The Million Pound Drop Live
Поделись знанием:
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
| The Million Pound Drop | |
| Жанр | |
|---|---|
| Автор(ы) | |
| Ведущий(е) |
Давина МакКолл |
| Композитор |
Марк Сильван |
| Страна производства | |
| Язык | |
| Количество сезонов |
9 |
| Вещание | |
| Телеканал(ы) | |
| Период трансляции | |
| Премьерные показы |
2010 год — 2015 |
| Ссылки | |
| [www.themillionpounddrop.com/ millionpounddrop.com] | |
«The Million Pound Drop Live» — игровое шоу, выходящее с 24 мая 2010 года на телеканале «Channel 4».
Содержание
Правила игры
Игроки участвуют в программе парами, каждая из которых в самом начале передачи сразу получает 1 миллион фунтов в 40 пачках по 25 000 фунтов в каждой. После этого каждой паре предстоит ответить на восемь вопросов, к четырём из которых прилагается четыре варианта ответа, к трем следующим — три, а к последнему — лишь два.
Для ответа на вопросы участникам даётся 1 минута, во время которой они должны поставить какую-либо сумму на один или несколько вариантов ответа. Поставить деньги можно только так, чтобы один вариант (люк) из предложенных остался свободным. Люки неправильных вариантов ответа открываются, и все деньги, поставленные на них, проваливаются в «деньгопровод». Игра заканчивается в случаях:
- Если игроки потеряли всю сумму, они выбывают из игры;
- Если игроки верно ответили на все 8 вопросов, они уносят с собой из студии сумму, которую сумели сберечь
Изменения в правилах в июне 2013 года
- Теперь участвовать могут от 2 до 4 игроков
- Ответить участникам нужно лишь на семь вопросов: Вопросы 1-4 — с 4 вариантами ответа, вопросы 5-7 — с 3 вариантами ответа.
- В игре появился дополнительный вопрос — при ответе на него участники могут удвоить заработанную сумму или потерть всё. На дополонительном вопросе — всего 2 варианта ответа. От дополнительного вопроса можно отказаться.
Победители и статистика игр
Выигрыши всех игр
- Кати и Энди Джексон, Выигрыш — 75 000 фунтов (эфир от 29 мая 2010)
- Ларри и Джордж Ламб, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 29 октября 2010)
- Джеймс и Рашаэль, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 6 ноября 2010)
- Джонни и Ди, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 12 ноября 2010)
- Рян и Левис, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 13 ноября 2010)
- Раян и Анита, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 18 декабря 2010)
- Джеймс и Лоуренс, Выигрыш — 75 000 фунтов (эфир от 29 января 2011)
- Рик и Софи, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 4 февраля 2011)
- Ребечча и Ами, Выигрыш — 75 000 фунтов (эфир от 5 февраля 2011)
- Паул и Сарах Лоу, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 5 февраля 2011)
- Харпс и Ави, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 18 февраля 2011)
- Кристле и Паулин, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 19 февраля 2011)
- Эндрю и Рашаэль Флинтофф, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 22 апреля 2011)
- Риас и Механаз, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 23 апреля 2011)
- Бен и Джоанна, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 29 апреля 2011)
- Карл и Шабз, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 30 апреля 2011)
- Кларе и Наташа, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 7 мая 2011)
- Аш и Джеймс, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 13 мая 2011)
- Леви и Эми, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 20 мая 2011)
- Марк и Рыс, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 27 мая 2011)
- Лук W и Лук P, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 2 сентября 2011)
- Корал и Натали, Выигрыш — 75 000 фунтов (эфир от 16 сентября 2011)
- Ник и Кати, Выигрыш — 250 000 фунтов (эфир от 16 сентября 2011)
- Дэви и Жанэль, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 24 сентября 2011)
- Джэк и Мишель Войтхолл, Выигрыш — 300 000 фунтов (эфир от 24 сентября 2011)
- Джули и Дэви, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 1 октября 2011)
