Xubuntu
Поделись знанием:
Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.
Он был так же, как прежде, равнодушен к денежным делам; но теперь он несомненно знал, что должно сделать и чего не должно. Первым приложением этого нового судьи была для него просьба пленного французского полковника, пришедшего к нему, много рассказывавшего о своих подвигах и под конец заявившего почти требование о том, чтобы Пьер дал ему четыре тысячи франков для отсылки жене и детям. Пьер без малейшего труда и напряжения отказал ему, удивляясь впоследствии, как было просто и легко то, что прежде казалось неразрешимо трудным. Вместе с тем тут же, отказывая полковнику, он решил, что необходимо употребить хитрость для того, чтобы, уезжая из Орла, заставить итальянского офицера взять денег, в которых он, видимо, нуждался. Новым доказательством для Пьера его утвердившегося взгляда на практические дела было его решение вопроса о долгах жены и о возобновлении или невозобновлении московских домов и дач.
В Орел приезжал к нему его главный управляющий, и с ним Пьер сделал общий счет своих изменявшихся доходов. Пожар Москвы стоил Пьеру, по учету главно управляющего, около двух миллионов.
Главноуправляющий, в утешение этих потерь, представил Пьеру расчет о том, что, несмотря на эти потери, доходы его не только не уменьшатся, но увеличатся, если он откажется от уплаты долгов, оставшихся после графини, к чему он не может быть обязан, и если он не будет возобновлять московских домов и подмосковной, которые стоили ежегодно восемьдесят тысяч и ничего не приносили.
– Да, да, это правда, – сказал Пьер, весело улыбаясь. – Да, да, мне ничего этого не нужно. Я от разоренья стал гораздо богаче.
Но в январе приехал Савельич из Москвы, рассказал про положение Москвы, про смету, которую ему сделал архитектор для возобновления дома и подмосковной, говоря про это, как про дело решенное. В это же время Пьер получил письмо от князя Василия и других знакомых из Петербурга. В письмах говорилось о долгах жены. И Пьер решил, что столь понравившийся ему план управляющего был неверен и что ему надо ехать в Петербург покончить дела жены и строиться в Москве. Зачем было это надо, он не знал; но он знал несомненно, что это надо. Доходы его вследствие этого решения уменьшались на три четверти. Но это было надо; он это чувствовал.
Вилларский ехал в Москву, и они условились ехать вместе.
Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.
Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.
Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
| Xubuntu | |
 | |
 Xubuntu 16.04 LTS | |
| Разработчик | |
|---|---|
| Последняя версия |
16.10 (Yakkety Yak) (13 октября 2016) |
| Поддерживаемые платформы | |
| Тип ядра | |
| Интерфейс | |
| Лицензия |
GNU GPL и другие |
| Состояние |
Активное |
| Веб-сайт |
[xubuntu.org .org] |
Xubuntu[1] — дистрибутив Linux, основанный на проекте Ubuntu, базирующийся в свою очередь на Debian. Использует так называемую «лёгкую» графическую среду Xfce и приложения на GTK+2. Цель проекта — возможность использования легковесной альтернативы рабочим средам GNOME и KDE. Xubuntu имеет минималистичный интерфейс пользователя, экономно использующий память и другие аппаратные ресурсы компьютера, что позволяет комфортно работать на старых машинах. Но вместе c тем, данный дистрибутив является современной системой, имеющей огромный набор пакетов.
Основное отличие от базового варианта — среда рабочего стола Xfce. Большинство прикладного ПО также взято из этой среды.
Новые версии дистрибутива выходят каждые 6 месяцев и поддерживаются обновлениями безопасности (в течение 9 месяцев[2] для обычной версии или 5 лет для LTS-версии (LTS — от англ. Long Term Support, то есть долгосрочная поддержка)[3]. Номер версии отображает дату выпуска: год.месяц(.выпуск); например, версия 8.04.1 — вышла в апреле 2008 года, первый исправленный выпуск.
