Культурология
Культуроло́гия (от лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание; от др.-греч. λόγος — мысль как причина) — совокупность исследований культуры как структурной целостности.
Термин «культурология» был предложен[1][2] американским антропологом Лесли Уайтом для обозначения новой научной дисциплины как самостоятельной науки в комплексе социальных наук. Однако, в зарубежной научной классификации культурологию как отдельную науку не выделяют[3]. Данная область знаний в англоговорящих странах называется Cultural studies, а в немецкоговорящих странах — Kulturwissenschaft. Феномен культуры в Европе и Америке понимается преимущественно в социально-этнографическом смысле, поэтому основной наукой считается культурная антропология.
Лицо занимающееся культурологией называется — культуролог.
Содержание
Предмет культурологии
Предмет культурологии — исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентиров и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» философии, религии, искусства и права.
Смысл культурологии на сегодняшний день в том, чтобы учить человека на уровне культуры, как её создателя. В зависимости от целей и предметных сфер, уровня знания и обобщения выделяют фундаментальную и прикладную культурологию.
Фундаментальная культурология изучает культуру с целью теоретического и исторического познания этого феномена, занимается разработкой категориального аппарата и методами исследования; на этом уровне можно выделить философию культуры.
Прикладная культурология, опираясь на фундаментальные знания о культуре, изучает отдельные её подсистемы — экономическую, политическую, религиозную, художественную — с целью прогнозирования, проектирования и регулирования актуальных культурологических процессов.
Методы культурологии
- Диахронический - требует изложения явлений, фактов, событий мировой и отечественной культуры в хронологической последовательности.
- Синхронистический - исследование, в т. ч. сравнительное, связанное с изучением объектов в одном выбранном промежутке времени без обращения к исторической перспективе, но с разных сторон.
- Сравнительный- область культурологических исследований, которая занимается историческим изучением двух или нескольких национальных культур в процессе взаимодействия, взаимовлияния, установление закономерностей, их своеобразия и сходства. Раскрываются в основном внешние связи культуры, обращенные к инонациональной сфере, выявляются общее и особенное в нац. культуре.
-Археологический - совокупность материальных предметов, добытых в результате раскопок. Она дает возможность археологу делать выводы об общем состоянии культуры.
- Типологический- метод предполагает изучение структур системы культуры путём восхождения от абстрактного к конкретному и выявления на этой основе типологической близости и историко-культурного процесса.
- Биографический- в литературоведении истолкование литературы как отражение биографии и особенностей личности писателя. Впервые этот метод применил фр. Критик Ш. О. Сент-Бёв. Абсолютизация этого метода может привести к умалению роли духовно-исторической атмосферы, стиля эпохи, влияния традиции. В научном литературоведении - один из принципов исследования. Особенности данного метода - в работе с текстами.
- Семиотический- метод, основанный на учении о знаках, позволяет изучить знаковую структуру (систему) текста или любого другого культурного объекта.
-Психологический - подход, который ориентирует исследователя на изучение субъективных механизмов деятельности культуры, индивидуальных качеств, бессознательные психические процессы. Этот метод очень важен при исследованиях особенностей национальных культур.
Основные школы культурологии
Общественно-историческая школа
Общественно-историческая школа имеет наиболее давние, «классические» традиции и восходит к Канту, Гегелю и Гумбольдту, группируя вокруг себя преимущественно историков и философов, в том числе и религиозных. Её представителями считают иногда: в Западной Европе были Шпенглер и Тойнби, а в России — Н. Я. Данилевский.
Главными особенностями общественно-исторической школы являются органицизм культур (в каждой культуре есть периоды рождения, роста, расцвета, увядания и гибели), деление на типологии, локальность, отсутствие единой линии культур.
Натуралистическая школа
Главная черта этой школы — стремление подчеркнуть биологическую обусловленность культуры. Это направление объединяет преимущественно медиков, психологов и биологов, которые пытаются объяснить культуру, отталкиваясь от психобиологической природы человека. Основные представители: Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Конрад Лоренц, Бронислав Малиновский.
Социологическая школа
В центре культурологического внимания представителей данной школы находится само общество, его структура и социальные институты. Определяющая идея данной школы заключается в том, что культура есть продукт общественный. Основные представители: Томас Элиот, П. А. Сорокин, Альфред Вебер.
