Просмотр исходного текста страницы Ибн Сина

{{о|средневековом учёном|андроиде|Ибн Сина (робот)}}
{{Философ
 |имя                  = Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина
 |оригинал имени       = 
 |изображение          = Avicenna-miniatur.jpg
 |ширина               = 
 |описание изображения =
 |имя при рождении     = 
 |псевдонимы           = 
 |место рождения       = с. {{МестоРождения|Афшана}}, [[Саманиды|государство Саманидов]]
 |место смерти         = {{МестоСмерти|Хамадан}}, [[Аббасиды|Аббасидский халифат]]
 |гражданство          = 
 |подданство           = 
 |язык                 = 
 |школа                = 
 |направление          = [[Восточный аристотелизм]]
 |период               = 
 |интересы             = [[медицина]], [[философия]], [[астрономия]], [[механика]], [[химия]], [[геология]], [[логика]], [[поэзия]]
 |идеи                 = 
 |предшественники      = 
 |последователи        = 
 |премии               = 
 |награды              = 
 |роспись              = 
 |lib                  = 
 |сайт                 = 
 |викитека             = 
 |викицитатник         = Ибн Сина
}}
{{Арабское имя|лакаб=|кунья=Абу Али|имя=Хусейн|насаб=|нисба=}}
'''Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на'''<ref>{{cite web|author=[[Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия]]|title=ИБН СИНА|url=www.megabook.ru/Article.asp?AID=633982|accessdate=13 января 2010|lang=ru|archiveurl=www.webcitation.org/617VfByTP|archivedate=2011-08-22}}</ref> ({{lang-fa|'''ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا'''}} — ''Abū ‘Alī Husein ibn ‘Abdallāh ibn Sīnā''), известный на Западе как '''Авице́нна''' <!-- (в латинизированной форме — ''Avicenna'') -->([[Афшана]] близ [[Бухара|Бухары]], [[16 августа]] [[980 год]]а — [[Хамадан]], [[18 июня]] [[1037]]) — [[средние века|средневековый]] [[Персия|персидский]]<ref>
* {{cite book|title=A brief history of medicine: from Hippocrates to gene therapy|author=Paul Strathern|publisher=Running Press|year=2005|page=58|url=books.google.com/?id=0rGwOkqIqKkC&pg=PA58&dq=Avicenna's+ethnicity#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0-7867-1525-1}}
* {{cite book|title=Medieval Philosophy|author= Brian Duignan|publisher=The Rosen Publishing Group|year=2010|page=89|url=books.google.com/?id=p9eh18dRTwAC&pg=PA89&dq=Avicenna+ethnic#v=onepage&q=Avicenna%20ethnic&f=false|isbn=978-1-61530-244-4}}
* {{cite book|title=Central Asian republics|author=Michael Kort|publisher=Infobase Publishing|page=24|url=books.google.com/?id=EPCcSZ2dzckC&pg=PA24&dq=Avicenna+ethnic#v=onepage&q=Avicenna%20ethnic&f=false|isbn=978-0-8160-5074-1|year=2004}}
* Ibn Sina («Avicenna») [[Энциклопедия ислама|Encyclopedia of Islam]]. 2nd edition. Edited by P. Berman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Henrichs. Brill 2009. Accessed through Brill online: www.encislam.brill.nl (2009) Цитата: ''«He was born in 370/980 in Afshana, his mother’s home, near Bukhara. His native language was Persian.»''
* ''A.J. Arberry'', [www.google.com/search?tbm=bks&tbo=1&q=greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician#sclient=psy&hl=en&tbo=1&tbm=bks&source=hp&q=Avicenna+was+the+greatest+of+all+Persian+thinkers%3B+as+physician+and+metaphysician&aq=&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=dcce4d829681fc6c&biw=1824&bih=966 «Avicenna on Theology»] — KAZI PUBN INC, 1995. excerpt: ''«Avicenna was the greatest of all Persian thinkers; as physician and metaphysician»''
* ''Henry Corbin'', [books.google.com/books?id=A8PzaQZwzZQC&pg=PA74&dq=is+generally+listed+as+chronologically+first+among+noteworthy+Iranian+philosophers&hl=en&ei=lIT3TeS6L6bt0gGJm92iCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=is%20generally%20listed%20as%20chronologically%20first%20among%20noteworthy%20Iranian%20philosophers&f=false «The Voyage and the messenger: Iran and Philosophy»]. — North Atlantic Books, 1998. — '''P. 74''' Цитата:''«Whereas the name of Avicenna (Ibn sinda, died 1037) is generally listed as chronologically first among noteworthy Iranian philosophers, recent evidence has revealed previous existence of Ismaili philosophical systems with a structure no less complete than of Avicenna»''.</ref> учёный, философ и врач, представитель [[Восточный аристотелизм|восточного аристотелизма]]. Был придворным врачом [[Саманиды|саманидских]] эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был [[визирь|визирем]] в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274<ref>''Бочалов В. И.'' Предисловие // [cs3.a5.ru/media/ff/9c/5b/ff9c5bb92bc3b4c69c7a0ecc684f8bb9.pdf Авиценна (Ибн Сина) О сохранении здоровья.] / Сост., доп., прим. и комментарии В. И. Бочалова. — Воронеж, 2011. — '''С. 3'''. ISBN 978-5-89981-656-7</ref>. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира<ref>[www.britannica.com/EBchecked/topic/45755/Avicenna Avicenna]// Britannica.</ref>.