Генеральный спонсор Xubuntu — компания Canonical Ltd. В настоящее время проект активно развивается и поддерживается свободным сообществом.
Xubuntu выпускается в двух вариантах:
- Live CD — вариант для работы прямо с диска (присутствует возможность установки на жёсткий диск);
- Alternate Install CD — вариант только для установки.
До версии 12.10 (включительно) разработчики прикладывали определённые усилия, чтобы поддерживать объём дистрибутива в пределах одного CD. Начиная с версии 13.04 дистрибутив увеличился в объёме (примерно в полтора раза) и не помещается на CD, для записи образа требуется DVD, либо другой носитель (флеш-драйв, HDD).
Содержание
Приложения
При установке системы автоматически устанавливается ряд пользовательских приложений[4][5], который для 12.04 включает в себя:
- Abiword 2.9.2 — текстовый процессор
- Catfish 0.3.2 — поиск файлов
- Common Unix Printing System 1.5.2 — сервер печати
- Evince 3.4.0 — просмотр PDF-файлов
- Firefox 11.0 — веб-браузер
- GIMP 2.6.12 — графический редактор
- Gnumeric 1.10.17 — редактор электронных таблиц
- Leafpad 0.8.18.1 — простой текстовый редактор
- Orage 4.8.3 — календарь
- Parole 0.2.0.6 — медиаплеер
- Pidgin 2.10.3 — мгновенный обмен сообщениями
- Mozilla Thunderbird 11.0.1 — почтовый клиент
- XChat 2.8.8 — IRC-чат
- Simple Scan 3.4.1 — утилита сканера
Дополнительные приложения можно установить при помощи Центра приложений Ubuntu, а также через Synaptic или Advanced Packaging Tool.
В версии 15.10 из состава дистрибутива были исключены приложения Abiword, Gnumeric и GIMP. Вместо них теперь устанавливается пакет LibreOffice[6], также как и в оригинальной Ubuntu.
Системные требования
В обычном варианте система требует 192 мегабайта оперативной памяти для работы в режиме Live CD и установки. Альтернативный установочный CD требует только 64 мегабайта. Для установки на компьютер требуется 6 гигабайт свободного дискового пространства. Для комфортной работы с системой разработчики рекомендуют иметь не менее 512 мегабайт оперативной памяти[7].
Выпуски
Два раза в год выходят новые версии Xubuntu, основанные на выпусках Ubuntu. В Xubuntu используются те же самые числа для обозначения версий, что и в Ubuntu (год.месяц.корректирующий выпуск). Например, первый релиз Xubuntu обозначался 6.06, так как он появился в июне 2006 года[8]. Выпускам Xubuntu также присваиваются кодовые имена. Обозначение Xubuntu LTS (Long Term Support) означает, что такие версии имеют длительный срок поддержки, который будет длиться три года[9][10].