Символическая школа
Самая молодая и одна из самых влиятельных современных школ. Все процессы, происходящие в культуре, рассматриваются представителями данной школы как чисто коммуникационные. Культура понимается как некая знаковая система, созданная человеком в силу присущей только ему способности к символизации, а через неё — и к взаимной информации. Основные представители: Фердинанд де Соссюр, Эрнст Кассирер, Клод Леви-Стросс.
Культурология в России
Становление культурологической науки в России связано с деятельностью советского-армянского ученого Эдуарда Саркисовича Маркаряна (1929—2011) и его первыми научными исследованиями по культурологии в 1960-1970-х гг., открывшими новое направление в советской науке[4][5]. На рубеже 1980-1990-х гг. культурология в России получила официальное признание и была легализована как направление науки и направление высшего образования.
За последние десятилетия в Российской Федерации сложились следующие основные культурологические школы:
- философии культуры (А. И. Арнольдов, Г. В. Драч, Н. С. Злобин, М. С. Каган, В. М. Межуев, Ю. Н. Солонин, М. Б. Туровский и другие).
- теории культуры (Б. С. Ерасов, А. С. Кармин, Вал. А. Луков, Вл. А. Луков, А. А. Пелипенко, Э. В. Соколов, А. Я. Флиер и др.),
- истории культуры (С. Н. Иконникова, И. В. Кондаков, Э. А. Шулепова, И. Г. Яковенко и др.),
- социологии культуры (И. С. Ахиезер, Л. Г. Ионин, Л. Н. Коган, А. И. Шендрик и др.),
- культурной антропологии (А. А. Белик, Э. А. Орлова, А. С. Орлов-Кретчмер, Ю. М. Резник и др.),
- прикладной культурологии (О. Н. Астафьева, И. М. Быховская и др.),
- культурологии искусства (К. Э. Разлогов, Н. А. Хренов и др.),
- семиотики культуры (Ю. М. Лотман, В. Н. Топоров, В. В. Иванов, Е. М. Мелетинский и др.),
- культурологического образования (Г. И. Зверева, А. И. Кравченко, Т. Ф. Кузнецова, Л. М. Мосолова и др.).
Российскими культурологами был разработан ряд фундаментальных теорий функционирования культуры. Например, теория культуры как деятельности, в соответствии с которой историческое развитие культуры определяется развитием всей системы технологий социальной практики [[6]]; теория культуры как адаптивно-адаптирующей системы, в соответствии с которой культура не только пассивно адаптируется к внешним условиям своего функционирования, но и активно адаптирует их [[7]]; теория баланса социальной и культурной динамики, в соответствии с которой при ускорении социального развития общества снижается уровень его локальной культурной самобытности и наоборот [[8]] и др.
С 1992 года приступил к работе научно-исследовательский Российский институт культурологии [[9]]. На сегодняшний день, наряду с центральным отделением расположенным в Москве, открыты ещё три филиала РИК - Сибирский(открыт в 1993 г. в Омске), Санкт-Петербургское отделение (открыто в 1997 году) и Южный филиал (Открыт в 2012 году в Краснодаре)
В 2006 году было образовано Научно-образовательное культурологическое общество (НОКО), объединившее в своих рядах значительное число российских культурологов .
В ВУЗах РФ ведётся подготовка специалистов-культурологов, диссертационными советами присваиваются ученые степени по специальностям история, теория и философия культуры, философская антропология. Как научно-исследовательское направление культурология находится на подъёме в связи с возрастающей значимостью таких социокультурных процессов, как «культуроцентрическая» тенденция развития современного мира (Глобализация, Мультикультурализм и пр.) .
Примечания
- ↑ White, Leslie The Evolution of Culture: The Development of Civilization to the Fall of Rome. — New York: McGraw-Hill, 1959 год.
- ↑ White, Leslie “The Concept of Cultural Systems: A Key to Understanding Tribes and Nations. — New York: Columbia University Press, 1975.
- ↑ [www.rffi.ru/default.asp?article_id=4885&doc_id=4419 Культурология.] (рус.). Российский фонд фундаментальных исследований. Проверено 27 декабря 2009. [www.webcitation.org/61AaFeuda Архивировано из первоисточника 24 августа 2011].
- ↑ Большая биографическая энциклопедия. 2009 год.
- ↑ Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1969; Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1973 и др.