== Биография ==
[[Файл:TajikistanP17-20Somoni-1999(2000)-donatedsb f.jpg|мини|250px|20 [[Таджикский сомони|таджикских сомони]] с портретом Авиценны]]
Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с [[Метафизика (Аристотель)|«Метафизикой» Аристотеля]]. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с комментариями к «Метафизике».

В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».

После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1002 году Ибн Сина направился в [[Ургенч]], ко двору правителей [[Хорезм]]а. Тут его стали называть «князем врачей». В 1008 г. после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану [[Махмуд Газневи|Махмуду Газневи]] благополучная жизнь сменилась годами скитания. Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов.

В 1015—1024 гг. жил в Хамадане, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата. За успешное лечение эмира Шамс ад-Давла он получил должность [[визирь|визира]], но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать ученого и вновь назначить своим министром.

После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана на четыре месяца он был заточён в крепость. Последние четырнадцать лет жизни (1023—1037) служил в [[Исфахан]]е при дворе эмира Ала ад-Давла, где для него создали благоприятные условия для научной деятельности. Он был главным врачом и советником эмира, сопровождал его даже в военных походах. В течение этих лет Ибн Сина, подстёгиваемый критикой его стиля, обратился к изучению литературы и филологии. Также продолжал плодотворную научную работу. Завершил «Канон врачебной науки». Многие рукописи трудов, в том числе «Книга справедливости» («Китаб уль-инсаф») сгорели во время нападения на Исфахан газнийского войска. Во время одного из военных походов правителя Исфахана, у Ибн Сины открылась тяжёлая желудочная болезнь, от которой вылечить себя он не смог. Умер Ибн Сина в июне [[1037 год]]а, перед смертью продиктовав завещание незнакомцу. В завещании он дал указание отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать всё своё имущество беднякам.

Похоронили Авиценну в [[Хамадан]]е у городской стены, а через восемь месяцев его прах перевезли в Исфахан и перезахоронили в мавзолее эмира.

Ибн Сина был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли.

== Наследие ==

=== Книга исцеления ===
Написанный на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аль-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. «Книга знания» («Даниш-намэ») также является энциклопедией.

