Беда Достопочтенный

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Беда Достопочтенный
Дата смерти:

25 мая 735(0735-05-25)

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Бе́да Достопочтенный (Досточтимый; лат. Beda Venerabilis, англ. Bede the Venerable, др.-англ. Bǣda или Bēda) (ок. 672 или 673 — 27 мая 735) — бенедиктинский монах в двойном монастыре (англ.) святых Петра и Павла (англ.) в Нортумбрии (современный Джарроу). Написал одну из первых историй Англии под названием «Церковная история народа англов» (лат. Historia ecclesiastica gentis Anglorum, англ. Ecclesiastical History of the English People), которая принесла ему славу «отца английской истории»[1][2].

Беда был прозван «достопочтенным» (лат. venerabilis) вскоре после своей смерти. В 1899 году Беда был канонизирован папой Львом XIII в качестве святого[3], и католическая церковь назвала его одним из «учителей церкви». В 1978 году Беда был канонизирован митрополитом Антонием (Блумом), является местночтимым святым Сурожской епархии Русской православной церкви[1].

Биография

Беда родился в 673 году. О происхождении его ничего не известно, но предположительно его семья была крестьянами. На седьмом году жизни он поступил в монастырь Уирмут, в обучение аббату Бенедикту Бископу. Затем его обучал монах Кеолфрит, основавший в 681 году монастырь Ярроу, куда перебрался и Беда. По некоторым сведениям, пережив эпидемию чумы, он на девятнадцатом году жизни стал диаконом и в 702 году — священником, чему способствовал епископ Хексема Иоанн. С этого времени начинается писательская деятельность Беды, состоявшая, главным образом, в толковании отдельных книг Ветхого и Нового Завета. Однако, имея в распоряжении богатую библиотеку, он изучал не только церковные труды, но и научные работы и античную поэзию[3].

Беда живо интересовался хронологией и историей, философски переосмысливая имевшиеся в его распоряжении факты. Эта черта нашла отражение в его увлечении экзегетикой, что, однако, сопровождалось и сугубо историческим анализом. Его концепция заключалась в отображении движения народов от тёмного язычества к Царствию Божиему, и в первую очередь — народа Англии. Эта историческая тема стала для него главной[3].

Беда сочинял поэтические произведения как на латыни, так и на родном языке, хотя из этого наследия сохранились только латинский гимн королеве Этельфрите и англосаксонская «Предсмертная песнь». Его латинский язык, в сравнении с современниками, отличался хорошим стилем и при этом простотой. Беда изучил многие ремёсла, хорошо пел, и, несмотря на глубокое увлечение наукой, принимал живое участие в общественной жизни Англии[3].

На одре болезни он закончил перевод Евангелия от Иоанна на англосаксонский язык, диктуя его своим ученикам. Согласно его биографу Кутберту, последнее сочинение святого — Предсмертная песнь Беды на древнеанглийском языке. Умер 25 мая 735 года, но похоронен был 27 мая (так как умер он на христианский праздник Вознесения, в день которого нельзя было хоронить умерших) в монастыре Ярроу; впоследствии останки его перенесены в Даремский собор.

Сочинения

Беда написал очень многие ценные для его времени комментарии к Священному Писанию, кроме того — гомилии, жития некоторых святых, гимны, эпиграммы, сочинения по хронологии и грамматике. Полные собрания его сочинений изданы в Париже (1544 и 1554), Базеле (1563) и Кёльне (1612 и 1688). Главное его сочинение, беспристрастноК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3360 дней] обработанное по летописям «Historia ecclesiastica gentis Anglorum» в 5 книгах, переведённое Альфредом Великим на англосаксонский язык, остаётся одним из важнейших источников древнейшей истории Англии до 731 года. Беда тщательно и критическим образом подбирал источники для своей истории.

Для хронологии важно сочинение Беды «De sex aetatibus mundi», в котором им впервые введено летосчисление Дионисия Малого до и после рождества Христова, принятое потом в большинстве средневековых летописей. В трактатах «О времени» (лат. De temporibus) и «Об исчислении времени» (лат. De temporum ratione) предлагается научный способ измерения времени, даётся описание зависимости приливов от фаз луны, а также «фундаментальные положения наук о Природе».

