5-е тысячелетие до н. э.
Поделись знанием:
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
(перенаправлено с «V тысячелетие до н. э.»)
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья 5th millennium BC (англ.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
| 7-е тысячелетие до н. э. — 6-е тысячелетие до н. э. — 5-е тысячелетие до н. э. — 4-е тысячелетие до н. э. — 3-е тысячелетие до н. э. |
| Хронологическая таблица |
5-е тысячелетие до н. э. — временной промежуток от 5000 до 4001 года до нашей эры.
Культуры
- Трипольская культура на территории нынешних Украины, Молдавии и Румынии.
- Халколитические (меднокаменные) культуры Средний Стог, Самара и ранний Майкоп.
- 4900—4600 год до н. э. — в Центральной Европе возводятся сооружения при круговых рвах.
- 4500 год до н. э. — цивилизация Суса и Киш в Месопотамии и Хузестане.
- 4570—4250 год до н. э. — культура Меримде в дельте Нила.
- 4400—4000 год до н. э. — культура Бадари в Верхнем Египте.
- Субнеолитическая днепро-донецкая и энеолитическая самарская культуры на территории Украины и юга России.
События
- Ок. 5000 года до н. э. — распад алтайского праязыка (по данным глоттохронологии)
- Ок. 5000 года до н. э. — возделывание риса (как одного из основных продуктов питания) в Юго-Восточной Азии.
- Ок. 5000 года до н. э. — начало возделывания кукурузы на территории современной Мексики.
- Ок. 5000 года до н. э. — появление первых жителей на месте Библа, одного из древнейших городов мира.
Изобретения и открытия
- 4241 год до н. э. — введение 365-дневного календаря в Древнем Египте.
- Ок. 5000 года до н. э. — гипотетические зачатки письменных систем, возможно, пиктографических: глиняные бирки с нарезными значками, найденные в Румынии у села Тэртерия[1] — Дунайское протописьмо.
- Одомашнивание азиатского буйвола в Китае.
- Развитие пивоварения.
- Развитие колеса в Месопотамии и Центральной Европе.
Мифические события
- 4004 год до н. э. — дата сотворения мира в летоисчислении от «сотворения мира» согласно масоретскому тексту Ветхого Завета. Конкретная дата (22 октября) была определена ирландским архиепископом Джеймсом Ашером в 1650 году.
Напишите отзыв о статье "5-е тысячелетие до н. э."
Примечания
- ↑ [arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/ats/ats8/acta%207.pdf Marco Marlini, Gheorghe Lazarovici: Settling discovery circumstances, dating and utilization of the Tărtăria tablets], p. 178: «Анализ C14 назначил возраст 6310 ± 65 лет до современности (калиброванные 5370—5140 до н. э.) человеческим костям, открытым вместе с бирками в ритуальном погребении. Поэтому, это подтверждает отнесение Тэртэрийского комплекса к ранней культуре Винча». In: Acta Terrae Septemcastrensis. Band: VII. 2008. Lucian Blaga University of Sibiu., pp. 111—193. (англ.)
Отрывок, характеризующий 5-е тысячелетие до н. э.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