=== Труды по медицине ===
[[Файл:Canons of medicine.JPG|мини|250px|[[Латинский язык|Латинская]] копия [[Канон врачебной науки|«Канона врачебной науки»]]]]
[[Файл:Canon ibnsina arabic.jpg|250px|thumb|Арабская копия [[Канон врачебной науки|Ал Конун-фит-Тиб]]]]
Основные медицинские произведения Ибн Сины:
* «[[Канон врачебной науки]]» (или ''Канон медицины'', «Китаб ал-Канун фи-т-тибб») — сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. В «Каноне» Ибн Сина предположил, что заболевания могут вызываться какими-то мельчайшими существами. Он первый обратил внимание на заразность [[Натуральная оспа|оспы]], определил различие между [[Холера|холерой]] и [[Чума|чумой]], описал [[Лепра|проказу]], отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний. Существует множество переводов «Канона врачебной науки» на латинский язык. В «Каноне» две книги из пяти посвящены описанию [[Лекарственное растительное сырьё|лекарственного сырья]], [[Лекарственные средства|лекарственных средств]], способам их изготовления и употребления. Из 2600 лекарственных средств, описанных в «Каноне», 1400 — растительного происхождения<ref name="БФС">{{книга|автор=Блинова К. Ф. и др.|часть=|заглавие=Ботанико-фармакогностический словарь: Справ. пособие|ссылка=herba.msu.ru/shipunov/school/books/botaniko-farmakognost_slovar1990.djvu|ответственный=Под ред. К. Ф. Блиновой, Г. П. Яковлева|место={{М}}|издательство=Высш. шк.|год=1990|страницы=267|isbn=5-06-000085-0}}</ref> <ref>[www.physchem.chimfak.rsu.ru/Source/History/Persones/Avicenna.html Абу Али Ибн Сина (Авиценна) - Биография<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
* «Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия») — написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
* «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир»).
* «О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих») — самый короткий трактат Ибн Сины.
* «Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб»).
* «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»).
* «Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал-мусофирин»).
* «Трактат о сексуальной силе» («Рисола фил-л-бох») — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
* «Трактат о уксусомёде» («Рисола фи-с-сиканджубин») — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.
* «Трактат о цикории» («Рисола фил-хиндабо»).
* «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук ал-мафсуда»).
* «Рисола-йи жудия» — описывается лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны.


<center>
<gallery caption= "[[Рукопись «Канона врачебной науки» (1142/3)|Копия]] рукописи «[[Канон врачебной науки]]» (Аль-Ганун Фи ат-Тибб) Ибн Сины [[1030 год]]а, сделанная в [[1143 год|1143]] в [[Багдад]]е. Институт рукописей [[Национальная академия наук Азербайджана|Национальной академии наук Азербайджана]] в [[Баку]]" widths="150px" heights="190px">
Файл:IbnSinaCanon1.jpg
Файл:IbnSinaCanon2.jpg
Файл:IbnSinaCanon3.jpg
Файл:IbnSinaCanon4.jpg
</gallery>
</center>

==== Оздоровительные упражнения ====
Ибн Сина писал в своём труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение физическим упражнениям — произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию.

Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия, он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при занятиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о массаже, закаливании холодной и горячей водой. Рекомендациями Авиценны могли воспользоваться только феодалы{{нет АИ|10|04|2013}}.

Оздоровительная физкультура, придуманная им, жива по сей день и тысячу лет помогает людям{{нет АИ|10|04|2013}}.

=== Химия ===
В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать [[Соляная кислота|соляную]], [[Серная кислота|серную]] и [[Азотная кислота|азотную]] кислоты, гидроксиды [[Гидроксид калия|калия]] и [[Гидроксид натрия|натрия]].

=== Астрономия ===

В астрономии Ибн Сина критиковал представления [[Аристотель|Аристотеля]] о том, что звёзды отражают свет от Солнца, утверждая, что звезды светятся собственным светом, однако, полагал, что и планеты также светятся сами.<ref>{{Cite journal|title=The phases of venus before 1610|first=Roger|last=Ariew|journal=Studies in History and Philosophy of Science Part A|volume=18|issue=1|date=March 1987|pages=81–92|doi=10.1016/0039-3681(87)90012-4}}</ref> Заявлял, что наблюдал [[прохождение Венеры по диску Солнца]] 24 мая 1032 года. Однако современные ученые сомневаются, что он мог наблюдать это прохождение в указанное время в указанном месте.<ref>{{Cite journal|title=Some Medieval Reports of Venus and Mercury Transits|author=Goldstein, Bernard R.|journal=Centaurus|volume=14|issue=1|year=1969|pages=49–59|publisher=[[John Wiley & Sons]]|postscript=<!--None-->|doi=10.1111/j.1600-0498.1969.tb00135.x|bibcode=1969Cent...14...49G}}</ref> Он использовал это наблюдение для обоснования того, что [[Венера]], по крайней мере иногда, в [[Клавдий Птолемей|птолемеевской]] [[космология|космологии]] находится к Земле ближе Солнца.<ref>{{Cite book|title=Ibn Sīnā: Abū ʿAlī al‐Ḥusayn ibn ʿAbdallāh ibn Sīnā|author=Sally P. Ragep|editor=Thomas Hockey|encyclopedia=The Biographical Encyclopedia of Astronomers|publisher=[[Springer Science+Business Media]]|year=2007|pages=570–572|postscript=<!--None-->}}</ref>

