaac] (November 28, 2012). Проверено 17 февраля 2014.
  6. Scheirer, Jason [www.wired.com/gamelife/2011/09/binding-of-isaac/ Nightmarish Indie The Binding of Isaac Shooting Up Steam Next Week]. Wired (19 сентября 2011). Проверено 27 января 2012.
  7. [www.youtube.com/watch?v=YkKYaNuoEPs Youtube video of the trailer] (December 2011).
  8. Fletcher, JC [www.joystiq.com/2012/05/07/the-binding-of-isaacs-wrath-of-the-lamb-begins-may-28/ The Binding of Isaac's Wrath of the Lamb begins May 28]. Joystiq (7 May 2012). Проверено 7 мая 2012.
  9. Marchiafava, Jeff [www.gameinformer.com/b/news/archive/2012/05/07/huge-binding-of-isaac-expansion-coming-in-may.aspx The Binding of Isaac Expansion Dated]. Game Informer (7 May 2012). Проверено 7 мая 2012.
  10. Kollar, Phil [www.gameinformer.com/b/news/archive/2012/02/29/binding-of-isaac-blocked-from-3ds-due-to-quot-questionable-religious-content-quot.aspx Binding Of Isaac Blocked From 3DS Due To "Questionable Religious Content"]. Game Informer (29 февраля 2012). — «В следующем твите Макмиллен подтвердил, что решение было таковым из-за "сомнительного религиозного содержания". Позже он восхвалил Steam за то, что тот является такой свободной платформой для независимых игр.»  Проверено 1 марта 2012.
  11. 1 2 [www.destructoid.com/nintendo-wont-allow-the-binding-of-isaac-on-the-3ds-eshop-222917.phtml Nintendo won't allow Binding of Isaac on the 3DS eShop]. Destructoid (29 февраля 2012). — «Это печальная ситуация, и я лишь могу надеяться на то, что в ближайшем будущем произойдёт нечто, что изменит как политику Nintendo, так и индустрию в целом, а также взгляды на важность взаимоотношений разработчиков железа и создателей софта.(...)"Всё это открыло мне глаза на то, как же много свободы даёт Steam независимым разработчикам. Цензура такого рода там очень редка, и "запрещённых" или зацензуренных игр совсем немного. Приятно иметь возможность опубликовать что-либо повествующее о религии на такой платформе, как Steam."»  Проверено 29 февраля 2012.
  12. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок GR не указан текст
  13. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок MC не указан текст
  14. [www.4players.de/4players.php/spielinfonews/PC-CDROM/27752/2091117/The_Binding_of_Isaac16er-Einstufung_wegen_Blasphemie.html 16er-Einstufung wegen... Blasphemie] (нем.) (4 January 2012). Проверено 9 февраля 2012.
  15. Makedonski, Brett [www.destructoid.com/the-binding-of-isaac-broke-two-million-sales-252047.phtml The Binding of Isaac broke two million sales]. Destructoid (19 April 2013). Проверено 19 апреля 2013.

Ссылки

  • [www.metacritic.com/game/pc/the-binding-of-isaac The Binding of Isaac] на Metacritic
  • [store.steampowered.com/app/113200/ The Binding of Isaac] страница в Steam
  • [edmundmcmillen.blogspot.com/ Блог разработчика]
  • [ru.bindingofisaac.wikia.com/wiki/The_Binding_of_Isaac_-_Русская_Вики The Binding of Isaac — Русская Вики] (wikia)