- Стив и Тони, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 7 октября 2011)
- Мэтт и Карен, Выигрыш — 75 000 фунтов (эфир от 7 октября 2011)
- Микки и Майк Фланаган, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 5 декабря 2011)
- Линн и Акбар, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 6 декабря 2011)
- Сив и Крэйг, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 7 декабря 2011)
- Джоно и Лим, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 8 декабря 2011)
- Пэдди и Кристин МакГинесс, Выигрыш — 275 000 фунтов (эфир от 9 декабря 2011)
- Мартин и Луис, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 14 января 2012)
- Шаника и Шермаин, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 20 января 2012)
- Дерек и Сэм, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 28 января 2012)
- Алекс и Карина, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 28 января 2012)
- Крис Мойлес и Энди Петерс, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 10 февраля 2012)
- Виджэя и Джэй, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 11 февраля 2012)
- Люси и Софи, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 30 марта 2012)
- Алан Карр и Мелани Сикес, Выигрыш — 175 000 фунтов (эфир от 30 марта 2012)
- Никки и Линдсэй, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 6 апреля 2012)
- Вивеак и Преша, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 7 апреля 2012)
- Стюарт и Карен, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 14 апреля 2012)
- Крис О’Доуд и Даун Портер, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 21 апреля 2012)
- Кристи Аллсопп и Филл Спенсер, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 15 июня 2012)
- Вэди и Скотт, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 16 июня 2012)
- Хэрри Джуд и Мишелль, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 7 июля 2012)
- Крис и Вик, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 14 июля 2012)
- Алед Джонс и Сара Кокс, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 21 июля 2012)
- Колин Джэксон и Джонатан Эдвардс, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 21 июля 2012)
- Рашель Рилей и Марк Фостер, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 27 июля 2012)
- Хуго и Бинки, Выигрыш — 25 000 фунтов (эфир от 4 августа 2012)
- Джон МакКририк и Фрэнки Деттори, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 4 августа 2012)
- Джош Виддикомб и Алекс Брукер, Выигрыш — 100 000 фунтов (эфир от 14 сентября 2012)
- Лейка и Симон, Выигрыш — 125 000 фунтов (эфир от 15 сентября 2012)
- Мик и Дэви, Выигрыш — 50 000 фунтов (эфир от 15 сентября 2012)
- Юниор и Клара, Выигрыш — 150 000 фунтов (эфир от 22 сентября 2012)
- Луи и Дум, Выигрыш — 300 000 фунтов (эфир от 4 октября 2012)
- Кейт Лемон и Пэтси Кенсит, Выигрыш — 150 000 фунтов (эфир от 6 октября 2012)
- Джимми и Лорна, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 12 октября 2012)
- Элби и Джэк, Выигрыш — 200 000 фунтов (эфир от 12 октября 2012)
Крупные проигрыши к последнему вопросу
Многие игроки сохранили более 20 пачек, к восьмому вопросу, их проигравшие:
- Джемма и Вилл, Проигрыш — 525 000 фунтов (эфир от 26 мая 2010)
Статистика
- Самый большой выигрыш: 300 000 фунтов (двое)
- Суммарный выигрыш всех игр: 5 925 000 фунтов
- Самая большая сумма, упавшая с неверного люка (варианта): 1 000 000 фунтов
- Самая большая сумма к последнему вопросу: 525 000 фунтов
Версии игры в других странах
| Список версии игр | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Страна | Местное название игры | Главный приз | Размер приза в рублях (на 28 октября 2016) | Ведущий | Дата начала трансляции | Канал | Формат игры |
 Афганистан
|
شما و میلیون Shoma wa million (Шоу на миллион) | 1 000 000 афгани | Мухтар Ласкари | 15 февраля 2014 г. | 1TV | Британский формат | |
 Австралия
|
The Million Dollar Drop (Падающий миллион долларов) | 1 000 000 А$ | 47 790 000 | Эдди МакГуаер | 21 марта 2011 г. | Nine Network | Американский формат |
 Албания
|