| Цвет | Обозначение |
|---|---|
| Старая, не поддерживаемая версия | |
| Поддерживаемая версия | |
| Текущая версия | |
| Будущий выпуск |
| Версия | Кодовое имя | Дата выпуска | Срок поддержки | Ядро Линукс | Версия XFCE | Примечание |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 5.10 | Breezy Badger | 2005-10-13 | 2007-04-13 | 2.6.12 | 4.2 | доступны только пакеты xubuntu-desktop |
| 6.06 LTS | Dapper Drake | 2006-06-01 | июнь 2009 | 2.6.15 | 4.4 Beta1 | Первый официальный выпуск Xubuntu</br>с длительным сроком поддержки |
| 6.10 | Edgy Eft | 2006-10-26 | 2008-04-25 | 2.6.17 | 4.4 Beta2 | |
| 7.04 | Feisty Fawn | 2007-04-19 | 2008-10-19 | 2.6.20 | 4.4.0 | |
| 7.10 | Gutsy Gibbon | 2007-10-18 | 2009-04-18 | 2.6.22 | 4.4.1 | |
| 8.04 LTS | Hardy Heron | 2008-04-24 | апрель 2011 | 2.6.24 | 4.4.2 | LTS |
| 8.10 | Intrepid Ibex | 2008-10-30 | апрель 2010 | 2.6.27 | 4.6.0 | |
| 9.04 | Jaunty Jackalope | 2009-04-23 | октябрь 2010 | 2.6.28 | 4.6.0 | появились образы для PowerPC[11] |
| 9.10 | Karmic Koala | 2009-10-29 | апрель 2011 | 2.6.31 | 4.6.1 | |
| 10.04 LTS | Lucid Lynx | 2010-04-29 | апрель 2013 | 2.6.32 | 4.6.1 | LTS |
| 10.10 | Maverick Meerkat | 2010-10-10 | апрель 2012 | 2.6.35 | 4.6.2 | |
| 11.04 | Natty Narwhal | 2011-04-28 | октябрь 2012 | 2.6.38 | 4.8 | |
| 11.10 | Oneiric Ocelot | 2011-10-13 | апрель 2013 | 3.0.0 | 4.8 | |
| 12.04 LTS | Precise Pangolin | 2012-04-26 | апрель 2015 | 3.2.0 | 4.8 | LTS |
| 12.10 | Quantal Quetzal | 2012-10-18 | 2014-05-16 | 3.5.0 | 4.10 | |
| 13.04 | Raring Ringtail | 2013-04-25 | декабрь 2013 | 3.8.0 | 4.10 | |
| 13.10 | Saucy Salamander | 2013-10-17 | июнь 2014 | 3.11.0 | 4.10 | |
| 14.04 LTS | Trusty Tahr | 2014-04-17 | апрель 2017 | 3.13.0 | 4.10 | LTS |
| 14.10 | Utopic Unicorn | 2014-10-23 | июнь 2015 | 3.16.0 | 4.10 | |
| 15.04 | Vivid Vervet | 2015-04-23 | декабрь 2015 | 3.19.0 | 4.12 | |
| 15.10 | Wily Werewolf | 2015-10-22 | июнь 2016 | 4.2 | 4.12 | |
| 16.04 LTS | Xenial Xerus | 2016-04-21 | апрель 2019 | 4.4 | 4.12 | LTS |
| 16.04.1 LTS | Xenial Xerus | 2016-07-21 | апрель 2019 | 4.4 | 4.12 | LTS |
| 16.10 | Yakkety Yak | 2016-10-13[12] | июль 2017 | 4.8.0 | 4.12.3 | |
| 17.04 | Будущий выпуск | |||||
| Версия | Кодовое имя | Дата выпуска | Срок поддержки | Ядро Линукс | Версия XFCE | Примечание |
Дистрибутивы Linux, основанные на Xubuntu
- Black Lab Linux[en] (ранее OS4 и PC/OS)
- Дистрибутив, внешний вид которого похож на BeOS.[13] 64 битная версия была представлена в мае 2009 года.[14] 19 ноября 2013 года было произведено переименование дистрибутива. С тех пор он носит имя: Black Lab Linux.[15]
- ChaletOS
- Дистрибутив создан сербским разработчиком Деяном Петровичем (Dejan Petrovic).[16] Основная цель: "скорейшее привыкание любого нового пользователя к Linux."
- Element OS[en]
- Дистрибутив для домашних кинотеатров. - Разработка прекращена в 2011 году.
- Emmabuntüs[en]
- Дистрибутив созданный для упрощения переделки ЭВМ пожертвованных благотворительной организации Emmaüs[fr].
- OzOS
- Дистрибутив с оконным менеджером Enlightenment.[17][18]
- UberStudent Linux[en]
- Дистрибутив с образовательным уклоном основанный на версиях Xubuntu с длительной поддержкой (LTS)[19]
- UserOS Ultra
- Минимальный вариант Xubuntu представленнный австралийским компьютерным журналом TechLife[en].[20]
- Voyager
- Французский дистрибутив[21] который поставляется с Avant Window Navigator[en].[22]
Напишите отзыв о статье "Xubuntu"
Примечания
- ↑ Нет единого мнения о произношении названия Xubuntu, встречаются варианты «зубу́нту», «ксубу́нту» и более экзотические, см. [ubuntuforums.org/showthread.php?t=441725 обсуждение] на форуме Ubuntu
- ↑ [xubuntu.org/getxubuntu/ Get Xubuntu « Xubuntu]. xubuntu.org. Проверено 25 октября 2015.