- ↑ Каган М. С. Человеческая деятельность. М.: Политиздат, 1974
- ↑ Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М.: Мысль, 1983
- ↑ Флиер А. Я. Очерки теории исторической динамики культуры. М.: Согласие, 2012
- ↑ История Института
Литература
- Астафьева О. Н., Разлогов К. Э. [www.cr-journal.ru/rus/journals/2.html&j_id=2 Культурология: предмет и структура] // Культурологический журнал / Рос. ин-т культурологии. — 2010. — № 1.
- Ахутин А. В. [www.ec-dejavu.net/c-2/Cultural_studies.html Парадоксы культурологии] // В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество / Рос. ин-т культурологии. — М.: Академический проект, 2005. — С. 10-47.
- Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология: учебное пособие. — М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА — М, 2010. — 480 с.: илл. — (Высшее образование).
- Елисеев А. Л., Тюрин Е. А. Культурология. Учебно-методическое пособие для студентов дистанционной (заочной ) формы обучения. – Орел: Изд-во ОрелГТУ, 1999. – 234 с.
- Костина А. В. [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2009/11/Kostina/ Высшее культурологическое образование в XXI веке: перспективы развития] // «Знание. Понимание. Умение». — М.: МосГУ, 2009. — № 11 — Высшее образование для XXI века.
- Кузнецова Т. Ф. [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2012/2/Kuznetsova_The-Dynamics-of-Socio-humanistic-Knowledge/ Динамика социогуманитарного знания: судьбы современной культурологии] // «Знание. Понимание. Умение». — М.: МосГУ, 2012. — № 2.
- Кузнецова Т. Ф. [www.zpu-journal.ru/zpu/2005_4/Kuznetsova/8.pdf Картина мира как проблема в курсе культурологии] // Знание. Понимание. Умение. — М.: МосГУ, 2005. — № 4. — С. 28-32.
- Куренной В. А. [www.intelros.ru/pdf/logos/2012_1/2.pdf Исследовательская и политическая программа культурных исследований] // Философско-литературный журнал «Логос». — 2012. — № 1. — С. 14-79.
- Луков Вл. А. [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/4/Lukov_culturology/ Субъектная культурология] // Знание. Понимание. Умение. — М.: МосГУ, 2008. — № 2. — С. 155-159.
- Пелипенко А. А. [apelipenko.ru/Наука/Статьи/Теориякультуры/Взащитукультурологии.aspx В защиту культурологии].
- Пучков А. А. Архитектуроведение и культурология: Избранные статьи. — Киев: Изд. дом А. С. С, 2005. — 608 с. — ISBN 966-8613-06-6.
- Тарасов А. Б. [www.zpu-journal.ru/zpu/2005_2/Tarasov/21.pdf Культурология праведничества] // Знание. Понимание. Умение. — М.: МосГУ, 2005. — № 2. — С. 155-159.
- Флиер А. Я. Культурология для культурологов. Учебное пособие. 2-е изд. перераб. – М.: Согласие, 2010. – 672 с. – ISBN 978-5-86884-134-7
- Флиер А. Я. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/452#Культурология0 Культурология] // [psylib.org.ua/books/levit01/index.htm Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах] / Главный редактор и составитель С. Я. Левит. — СПб.: Университетская книга, 1998. — 640 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-7914-0022-5.
- Флиер А. Я., Культурология. – М.: Согласие, 2011. – 560 с. – ISBN 978-5-86884-141-5
- Флиер А. Я., Феномен культурологии: опыт новой интерпретации // Обсерватория культуры. — 2011. — № 2. — С. 4-19.
- Хорина Г. П. [www.zpu-journal.ru/zpu/2005_4/Khorina/11.pdf Судьба социалистической идеи в России в курсе культурологии] // Знание. Понимание. Умение. — М.: МосГУ, 2005. — № 4. — С. 43-45.
- Шендрик А. И. [www.zpu-journal.ru/zpu/2005_4/Shendrik/7.pdf Об актуальности культурологии как науки и учебной дисциплины] // Знание. Понимание. Умение. — М.: МосГУ, 2005. — № 4. — С. 24-28.
Ссылки
- [d1.hse.ru/org/hse/science/news/571288.html Культурология или cultural studies?]
- [www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/INDEX_CULTUR.php Книги по культурологии в библиотеке Гумер]
|