Ибн Сина написал также [[Компендиум (текст)|Компендиум]] [[Альмагест]]а, с комментариями на книгу [[Клавдий Птолемей|Птолемея]].

Находясь в [[Гурган]]е, Ибн Сина написал трактат об определении долготы этого города. Ибн Сина не смог воспользоваться тем методом, которым пользовались [[Абу-л-Вафа]] и [[ал-Бируни]], и предложил новый метод, состоящий в измерении кульминационной высоты Луны и её сравнении с высотой в [[Багдад]]е путём вычислений по правилам [[сферическая тригонометрия|сферической тригонометрии]].

В «Книге о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента», Ибн Сина описал изобретённый им наблюдательный инструмент, который по его мнению, должен был заменить [[астролябия|астролябию]]; в этом инструменте для уточнения измерений впервые применялся принцип [[нониус]]а.

=== Механика ===

Ибн Сина внёс значительный вклад в развитие [[теория импетуса|теории вложенной (или запечатлённой) силы]] — средневековой теории движения, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (позднее названная импетусом), вложенная в них внешним источником<ref>{{книга |автор=Рожанская М.&nbsp;М. |заглавие=Механика на средневековом Востоке |место=Москва |издательство=Наука |год=1976}}</ref>. По его мнению, «двигатель» (рука человека, тетива лука, праща и т. п.) сообщает движущемуся телу (камню, стреле) некоторое «стремление», аналогично тому, как огонь передаёт тепло воде. В роли двигателя может выступать также тяжесть.

«Стремление» бывает трёх видов: психическое (у живых существ), естественное и насильственное. «Естественное стремление» является результатом действия тяжести и проявляется в падении тела, то есть в естественном движении тела, в согласии с [[Аристотель|Аристотелем]]. В этом случае «стремление» может существовать даже у неподвижного тела, проявляясь в сопротивлении неподвижности. «Насильственное стремление» является аналогом [[Иоанн Филопон|филопоновской]] движущей силы — оно сообщается брошенному телу его «двигателем». По мере движения тела «насильственное стремление» уменьшается из-за сопротивления среды, как следствие стремится к нулю и скорость тела. В пустоте «насильственное стремление» не изменялось бы, и тело могло бы совершать вечное движение. В этом можно было бы видеть предвосхищение понятия инерции, однако в существование пустоты Авиценна не верил. Ибн Сина попытался дать количественную оценку «насильственного стремления»: по его мнению, оно пропорционально весу и скорости движения тела.

Возможно, идеи Ибн Сины о вложенной силе стали известны на латинском Западе и способствовали дальнейшему развитию [[теория импетуса|теории импетуса]] [[Буридан, Жан|Буриданом]] и другими схоластами<ref>{{статья |автор= Sayili A. |заглавие= Ibn Sīnā and Buridan on the Motion of the Projectile |издание= Annals of the New York Academy of Sciences |volume= 500 |issue = 1 |год=1987 |pages= 477–482}}</ref>.

=== Философия ===

[[Файл:Avicenna Mausoleum interior.jpg|мини|250px|Могила Авиценны изнутри, Хамадан, Иран]]
В понимании предмета метафизики Ибн Сина следовал [[Аристотель|Аристотелю]]. Вслед за [[Аль-Фараби]] Ибн Сина различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе. Ибн Сина утверждает совечность мира Творцу. Творение в вечности Ибн Сина объяснял с помощью неоплатонического понятия эманации, обосновывая таким образом логический переход от первоначального единого к множественности тварного мира. Однако в отличие от неоплатонизма он ограничивал процесс эманации миром небесных сфер, рассматривая материю не как конечный результат нисхождения единого, а как необходимый элемент любого возможного бытия. Космос делится на три мира: материальный мир, мир вечных несотворенных форм, и земной мир во всем его многообразии. Индивидуальная душа образует с телом единую субстанцию, обеспечивающую целостное воскрешение человека; носителем философского мышления выступает конкретное тело, предрасположенное к принятию разумной души. Абсолютная истина может быть постигнута посредством интуитивного видения, которое предстаёт кульминацией процесса мышления.

