Therapy?

Therapy?
Акустическое выступление в 2006 году
Основная информация
Жанр	Альтернативный рок
Годы	1988 — наст. время
Страна	Северная Ирландия Северная Ирландия
Город	Белфаст
Лейблы	A&M Records Quarterstick Records
Состав	Энди Кернс Майкл Маккиган Нил Купер
Бывшие участники	Файф Эвинг Грэм Хопкинс Мартин Маккаррик
[www.therapyquestionmark.co.uk rapyquestionmark.co.uk]

Therapy?Therapy?

Тherapy? — североирландская рок-группа, основанная в 1989 году в Белфасте вокалистом и гитаристом Энди Кернсом и ударником Файфом Эвингом.

История

Создание группы. Первые записи

Группа была основана в 1989 году в Белфасте гитаристом и вокалистом Энди Кернсом и ударником Файфом Эвингом. После создания своего лейбла «Multi Fuckin National» группа приступила к записи сингла «Meat Abstract». На вакантное место басиста Эвинг пригласил своего школьного товарища Майкла Маккигана, с котором и была сделана первая запись группы. Сингл с мрачным саундом был отпечатан тиражом в 1000 экземпляров и разослан по радиостанциям и музыкальным изданиям. Известный ведущий Джон Пил проявил неподдельный интерес к этому релизу и целую неделю включал «Meat Abstract» в эфире. Вскоре группе удалось передать свою работу представителям «Wiija Records», на что те отреагировали предложением о записи мини-альбома. «Baby Teeth», а также ещё один EP, «Рleasure Death», заняли первые места в независимых хит-парадах и в результате внимание к «Therapy?» проявили крупные лейблы.

Признание

Компания «A&M», которая подписала контракт с группой надеялась получить к себе гранжевую команду, но музыканты отстояли своё право на самоопределение и выпустили альбом «Nurse», представлявший собой скорее пост-панк, чем гранж.

Пластинка попала в национальный хит-парад, а «Therapy?» принялись один за другим выпускать мини-альбомы и синглы. В 1993 году команда получила официальное признание, будучи приглашенной к участию в передаче «Top of the Pops». В то время группа много гастролировала по Англии, США и Японии. Популярности у музыкантов значительно прибавилось с выходом в 1994 году диска «Troublegum». Альбом получился мощным и мелодичным. В том же году трио приняло участие в записи трибьюта «Black Sabbath», записав для него композицию «Iron Man» с вокалом Оззи Осборна. После плотных гастролей группа вновь оказалась в студии и приступила к сессиям для «Infernal Love». Однако этот альбом не дотягивал до уровня предшественника, очевидно сказывалась усталость музыкантов.

Ухудшение отношений и перемены в составе

На последующее турне команда ангажировала второго гитариста и виолончелиста Мартина Маккарика. Тем временем начались трения между Эвингом и остальными членами коллектива, что в январе 1996 года привело к уходу Файфа Эвинга. Новым барабанщиком стал Грэм Хопкинс.

В это же время, гитарист Кернс пристрастился к алкоголю, что заметно притормозило работу группы. Только после женитьбы алкогольная зависимость музыканта начала спадать. Но после выпуска «Semi-Detached» лейбл разорвал контракт с группой и музыкантам пришлось искать новое пристанище. К тому же Хопкинс сломал себе руку и на полгода выбыл из строя. Когда он выздоровел «Therapy?» уже заключили контракт с независимой фирмой «Ark 21» и приступили к записи очередного альбома. Диск «Suicide Pact — You First» значительно отличался от предыдущих работ, поскольку на нём появились тяжелые риффы и депрессивная лирика. На следующий год вышла в свет компиляция «So Much For The Ten Year Plan», включавшая композиции почти со всех предыдущих пластинок.