100 Milionë (100 миллионов) | 10 000 000 лек | Ади Краста | 11 января 2011 г. | Top Channel | Британский формат | |
 Аргентина
|
Salven el Millón (Сохрани миллион) | 1 000 000 аргентинских песо | Сусанна Хименес | 9 июня 2011 г. | Telefe | Американский формат | |
| Salven los Millones (Сохрани миллионы) | 2 000 000 аргентинских песо | ||||||
 Белоруссия
|
Шоу сто миллионов | 100 000 000 белорусских рублей | Георгий Колдун | 13 сентября 2014 г. | ОНТ | Британский формат | |
 Бельгия (Голландский)
|
De val van een miljoen (Падение миллиона) | 1 000 000 € | 68 700 000 | Эви Груаерт | 31 августа 2013 г. | VIER | Британский формат |
 Болгария
|
Да ти паднат 100 хиляди (У вас падают 100 000) | 100 000 лев | 3 513 000 | Ники Кънчев | 12 марта 2012 г. | TV2 | Британский формат |
 Бразилия
|
Um Milhão na Mesa (Миллион на столе) | 1 000 000 реалов | 2 002 000 | Сильвио Сантос | 21 сентября 2011 г. | SBT | Американский формат |
 Венгрия
|
A 40 Milliós Játszma (Игра на 40 миллионов) | 40 000 000 форинтов | 8 875 000 | Ференц Ракоци | 29 ноября 2010 г. | TV2 | Британский формат |
 Великобритания
|
The Million Pound Drop Live (Падающий миллион фунтов в прямом эфире) | 1 000 000 £ | 76 330 000 | Давина МакКолл | 24 мая 2010 г. | Channel 4 | Британский формат |
 Вьетнам
|
Đừng để tiền rơi (Не кладите деньги) | 200 000 000 донгов | Фам Чунг Нгиа | 16 января 2014 г. | VTV | Британский формат | |
 Германия
|
Rette die Million! (Сохрани миллион!) | 1 000 000 € | 68 700 000 | Йорг Пилава | 13 сентября 2010 г. | ZDF | Британский формат |
 Греция
|
Money Drop (Падающие деньги) | 300 000 € | 20 610 000 | Григорис Арнаоутоглоу | 16 октября 2010 г. | Mega TV | Британский формат |
 Грузия
|
ფულთან თამაში Фултан тамаши(Игра на деньги) | 100 000 лари | Дмитрий Схиртладзе | 10 апреля 2013 г. | Имеди | Британский формат | |
 Дания
|
Pengene på bordet (Деньги на стол) | 2 000 000 крон | 18 420 000 | Клаус Эльминг | 23 марта 2013 г. (Все выпуски были сняты в июле 2012 г.) | TV2 | Британский формат |
 Египет
|
Inta wal milyon | 1 000 000 египетских фунтов | Нагла Бадр | 24 февраля 2012 г. | Mehwar TV | Британский формат | |
 Индия (Бенгальский)[1]
|
Koti Takar Baji | 1 000 000 рупии | 940 900 | Джет | 15 октября 2011 | Star Jalsha | Британский формат |
| Индия (Каннада)
|
ಕಯ್ಯಲ್ಲಿ ಕೋತಿ - ಹೆಲ್ಬಿತ್ತು ಹೋದೀರಿ Kayyalli Koti - Haelbittu Hodeeri |
10 000 000 рупий | 9 409 000 | Сай Кумар | 17 марта 2012 г. | Udaya TV | Американский формат |
| Индия (Малаялам)
|
കൈയ്യില് ഒരു കോടി Kayil Oru Kodi (?) |
10 000 000 рупий | 9 409 000 | Мамта Мохандас | 26 марта 2012 г. | Surya TV | Американский формат |
| Индия (Тамильский)
|
கையில் ஒரு கோடி - ஆர் யு ரெடி Kaiyil Oru Kodi - Are You Ready? (?) |
10 000 000 рупий | 9 409 000 | Риши | 10 марта 2012 г. | Sun TV | Американский формат |
| Индия (Телугу)
|
కో అంటే కోటి - మే సొంతం చేస్కొండి Ko Aante Koti - Me Sontham Cheskondi (?) |
10 000 000 рупий | 9 409 000 | Джагапати Бабу Джанси Лакшми |
26 марта 2012 г. | Gemini TV | Американский формат |
 Италия
|
The Money Drop (Падающие деньги) | 1 000 000 € | 68 700 000 | Джерри Скотти | 12 декабря 2011 г. | Canale 5 | Британский формат |
 Израиль
|
Al Tapil Et HaMilyon (Не урони миллион) | 1 000 000 шекелей | 16 310 000 | Эрез Таль | 13 октября 2010 г. | Channel 2 (Кешет) | Британский формат |
 Испания
|
Atrapa un Millón (Поймай миллион) | 1 000 000 € | 68 700 000 | Карлос Собера | 4 февраля 2011г. | Antena 3 | Британский формат |
 Казахстан
|
Қырық Миллион Теңге Шоуы (Шоу Сорок миллионов тенге) | 40 000 000 тенге | 7 545 000 | Абдель Мухтаров | 22 января 2011 г. | Седьмой канал (Казахстан) | Британский формат |
 Колумбия
|
Millones por montones (Тысяча миллионов(миллиард)) | 1 000 000 000 колумбийских песо | 21 200 000 | Мария Джозе Баразза | 25 июля 2011 г. | Canal Caracol | Американский формат |
 Латвия
|
Paņem 100 000… ja vari (Возьми 100 000, если сможешь) | 100 000 € | 6 870 000 | Эдгарс Луданс | 1 октября 2011 г. | TV3 | Британский формат |
 Литва
|
100 000 eurų grynais (100 000 евро наличными) | 100 000 € | 6 870 000 | Марийонас Микутавичюс | 2 сентября 2011 г. | TV3 | Британский формат |