К кругу мистических произведений Ибн Сины относятся «Книга о птицах», «Книга о любви», «Книга о сущности молитвы», «Книга о смысле паломничества», «Книга об избавлении от страха смерти», «Книга о предопределении».

==== Критика ====
Вокруг философских взглядов Авиценны велась острая борьба между сторонниками и противниками его идей.

[[Суфизм|Суфии]] резко выступали против рационализма Ибн Сины, ставя его философии в вину то, что она не дает возможности человеку приблизиться к Богу. Тем не менее многие из суфиев переняли философский метод Авиценны и его идею об эволюционном характере ступеней эманации по линии восхождения.

[[Абу Хамид Аль-Газали|Мухаммад Аль-Газали]] в своей известной книге «Опровержение философов» пытался опровергнуть философию Ибн Сины во всех аспектах. Выступал против учения об изначальности и вечности мира и его атрибутов, поскольку это, по мнению Аль-Газали, приводит к [[дуализм]]у, который противоречит [[монотеизм]]у [[ислам]]а. Аль-Газали отвергает также принцип эманации, согласно которому Бог творит мир не по собственной воле, а в силу естественной необходимости. Не разделял он также выдвинутых Ибн Синой идей о причинности и невозможность телесного воскресения.

Позже линию Аль-Газали продолжили мыслители XII века [[Мухаммад Шахрастани]] в своём труде «Китаб аль-Мусараа» и [[Фахруддин Рази]]. С защитой идей [[Восточный аристотелизм|восточного перипатетизма]] в XII веке выступил [[Ибн Рушд]] в своей книге «Опровержение опровержения». Впоследствии взгляды Ибн Сины защищал [[Ат-Туси, Насир ад-Дин|Насир ад-Дин ат-Туси]].

=== Психология ===
Ибн Сина разработал также своё собственное учение о темпераменте и характере человека. Согласно его учению натура человека делится на четыре простых вида: горячая, холодная, влажная и сухая (что в современной психологии соответствует четырём темпераментам). Эти натуры не являются стабильными, а изменяются под воздействием внутренних и внешних факторов, таких как метеорологические условия и смена времен года. Изменения в жидкостях организма также могут корректировать натуру в соответствующем направлении. Кроме простых натур, Авиценна различал ещё четыре сложных натуры в зависимости от превалирования одной из четырёх жидкостей организма (крови, слизи, жёлтой или чёрной желчи).<ref>''Псядло Э. М.'' Темперамент и характер в истории медицины и психологии: Учебно-справочное пособие. — Одесса: Наука и техника, 2007. — С.19. — ISBN 978-966-8335-56-3</ref>

=== Литература ===
Многие серьезные научные работы Ибн Сина писал в виде поэм, используя четверостишия. В такой форме написаны «Трактат о любви», «Трактат о птицах» и некоторые другие произведения. Есть среди его творчества и лирические стихотворные произведения — четверостишия и [[рубаи]].
: {{cquote|<big>'''از قعر گل سیاه تا اوج زحل''' </big><br /> '''کردم همه مشکلات گیتی را حل '''<br /> '''بیرون جستم زقید هر مکر و حیل '''<br /> '''هر بند گشاده شد مگر بند اجل '''<br />''''''<br /> От праха черного и до небесных тел <br /> Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.<br /> Коварство я избег, распутал все узлы,<br /> Лишь узел смерти я распутать не сумел.<br />}}