- ↑ [help.ubuntu.ru/manual/получение_ubuntu Руководство по Ubuntu для новичков / Получение дистрибутива Ubuntu] (рус.). Проверено 28 марта 2012. [www.webcitation.org/687QSq0Ec Архивировано из первоисточника 2 июня 2012].
- ↑ [distrowatch.com/table.php?distribution=xubuntu Xubuntu] (англ.). DistroWatch. Проверено 5 июня 2012. [www.webcitation.org/68gqFWmKd Архивировано из первоисточника 25 июня 2012].
- ↑ [xubuntu.org/tour/ Tour "Xubuntu"] (англ.). Canonical. Проверено 5 июня 2012. [www.webcitation.org/68gqG4CB1 Архивировано из первоисточника 25 июня 2012].
- ↑ [www.pcweek.ru/foss/article/detail.php?ID=173760 Xubuntu «тяжелеет»]
- ↑ [wiki.ubuntu.com/PrecisePangolin/ReleaseNotes/Xubuntu Xubuntu] (англ.). Canonical. Проверено 27 мая 2012.
- ↑ Марк Шаттлворт. [lists.ubuntu.com/archives/ubuntu-announce/2004-October/000003.html Ubuntu 4.10 announcement]. Список рассылки ubuntu-announce (20 октября 2004). Проверено 19 августа 2008.
- ↑ [wiki.ubuntu.com/Xubuntu/StrategyDocument#Release_and_Support_Cycles Xubuntu/StrategyDocument - Ubuntu Wiki]. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ Joey-Elijah Sneddon. [www.omgubuntu.co.uk/2012/01/kubuntu-xubuntu-12-04-become-long-term-support-releases Kubuntu, Xubuntu 12.04 Become Long Term Support Releases - OMG! Ubuntu!]. OMG! Ubuntu!. Проверено 25 апреля 2015.
- ↑ Canonical Limited. [xubuntu.org/get Get Xubuntu 9.04] (2009). Проверено 25 октября 2015. [web.archive.org/web/20100222054158/www.xubuntu.org/get Архивировано из первоисточника 22 февраля 2010].
- ↑ [xubuntu.org/news/xubuntu-16-10-release/ Xubuntu 16.10 Released] (англ.). xubuntu.org (13 October 2016). Проверено 16 октября 2016.
- ↑ PC/OS [www.pc-os.org/ Welcome to PC/OS] (February 2009). Проверено 10 февраля 2009.
- ↑ DistroWatch [distrowatch.com/?newsid=05494 Distribution Release: PC/OS 10 "Open64 Workstation"] (May 2009). Проверено 21 июля 2009.
- ↑ OS4 [www.os4online.com/2013/11/os4-openlinux-project-terminated-black.html OS/4 OpenLinux Project renamed. Black Lab Linux Project born.] (19 November 2013). Проверено 29 декабря 2014.</cite>
- ↑ [xubuntu-ru.net/modifications-xubuntu/810-chaletos-16-04-distributiv-osnovannyiy-na-xubuntu-16-04.html ChaletOS 16.04, дистрибутив основанный на Xubuntu 16.04]
- ↑ DistroWatch [distrowatch.com/table.php?distribution=OzOS OzOS] (June 2009). Проверено 21 июля 2009.
- ↑ CafeLinux.org [www.cafelinux.org/OzOs/ OzOS | apt:foo] (July 2007). Проверено 21 июля 2009.
- ↑ Ewen, Stephen [uberstudent.org/phpBB/viewtopic.php?f=6&t=599#p1835 UberStudent Forums] (22 June 2014). Проверено 17 февраля 2016.