Он также внёс изменения в Вульгату, и его версия официально использовалась католической церковью до появления Новой Вульгаты в 1979 году. Беда христианизировал небесный свод, заменив названия созвездий и зодиакальных знаков на имена святых и апостолов[4]. Также выдумал имена трёх волхвов, посещавших младенца Иисуса — Каспар, Балтазар и Мельхиор, заодно дав им родину и описание[5]. В Библии ни количество, ни имена волхвов не упоминались, однако благодаря Беде они стали христианскими традициями.

Текст полного собрания сочинений Беды с английским переводом его исторических трудов издан Минье (Париж, 1858, 6 т.); нем. пер. Вильдена, Шафгаузен, 1866).

Псевдоэпиграфы

Беде в разное время приписывались сочинения на разные темы[6]. Среди них — два небольших музыкальных трактата, опубликованые Минем в PL 90 (col. 909 ss.) под названиями, соответственно, Musica theorica (inc. Notandum quod, cum omnis ars in ratione contineatur) и Musica quadrata seu mensurata (inc. Quoniam circa artem musicam). Первый из них представляет собой очередную (недатированную) схолию к «Основам музыки» Боэция[7], второй — «Трактат о музыке» Магистра Ламберта (XIII в.)[8].

См. также

Примечания

  1. 1 2 Фокин А. Р. [www.pravenc.ru/text/77776.html Беда Достопочтенный] // Православная Энциклопедия. — Т. 4. — С. 426—432.
  2. Зверева В. В. «„Новое солнце на Западе“. Беда Достопочтенный и его время». — СПб.: Алетейя, 2008. — С. 6.
  3. 1 2 3 4 Беда Достопочтенный. [www.sedmitza.ru/text/440459.html Церковная история народа англов.] / Пер.: В. В. Эрлихман. — СПб.: Алетейя, 2001.
  4. [books.google.fr/books?id=WbWfAAAAMAAJ&q=Беда+Достопочтенный+имена+Волхвов& Введение в храм: сборник статей] / Л. И. Акимова. — Языки русской культуры, 1997. — С. 281. — 1796 с. — ISBN 9785785900080.
  5. Фаррар, Фредерик Вильям. [books.google.fr/books?id=-t9NAQAAIAAJ&q=Беда+Достопочтенный+имена+Волхвов& Жизнь Іисуса Христа] = The Life of Christ. — Изд. И. Л. Тузова, 1893. — С. 15. — 586 с.
  6. Jones C. W. Bedae pseudepigrapha: Scientific Writings Falsely Attributed to Bede. Ithaca, NY, 1939.
  7. Оцифрованный текст трактата см. в [www.chmtl.indiana.edu/tml/6th-8th/BEDMUT_TEXT.html TML].
  8. Оцифровку этого текста см. в TML [www.chmtl.indiana.edu/tml/13th/BEDMUS_TEXT.html здесь] и [www.chmtl.indiana.edu/tml/13th/ARITRA_TEXT.html здесь].

Литература

  • Ненарокова М. Р. Досточтимый Беда — ритор, агиограф, проповедник. — М.: ИМЛИ РАН, 2003. — 272 с.
  • Петрова М. С. Риторико-грамматические работы Беды Досточтимого в контексте лингвистического знания Поздней Античности и раннего Средневековья. // Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем (исследования и переводы) / Составление и общая редакция М. С. Петровой. — М.: ИВИ РАН, 2012. — С. 36—63. ISBN 978-5-94067-358-3.
  • Brown, George Hardin (1987). Bede, the Venerable. Boston: Twayne. ISBN 0-8057-6940-4.
  • Gehle, «De Bedae Venerabilis vita et scriptis» (Лейден, 1838).
  • Wrights, «Biographia britannica litteraria» (т. 1, Лондон, 1843).
  • К. Werner, «Beda der Ehrwürdige» (Вена, 1875).

Ссылки