{{col-begin}}
{{col-5}}
* Когда к невеждам ты идешь высокомерным,
* Средь ложных мудрецов явись ослом примерным:
* Ослиных черт у них такое изобилье,
* Что тот, кто не осел, у них слывет неверным.
{{col-5}}
* Плохо, когда сожалеть о содеянном станешь,
* Прежде чем ты, одинокий, от мира устанешь.
* Делай сегодня то дело, что выполнить в силах,
* Ибо возможно, что завтра ты больше не встанешь.
{{col-5}}
* Мой друг с моим врагом сегодня рядом был.
* Не нужен сахар мне, что смешан с ядом был!
* С подобным другом впредь не должен я дружить:
* Беги от мотылька, когда он с гадом был!<ref>[www.vekperevoda.com/1900/slipkin.htm 1. СЕМЕН ЛИПКИН — Век перевода]</ref><ref>[lib.liim.ru/creations/i-011/i-011-01.html Лит-мир/Ибн Сина]</ref>
{{col-end}}

Основные литературные работы Ибн Сины — философская повесть-аллегория «Хай ибн Якзан», поэма из двадцати двустиший «Птица», «Саламан и Абсаль». Эти произведения и рубаи повлияли на развитие арабской, иранской и тюркоязычной литератур. В частности, классик ираноязычной поэзии XII века [[Омар Хайям]] называл Ибн Сину своим учителем.<ref name="boltaev">Болтаев М. Н. Абу Али ибн Сина — великий мыслитель, учёный энциклопедист средневекового Востока — М.: Сампо, 2002. — 400 с. — ISBN 5-8071-0005-0</ref>.

=== Музыка ===
Авиценна писал также произведения по теории музыки, которые являются частями его энциклопедических работ:
* «Свод науки о музыке» в «Книге исцеления»;
* «Краткое изложение о музыке» в «Книге спасения»;
* раздел о музыке в «Книге знания».

С теоретической точки зрения Ибн Сина, по средневековой традиции, относил музыку к математическим наукам. Он определял её как науку, изучающую звуки в их соотношениях и имеющую целью установление правил создания композиции<ref name="csu">''Иванова Л.'' Ибн Сина (Авиценна) в зеркале музыки. Некоторые музыкально-теоретические взгляды Ибн Сины. Воззрения Ибн Сины в области музыкальной теории. // Вестник Челябинского государственного университета, 2007 {{ref-ru}} [scholar.googleusercontent.com/scholar?q=cache:5xt_IbV3zOkJ:scholar.google.com/+%D0%90%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0&hl=uk&as_sdt=0,5&as_vis=1 link]</ref>. Исходя из учения [[Пифагор]]а, он считал, что музыка подчинена числам и находится в тесной связи с ними<ref name="boltaev" />.

Ибн Сина первый в истории подводит под музыкальную историю солидную научную базу, рассматривая музыку с позиций не только [[Математика|математики]], но и [[Социология|социологии]], [[Психология|психологии]], [[Поэтика|поэтики]], [[Этика|этики]] и [[Физиология|физиологии]]<ref name="csu" />.

Ибн Сина совместно с [[Аль-Фараби]] заложил основу науки о музыкальных инструментах, которая получила дальнейшее развитие в [[Европа|Европе]] в значительно более позднее время. Он дает подробную классификацию типов музыкальных инструментов, объясняет их строение. В шестом разделе «Книги знания» приводятся названия почти всех существующих инструментов с их описаниями. Труды Аль-Фараби и Ибн Сины по изучению музыкальных инструментов заложили основы [[Инструментоведение|инструментоведения]] как специальной области музыкальной науки.

Великий учёный также является изобретателем распространенного в [[Средняя Азия|Средней Азии]] смычкового инструмента — [[гиджак]]а.

== Память ==
* В его честь [[Карл Линней]] назвал род растений [[Акантовые|семейства Акантовые]] — [[Авиценния]].
* В Таджикистане в его честь названы [[Таджикский государственный медицинский университет]] и горная вершина, ранее известная как [[пик Ленина]].
* В [[Душанбе]] в его честь названа [[Площадь имени Абуали ибн Сино|площадь]] и установлен [[Памятники Душанбе|памятник]].
* В селе [[Афшана]] в [[Узбекистан]]е существует музей Абу Али ибн Сина.
* В Бухаре в 1990 году открыт медицинский институт, названный в честь Абу Али ибн Сина.
* В [[Рига|Риге]], в парке больничного комплекса [[Гайльэзерс (больница)|Гайльэзерс]], в 2006 году был открыт памятник Абу Али ибн Сины работы скульптора Джалалиддина Миртаджиева.
* В честь Ибн Сины назван [[Авиценна (кратер)|кратер на Луне]]
* В честь Ибн Сины названа программа Авиценна (Avicenna), созданная [[IBM]] для автоматического исследования [[Электрокардиография|кардиограмм]] и [[Рентгеновский маммограф|рентгеновских снимков молочной железы]]<ref>[www.technologyreview.com/s/600706/ibms-automated-radiologist-can-read-images-and-medical-records/  IBMs automated radiologist can read images and medical records]</ref>.