Уход Хопкинса. Настоящее время

Выпустив с командой свой последний альбом, «Shameless», в январе 2002-го Хопкинс ушел из «Therapy?». На замену ему взяли барабанщика из «3 Colours Red» Кита Бакстера, который весь год играл с группой на гастролях. Новым постоянным ударником стал Нил Купер. К альбому Never Apologise Never Explain (2004) состав сокращается до трио. Ответственный за нойз МакКэррик исчез вместе со своей электрической виолончелью, но Кернс, на удивление, справился в одиночку – скрежета и шума на альбоме хватает.
Последний на данный момент релиз группы, альбом A Brief Crack Of Light, был выпущен 6 февраля 2012 года. Материал являет собой мутный немелодичный хард-кор в обнимку с металлом, с ломаной песенной логикой, когда пауза становится важнее музыки, и холодным титанически выверенным саундом. Энди Кернс в интервью называет совсем другие ориентиры-влияния: dubstep, free jazz и Fugazi времен Red Medicine.

История названия

Вопросительный знак в конце названия группы породил множество историй и версий, в том числе самых удивительных. Однако истина проста. Кернс, работая над дизайном первого хоум-мэйд сингла, не справился с гармоничной расстановкой символов и был вынужден впихнуть ещё один значок, чтобы надпись смотрелась ровно. Его выбор пал на вопросительный знак.

Состав группы

За время своего существования группа сменила двух барабанщиков и одного гитариста.

Сейчас в состав группы входят:

• Энди Джеймс Кернс (вокал, гитара)
• Майкл Маккиган (бас гитара)
• Нил Купер (ударные)

Бывшие участники группы:

• Фифи Юинг (ударные, 1989—1994)
• Грэм Хопкинс (ударные, 1995—2001)
• Мартин Маккаррик (гитара, виолончель, 1995—2005)

Творчество

За свою многолетнюю историю команда выпустила 15 альбомов, 2 миньона и 2 DVD. Наиболее знаменитым стал альбом Troublegum, выпущенный группой в феврале 1994 года, во многом благодаря таким хитам как «Screamager», «Nowhere», «Die Laughing», «Trigger Inside» и «Isolation». Широкую известность получила также песня «Diane» и клип на неё, выпущенные в 1995 году.

Участвовала в таких грандиозных концертах как «Donington’95» и «Bizarre’00».

Дискография

Полноформатные альбомы

1. Babyteeth (1991)
2. Nurse (1992)
3. Troublegum (1994)
4. Infernal Love (1995)
5. Semi-Detached (1998)
6. Suicide Pact — Your First Therapy (1999)
7. So Much For The Ten Year Plan (2000)
8. Shameless (2001)
9. High Anxiety(2003)
10. Never Apologise Never Explain (2004)
11. One Cure Fits All (2006)
12. Crooked Timber (2009)
13. We’re Here To The End (2010)
14. A Brief Crack of Light (2012)
15. Disquiet (2015)

Синглы

• «Meat Abstract» (1990)
• «Teethgrinder» (1992)
• «Shortsharpshock» (E.P.) (1993)
• «Face the Strange» (E.P.) (1993)
• «Opal Mantra» (1993)
• «Nowhere» (1994)
• «Trigger Inside» (1994)
• «Die Laughing» (1994)
• «Isolation» (1994)
• «Femtex»(1994)
• «Stories» (1995)
• «Loose» (1995)
• «Diane» (1995)
• «Stories» (1996 re-release)
• «Bad Mother» (1996)
• «Church Of Noise» (1998)
• «Lonely, Cryin’, Only» (1998)
• «Hate Kill Destroy» (2000)
• «Bad Karma Follows You Around» (2000)
• «Gimme Back My Brain»(2001)
• «I Am The Money»(2001)
• «If It Kills Me/Rust» (2003)
• «My Voodoo Doll» (2003)
• «Polar Bear/Rock You Monkeys» (2005)
• «Rain Hits Concrete» (E.P.) (2006)
• «Crooked Timber» (2009)
• «Exiles» (2010)
• «Living in the Shadow of a Terrible Thing» (2012)

Ссылки

• [www.therapyquestionmark.co.uk/ Официальный сайт группы]
• [www.lastfm.ru/music/Therapy%3F Therapy? на Last.fm]

Отрывок, характеризующий Therapy?

Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.