- ↑ PC User [www.pcuser.com.au/pcuser/hs2.nsf/dir/LatestEdition March 2008 : Notebook Mega Test] (March 2008). Проверено 10 февраля 2009.
- ↑ [www.voyager.legtux.org/ Voyager]. Voyager.legtux.org (24 августа 2010). Проверено 18 октября 2013.
- ↑ [linuxguide.altervista.org/Guida_Live-Voyager_12.04/awn-en.html Linux Guide - liveVoyager 12.04 User Guide]. Linuxguide.altervista.org. Проверено 6 мая 2013.
Ссылки
|
Xubuntu на Викискладе? |
|---|
- [xubuntu.org .org] — официальный сайт Xubuntu (англ.)
- [wiki.ubuntu.com/Xubuntu Xubuntu на Ubuntu Wiki]
- [wiki.ubuntu.com/InstallingXubuntu Xubuntu Installation Guide]
- [distrowatch.com/table.php?distribution=xubuntu Информация о Xubuntu на DistroWatch.com] (англ.)
- [xubuntu-ru.net/ Xubuntu-ru.net: Русскоязычное сообщество Xubuntu], [forum.xubuntu-ru.net/ Форум]
- [citkit.ru/articles/202/ Алексей Федорчук. Xubuntu: прибавление в благородном семействе (одна из первых русскоязычных статей о Xubuntu)]
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья Xubuntu (англ.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Xubuntu
Офицер этот стал ходить к Пьеру, и княжна смеялась над теми нежными чувствами, которые выражал итальянец к Пьеру.Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.
Он был так же, как прежде, равнодушен к денежным делам; но теперь он несомненно знал, что должно сделать и чего не должно. Первым приложением этого нового судьи была для него просьба пленного французского полковника, пришедшего к нему, много рассказывавшего о своих подвигах и под конец заявившего почти требование о том, чтобы Пьер дал ему четыре тысячи франков для отсылки жене и детям. Пьер без малейшего труда и напряжения отказал ему, удивляясь впоследствии, как было просто и легко то, что прежде казалось неразрешимо трудным. Вместе с тем тут же, отказывая полковнику, он решил, что необходимо употребить хитрость для того, чтобы, уезжая из Орла, заставить итальянского офицера взять денег, в которых он, видимо, нуждался. Новым доказательством для Пьера его утвердившегося взгляда на практические дела было его решение вопроса о долгах жены и о возобновлении или невозобновлении московских домов и дач.
В Орел приезжал к нему его главный управляющий, и с ним Пьер сделал общий счет своих изменявшихся доходов. Пожар Москвы стоил Пьеру, по учету главно управляющего, около двух миллионов.
Главноуправляющий, в утешение этих потерь, представил Пьеру расчет о том, что, несмотря на эти потери, доходы его не только не уменьшатся, но увеличатся, если он откажется от уплаты долгов, оставшихся после графини, к чему он не может быть обязан, и если он не будет возобновлять московских домов и подмосковной, которые стоили ежегодно восемьдесят тысяч и ничего не приносили.
– Да, да, это правда, – сказал Пьер, весело улыбаясь. – Да, да, мне ничего этого не нужно. Я от разоренья стал гораздо богаче.
Но в январе приехал Савельич из Москвы, рассказал про положение Москвы, про смету, которую ему сделал архитектор для возобновления дома и подмосковной, говоря про это, как про дело решенное. В это же время Пьер получил письмо от князя Василия и других знакомых из Петербурга. В письмах говорилось о долгах жены. И Пьер решил, что столь понравившийся ему план управляющего был неверен и что ему надо ехать в Петербург покончить дела жены и строиться в Москве. Зачем было это надо, он не знал; но он знал несомненно, что это надо. Доходы его вследствие этого решения уменьшались на три четверти. Но это было надо; он это чувствовал.
Вилларский ехал в Москву, и они условились ехать вместе.
Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.
Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.
Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