Именем Ибн Сины названы улицы:
* в [[Самарканд]]е
* в [[Бухара|Бухаре]]
* [maps.google.com/maps/place?q=%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0+%D0%98%D0%B1%D0%BD+%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%BE,+%D0%A3%D1%87%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD,+%D0%9D%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C,+%D0%A3%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD&hl=ru&ie=UTF8&ftid=0x38bcad4122686647:0xb8a0edecd2016715 улица Ибн Сино] в [[Уч-Курган]]е, [[Узбекистан]]
* [maps.google.com/maps/place?ftid=0x40e09995a29a33f7:0x4896dd12ac7b38cb&q=%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0+%D0%90%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B,+%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BA,+%D0%94%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C,+%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0&hl=ru&ved=0CAwQ-gswAA&sa=X&ei=VuhlT53wNJHOswbK--yKBg улица Авиценны] в [[Донецк]]е.
* в [[Усть-Каменогорск]]е

<center>
<gallery>
File:İbni Sina Heykeli Ankara.JPG|Памятник Ибн Сине в [[Анкара|Анкаре]]
|Бюст Ибн Сины у входа в Национальную библиотеку Таджикистана в [[Душанбе]]
|Памятник Ибн Сине в [[Душанбе]]
File:Памятник Авиценне.JPG|Памятник Ибн Сине в [[Хамадан|Хамадане]]
</gallery>
</center>

=== Ибн Сина в художественной литературе ===
* «Абугалисина» ({{lang-tt|Әбүгалисина}}) — знаменитая повесть-сказка об Ибн Сине на татарском языке [[Каюм Насыри|Каюма Насыри]]<ref>[www.biblus.ru/Default.aspx?book=38a278a7 Абугалисина]</ref><ref>[www.libex.ru/detail/book578550.html Насыйри, Каюм Абугалисина]</ref>.
* [[Ной Гордон]] в своём романе «The Physician» (1988), рассказывает историю молодого англичанина, обучающегося медицине, который выдаёт себя за еврея, чтобы учиться врачебному искусству у самого Ибн Сины, великого мастера своего времени.
* В [[2011 год]]у испанский писатель [[Эсекьель Теодоро]] опубликовал роман «Рукопись Авиценны» («El Manuscrito de Avicena»), который воссоздаёт некоторые моменты из жизни персидского врача.

=== Ибн Сина в кинематографе ===
* Фильм «Авиценна» (1956), режиссёр Камил Ярматов<ref>{{Imdb title|0312400|Avitsenna}}</ref>.
* Фильм «Юность Гения» (1982), снятый киностудиями [[Узбекфильм]] и [[Таджикфильм]], посвящён детским и юношеским годам Авиценны. Режиссёр фильма [[Ишмухамедов, Эльёр Мухитдинович|Эльёр Ишмухамедов]]<ref>[www.youtube.com/watch?v=dDZ5S__Bg0s Фильм «Юность гения»] на сайте [[youtube]].</ref>.
* В 2013 году вышел фильм {{нп5|Филипп Штёльцл|Филиппа Штёльцля|de|Philipp Stölzl}} «[[Лекарь: Ученик Авиценны]]» («The Physician») по книге Н. Гордона.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
''Публикации сочинений''
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Даниш-намэ. Книга знания|место= [[Сталинабад]]|год= 1957}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Канон врачебной науки : В 5 т|место= Ташкент|год= 1956-1960}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Математические главы «Книги знания»|место= Душанбе|год= 1967}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Послание о любви|место= Тбилиси|издательство= Мецниереба|год= 1976}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Избранное|место= М.|издательство= Книга|год= 1980}}
* {{книга|автор= Ибн Сина.|заглавие= Избранные философские произведения|место= М.|издательство= Наука|год= 1980}}
* {{книга|автор= Аль-Бируни, Ибн-Сина.|заглавие= Переписка|место= Ташкент|издательство= Фан|год= 1973}}