См. также

Отрывок, характеризующий The Binding of Isaac

В тихой улице послышались быстрые шаги. Шаги остановились у калитки; щеколда стала стучать под рукой, старавшейся отпереть ее.
Мавра Кузминишна подошла к калитке.
– Кого надо?
– Графа, графа Илью Андреича Ростова.
– Да вы кто?
– Я офицер. Мне бы видеть нужно, – сказал русский приятный и барский голос.
Мавра Кузминишна отперла калитку. И на двор вошел лет восемнадцати круглолицый офицер, типом лица похожий на Ростовых.
– Уехали, батюшка. Вчерашнего числа в вечерни изволили уехать, – ласково сказала Мавра Кузмипишна.
Молодой офицер, стоя в калитке, как бы в нерешительности войти или не войти ему, пощелкал языком.
– Ах, какая досада!.. – проговорил он. – Мне бы вчера… Ах, как жалко!..
Мавра Кузминишна между тем внимательно и сочувственно разглядывала знакомые ей черты ростовской породы в лице молодого человека, и изорванную шинель, и стоптанные сапоги, которые были на нем.
– Вам зачем же графа надо было? – спросила она.
– Да уж… что делать! – с досадой проговорил офицер и взялся за калитку, как бы намереваясь уйти. Он опять остановился в нерешительности.
– Видите ли? – вдруг сказал он. – Я родственник графу, и он всегда очень добр был ко мне. Так вот, видите ли (он с доброй и веселой улыбкой посмотрел на свой плащ и сапоги), и обносился, и денег ничего нет; так я хотел попросить графа…
Мавра Кузминишна не дала договорить ему.
– Вы минуточку бы повременили, батюшка. Одною минуточку, – сказала она. И как только офицер отпустил руку от калитки, Мавра Кузминишна повернулась и быстрым старушечьим шагом пошла на задний двор к своему флигелю.
В то время как Мавра Кузминишна бегала к себе, офицер, опустив голову и глядя на свои прорванные сапоги, слегка улыбаясь, прохаживался по двору. «Как жалко, что я не застал дядюшку. А славная старушка! Куда она побежала? И как бы мне узнать, какими улицами мне ближе догнать полк, который теперь должен подходить к Рогожской?» – думал в это время молодой офицер. Мавра Кузминишна с испуганным и вместе решительным лицом, неся в руках свернутый клетчатый платочек, вышла из за угла. Не доходя несколько шагов, она, развернув платок, вынула из него белую двадцатипятирублевую ассигнацию и поспешно отдала ее офицеру.
– Были бы их сиятельства дома, известно бы, они бы, точно, по родственному, а вот может… теперича… – Мавра Кузминишна заробела и смешалась. Но офицер, не отказываясь и не торопясь, взял бумажку и поблагодарил Мавру Кузминишну. – Как бы граф дома были, – извиняясь, все говорила Мавра Кузминишна. – Христос с вами, батюшка! Спаси вас бог, – говорила Мавра Кузминишна, кланяясь и провожая его. Офицер, как бы смеясь над собою, улыбаясь и покачивая головой, почти рысью побежал по пустым улицам догонять свой полк к Яузскому мосту.
А Мавра Кузминишна еще долго с мокрыми глазами стояла перед затворенной калиткой, задумчиво покачивая головой и чувствуя неожиданный прилив материнской нежности и жалости к неизвестному ей офицерику.


В недостроенном доме на Варварке, внизу которого был питейный дом, слышались пьяные крики и песни. На лавках у столов в небольшой грязной комнате сидело человек десять фабричных. Все они, пьяные, потные, с мутными глазами, напруживаясь и широко разевая рты, пели какую то песню. Они пели врозь, с трудом, с усилием, очевидно, не для того, что им хотелось петь, но для того только, чтобы доказать, что они пьяны и гуляют. Один из них, высокий белокурый малый в чистой синей чуйке, стоял над ними. Лицо его с тонким прямым носом было бы красиво, ежели бы не тонкие, поджатые, беспрестанно двигающиеся губы и мутные и нахмуренные, неподвижные глаза. Он стоял над теми, которые пели, и, видимо воображая себе что то, торжественно и угловато размахивал над их головами засученной по локоть белой рукой, грязные пальцы которой он неестественно старался растопыривать. Рукав его чуйки беспрестанно спускался, и малый старательно левой рукой опять засучивал его, как будто что то было особенно важное в том, чтобы эта белая жилистая махавшая рука была непременно голая. В середине песни в сенях и на крыльце послышались крики драки и удары. Высокий малый махнул рукой.
– Шабаш! – крикнул он повелительно. – Драка, ребята! – И он, не переставая засучивать рукав, вышел на крыльцо.
Фабричные пошли за ним. Фабричные, пившие в кабаке в это утро под предводительством высокого малого, принесли целовальнику кожи с фабрики, и за это им было дано вино. Кузнецы из соседних кузень, услыхав гульбу в кабаке и полагая, что кабак разбит, силой хотели ворваться в него. На крыльце завязалась драка.
Целовальник в дверях дрался с кузнецом, и в то время как выходили фабричные, кузнец оторвался от целовальника и упал лицом на мостовую.
Другой кузнец рвался в дверь, грудью наваливаясь на целовальника.
Малый с засученным рукавом на ходу еще ударил в лицо рвавшегося в дверь кузнеца и дико закричал:
– Ребята! наших бьют!
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.