 Малайзия
|
RM 1 000 000 Money Drop (Падающий 1 000 000 ринггитов) | 1 000 000 ринггитов | 14 990 000 | AC Диал | 3 декабря 2011 г. | Astro Ria | Британский формат |
 Нигерия
|
The Money Drop (Падающие деньги) | 100 000 $ | 6 290 000 | Гидеон Океке | 13 января 2013 г. | Africa Magic | Американский формат |
 Нидерланды
|
Show Me The Money (Покажи мне деньги) | 1 000 000 € | 68 700 000 | Бо Ван Эрвен Доренс | 11 апреля 2011 г. | SBS 6 | Британский формат |
 Норвегия
|
Pengene på bordet (Деньги на стол) | 2 000 000 крон | 15 190 000 | Стурла Берг-Йохансон | 2012 г. | TV2 | Британский формат |
 Польша
|
Postaw na milion (Положи миллион) | 1 000 000 злотых | 15 850 000 | Лукаш Новицки | 5 марта 2011 г. | TVP2 | Британский формат |
 Россия
|
Шоу Десять Миллионов | 10 000 000 рублей | 10 000 000 | Максим Галкин | 4 сентября 2010 г. | Россия-1 | Британский формат |
 Румыния
|
Cu banii jos (За наличный расчет) | 100 000 € | 6 870 000 | Дэн Негру | 19 сентября 2012 г. | Antena 1 | Британский формат |
 Сингапур
|
Million Dollar Money Drop (Падающий 1 000 000S$ деньгами) | 1 000 000 S$ | 45 110 000 | Джордж Янг | 9 августа 2011 г. | MediaCorp TV Channel 5 | Британский формат |
 Сербия
|
Multimilioner (Мультимиллионер) | 10 000 000 сербских динар | Драган Николич | 13 сентября 2011 г. | RTV Pink | Американский формат | |
 Словения
|
Denar pada (Деньги падают) | 100 000 € | 6 870 000 | Йонас Знидарсиц | 3 апреля 2013 г. | Planet TV | Американский формат |
 США
|
Million Dollar Money Drop (Падающий 1 000 000$ деньгами) | 1 000 000 $ | 62 900 000 | Кевин Поллак | 20 декабря 2010 г. | Fox | Американский формат |
 Турция
|
Bir Milyon Canlı Para (Миллион наличными в прямом эфире) | 1 000 000 турецких лир | 20 210 000 | Энгин Алтан Дузутан | 25 октября 2010 г. - октября 2011 г. | Show TV | Британский формат |
| Мурат Басоглу | 9 сентября 2012 г. | Fox | Британский формат | ||||
 Украина
|
Шоу на два мільйони (Шоу на два миллиона) | 2 000 000 гривен | 4 850 000 | Андрей Доманский | 12 января 2011 г. | 1+1 | Британский формат |
 Уругвай
|
Salven el Millón (Сохрани миллион) | 1 000 000 уругвайских песо | Йорге Пинейруа | 21 августа 2012 г. | Canal 10 | Американский формат | |
 Франция
|
Money Drop (Падающие деньги) | 250 000 € | 17 180 000 | Лауренсе Бокколичи | 1 августа 2011 г. | TF1 | Американский формат |
 Филиппины
|
The Million Peso Money Drop (Падающий 1 000 000 ₱ деньгами) | 1 000 000 ₱ | 1 297 000 | Вик Сотто | 14 октября 2012 г. | TV5 | Американский формат |
 Чили
|
Atrapa los millones (Поймать миллионов) | 400 000 000 чилийских песо | 38 610 000 | Дон Франсиско | 25 марта 2012 г. | Canal 13 | Американский формат |
 Швейцария
|
Die Millionen-Falle (Случай на миллион) | 1 000 000 швейцарских франков | 63 260 000 | Рене Риндлисбахер | 4 июля 2011 г. | SF1 | Британский формат |
 Швеция
|
Pengarna på bordet (Деньги на стол) | 2 000 000 шведских крон | 15 650 000 | Петер Ядхе | 3 октября 2011 г. | TV4 | Британский формат |
 Эстония
|
Rahaauk (Клад, деньги в дыре)[2]: | 100 000 € | 6 870 000 | Алари Кивисаар | 12 сентября 2011 г. | TV3 | Британский формат |
 ЮАР
|
Million Rand Money Drop (Падающий миллион рэндов деньгами) | 1 000 000 рэндов | 4 547 000 | Бусы Ларайи | 10 апреля 2013 г. | M-Net | Американский формат |
 Япония
|
2000万円クイズ! マネードロップ2000 Man yen kuizu! Manedoroppu (Викторина! Падающие деньги) | 20 000 000 йен | 11 950 000 | Юсукэ Сантамария | 31 октября 2012 г. | TBS | Британский формат |
Итого: игра адаптирована в 44 странах.
- страны, в которых игра планируется к показу.
- страны, в которых игра выходит в эфир в настоящее время
— страны, в которых игра закрыта и больше не выходит в эфир
Напишите отзыв о статье "The Million Pound Drop Live"
Примечания
Ссылки
- [www.themillionpounddrop.com/ millionpounddrop.com] — официальный сайт Официальный сайт.
- The Million Pound Drop Live в «Твиттере».
- [www.gameshows.ru/wiki/The_Million_Pound_Drop Статья на GameSHOWS.ru];
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий The Million Pound Drop Live
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