''О нём''
* {{статья|автор= Ахадова М. А.|заглавие= Арифметическая часть «Книги знания» Ибн Сины. Геометрическая часть «Книги знания» Ибн Сины|издание= Учёные записки Бухарского госпединститута|номер= 12|год= 1964}}
* {{книга|автор= Джибладзе Г. Н.|заглавие= Системы Авицены: Абу Али Ибн-Сина. Экзотерический очерк. (Некоторые обобщения и материалы)|место= Тбилиси|год= 1986}}
* {{книга|автор= Диноршоев М.|заглавие= Натурфилософия Ибн Сины|место= Душанбе|год= 1985}}
* {{книга|автор= Завадовский Ю. Н.|заглавие= Абу Али Ибн Сина: Жизнь и творчество|место= Душанбе|год= 1980}}
* {{статья|автор= Лютер И. О.|заглавие= Метафизика Ибн Сины: угол — отношение, качество, положение или всё-таки количество?|издание= Историко-математические исследования|номер= 8(43)|год= 2003|страницы= 278—302}}
* {{книга|автор= [[Петров, Борис Дмитриевич|Петров Б. Д.]]|заглавие= Ибн Сина (Авиценна)|место= М.|издательство= Медицина|год= 1980}}
* {{книга|автор= Сагадеев А. В.|заглавие= Ибн Сина (Авиценна)|место= М.|год= 1985}}
* {{книга|автор= Шидфар Б. Я.|заглавие= Ибн Сина|место= М.|год= 1981}}
* {{книга|автор= Gardet L.|заглавие= La pense religieuse d Avicenne (Ibn Sina)|место= Paris|год= 1951}}
* {{книга|автор= Morewedge P.|заглавие= The metaphysica of Avicenna|место= London|год= 1973}}
* {{книга|автор= Nasr S.H.|заглавие= Three Muslim Sages. Avicenna. — Suhrawardi — lbn Arabi|место= Cambridge (Mass.)|год= 1964}}

== Библиография ==
* ''Диноршоев М.'' Натурфилософия Ибн-Сины. — Душанбе, 1985;
* ''Goodman L. E.'' Avincenna. L.-N.Y., 1992.
* {{ВТ-ЭСБЕ|Авиценна}}
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Сина, Абу-Али ибн-Хусейн ибн-Абдалла ибн-}}
* ''Фролова Ε. A.'' [iph.ras.ru/elib/1156.html Ибн Сина] // [[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. / [[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]]. — М.: [[Мысль (издательство)|«Мысль»]], 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: [[Мысль (издательство)|«Мысль»]], 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
* ''[[Шидфар, Бетси Яковлевна|Шидфар Б. Я.]]'' Ибн-Сина. — {{М.}}: [[Наука (издательство)|«Наука»]], 1981. — 184 с.

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [www.echo.msk.ru/programs/vsetak/50324/ ''Авиценна''. Программа «Эха Москвы» из цикла «Всё так»]
* [www.avicenna-sina.narod.ru/ Авиценна — биография, поэзия, труды о медицине]
* [www.iranica.com/articles/avicenna-index Avicenna (Encyclopædia Iranica)]

{{Персидские поэты}}
{{Механики|14}}
{{Библиоинформация}}

[[Категория:Астрономы по алфавиту]]
[[Категория:Астрономы средневекового Востока]]
[[Категория:Астрономы XI века]]
[[Категория:Математики по алфавиту]]
[[Категория:Математики средневекового Востока]]
[[Категория:Математики XI века]]
[[Категория:Механики средневекового Востока]]
[[Категория:Механики XI века]]
[[Категория:Физики по алфавиту]]
[[Категория:Физики средневекового Востока]]
[[Категория:Физики XI века]]
[[Категория:Философы средневекового Востока]]
[[Категория:Исламские философы]]
[[Категория:Философы XI века]]
[[Категория:Персидские поэты]]
[[Категория:Поэты XI века]]
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]]
[[Категория:Персоналии:Бухара]]
[[Категория:Натурфилософы]]