Айк (мифический прародитель армян)
| Айк (Հայկ Նահապետ) | |
|---|---|
 | |
| Мифология: | армянская |
| Имя на других языках: | груз. ჰაოსი (хаоси) |
| Пол: | мужской |
| Местность: | Армянское нагорье |
| Упоминания: | Мовсес Хоренаци |
| Отец: | Фогарма |
| Дети: | Араманьяк, Хор, Манаваз |
| Иллюстрации на ВикискладеК:Википедия:Ссылка на категорию Викисклада отсутствует в Викиданных? | |
А́йк (арм. Հայկ) или Айк Наапет (арм. Հայկ Նահապետ), Айк Дюцазн (арм. Հայկ Դյուցազն) — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Айказуни. Согласно библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Фогармы.
Содержание
Легенда
Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян «хай» (hay), происходит от имени великана Айка[1]. По преданию, Айк, летом 2492 года до нашей эры[2] перешёл из Месопотамии на побережье Вана, во главе с 300 мужами и их семьями. Айк основал армянское государство и начертил его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгается в созданное Айком царство, и 11 августа 2492 года до нашей эры, в местности Айоц дзор (букв. «долина Айка») между ними происходит сражение[3]. В этом сражении Айк убивает Бэла выстрелом из лука. Труп Бэла подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога, оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Айк становится основоположником Армянского царства. Сам он обожествляется, и народ начинает называть себя словом «хай», подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк дарует власть в стране своему старшему сыну — Араманьяку. От имени одного из его правнуков — Арама — происходят разные производные формы, которыми называют этот народ его соседи: армани, армяне, армены, аримы, эрмени и т. д.[4][5] 11 августа считается у армян началом национального календаря и этот день до сих пор является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[6].
Потомки Айка
| Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[7] : «От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами.» |
Потомками Айка были Айкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[1].
Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также, от Айка и его потомков, вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[4].
Осмысление и толкование преданий
В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[8], урартский царь Арама[9], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:
«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»
Профессор Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Хоренаци, с «армянским царем Эрименой-Арамани»[5].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 Абаза В. А. «История Армении». СПб: Типография И. Скороходова, 1888,
- ↑ Razmik Panossian. [books.google.com/books?id=cEL-CuhdWU4C&pg=PA106&dq=%5Bалишан+2492%5D&hl=ru&ei=-8lATqbEItHNswaxyMTuBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDAQ6AEwAQ#v=onepage&q=2492&f=false The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars]. — Columbia University Press, 2006. — С. 106. — 442 с. — ISBN 0231139268.
- ↑ Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений(первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
- ↑ 1 2 Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении»
- ↑ 1 2 Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. до н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
- ↑ Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
- ↑ Вардан Великий. Часть 1 // [www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/frametext1.htm Всеобщая история Вардана Великого.]. — М., 1861. — С. 18.
- ↑ Авдиев В. И. «История Древнего Востока», М.: «Высшая школа», 1970, с. 419 420.
- ↑ Армен Петросян. «Легенда об Араме в контексте индоевропейской мифологии и вопрос армянского этногенеза» (на арм.), Ереван, «Ван арян», 1997.
- ↑ Глинка С. Н. "Обозрение истории армянского народа". М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 293
Ссылки
- Armen Petrosyan. [www.scribd.com/doc/57015353/The-Forefather-Hayk-in-the-Light-of-Comparative-Mythology Forefather Hayk in the Light of Comparative Mythology] // The Journal of Indo-European Studies, v. 37, Number 1 & 2, Spring/Summer 2009, pp. 155—163
- Ованес Драсханакертци [www.armenianhouse.org/draskhanakertsi/history-ru/chapter1_10.html История Армении]
- [ru.rodovid.org/wk/Запись:79605 Айк (мифический прародитель армян)] на «Родоводе». Дерево предков и потомков
| ||||||
| ||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
