Никита (Добронравов)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Никита и фамилией Добронравов.
Игумен Никита<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">
</td></tr>
1-й Секретарь Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию
24 ноября 1998 — 6 мая 2001
Церковь: Русская православная церковь
Община: Отдел внешних церковных связей
Предшественник: должность учреждена
Преемник: иерей Иоанн Миролюбов
 
Имя при рождении: Олег Станиславович Добронравов
Рождение: 1 января 1962(1962-01-01) (62 года)
Муром, Владимирская область, РСФСР, СССР
Отец: монах Климент (Добронравов)
Мать: Малышева Любовь Сергеевна (1940—2004)
Принятие священного сана: 29 апреля 2000 года
Принятие монашества: 15 апреля 2000 года

Игу́мен Ники́та (в миру Оле́г Станисла́вович Добронра́вов; 1 января 1962, Муром, РСФСР) — священнослужитель Русской православной церкви, игумен, церковный историк[⇨], специалист по церковному праву; с 1997 года — сотрудник Отдела внешних церковных связей; настоятель Успенского прихода в Турку[1].

Тезоименитство — 3 (16) апреля (преподобный Никита Мидикийский)

Биография

Родился в Муроме, в семье потомственных священнослужителей.

С 1985 по 1988 годы служил псаломщиком в Благовещенском соборе города Мурома.

В 1994 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 1998 году — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию «Проблема диаспоры в православном церковном праве». В период обучения в семинарии и академии был сотрудником и экскурсоводом Церковно-археологического кабинета (1993—1997).

В 1995 году окончил факультет музеологии и охраны памятников истории и культуры Российского государственного гуманитарного университета.

В 2000 году окончил аспирантуру Московской духовной академии (37-й выпуск), защитив научную работу «Православие в Венгрии»[2].

С 2004 по 2008 годы обучался на теологическом факультете шведского университета — Академия Або в городе Турку.

Церковное служение

С 1990 по 1992 годы — секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) (с 8 сентября 1991 года — рясофорный послушник Владимирского Архиерейского Дома).

15 мая 1994 года ректором Московской духовной академии и семинарии епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) в академическом храме Покрова Пресвятой Богородицы был пострижен во чтеца.

В 1997 году зачислен в штат сотрудников Отдела внешних церковных связей.

С 24 ноября 1998 года по 6 мая 2001 года исполнял должность Секретаря Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядцами и единоверцами.

15 апреля 2000 года в Успенском соборе города Смоленска митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым)) пострижен в монашество с именем Никита (в честь Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской), а 16 апреля рукоположен во иеродиакона.

29 апреля 2000 года хиротонисан во иеромонаха и проходил священническое служение в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве в городе Москве).

С 2001 по 2002 годы находился в клире Финляндского благочиния Московского Патриархата в качестве настоятеля прихода в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Пори[3].

С 2002 по 2003 годы исполнял должность настоятеля Александро-Невского прихода в Копенгагене[4].

26 декабря 2003 года решением Священного Синода (журнал № 84) направлен в Финляндию настоятелем Успенского храма в Турку[5][6].

21 сентября 2006 года в Никольской церкви города Хельсинки митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведен в сан игумена.

Комиссия по старообрядчеству и единоверию

Во время работы в ОВЦС был одним из инициаторов создания Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию, учреждённой решением Священного Синода в 1999 году, и с этого времени по 6 мая 2001 года исполнял в Комиссии должность Секретаря.

24 ноября 1999 года в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла состоялось первое заседание Комиссии по координации действий Русской Православной Церкви со Старообрядчеством. Создание Комиссии, целью которой является развитие и углубление сотрудничества Русской Православной Церкви со Старообрядчеством в деле укрепления традиционных духовных ценностей и норм жизни нашего общества, было одобрено Священным Синодом Русской Православной Церкви.

[7].

Являлся одним из автороа текста «Меморандума о взаимоотношениях Русской православной церкви со старообрядчеством», подписанного 3 июня 1999 года Председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и рядом наставников Гребенщиковской старообрядческой общины Древлеправославной поморской церкви во главе с Иваном Миролюбовым и вызвавшего неоднозначную реакцию среди старообрядцев[8][9][10].

Был одним из инициаторов проведения в период с 26 по 28 ноября 2000 года празднования юбилея 200-летия канонического бытия старообрядных (единоверческих) приходов в составе Русской православной церкви[11][12]

Общецерковная деятельность

В 1990-е был одним из сторонников создания домового храма при Муромском институте Владимирского государственного университета[13].

С 14 по 20 июня 1998 года представлял позицию Московского Патриархата на общеправославном форуме «Environment and Poverty», прошедшем по инициативе Константинопольского патриархата в Халкинской богословской школе на острове Хейбелиада в Турции.

В 2000 году входил в состав делегации Русской православной церкви на общеправославной конференции в Афинах (Греция), посвященной 2000-летию христианства, представив доклад «Проблема православной диаспоры».

С 2007 года член редколлегии[14] и автор ряда статей журнала «Северный Благовест» — печатного органа приходов Русской православной церкви в Финляндии, Дании, Норвегии, Швеции и Исландии.

Семья

Награды

Библиография

на русском языке
  • Да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный. Спасский монастырь в г. Муроме. // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 6. — С.
  • Некрополь Спасо-Преображенского монастыря в г. Муроме. / Муромский Сборник. — Муром. — 1993. — Вып. 1. — С. 184—188.
  • К вопросу о реконструкции комплекса Спасо-Преображенского монастыря в г. Муроме (дипломная работа). Москва. 1995.
  • [vstrecha-mpda.ru/archive/01/nevozmozhnoe_cheloveku_vozmozhno_bogu/ Невозможное человеку возможно Богу] (иконописец Григорий Журавлев и его иконы из собрания ЦАКа) // Встреча. — 1996 — № 1. — С.5-6.[15][16][17]
  • [vstrecha-mpda.ru/archive/03/edinovertsy__kto_oni/ Единоверцы — кто они?] // Встреча. — 1996. — № 3 — С.3-5.[18]
  • [vstrecha-mpda.ru/archive/04/nashi_rovesniki_iz_butyrki/ Наши ровесники из Бутырки (интервью со священником Павлом Вишневским)] // Встреча. — 1997 — № 1(4). — С.25-27.[19]
  • Проблема диаспоры в православном церковном праве (кандидатская диссертация). Сергиев Посад. 1998.
  • Забытое имя. К биографии епископа Муромского Николая (Муравьева-Уральского). (с Поляковой О. Б.) // Уваровские чтения — III. — Муром. — 2001. — 197—199 .
  • Православие в Венгрии. Москва. 2000. (аспирантская работа)
  • Митрополит Дионисий (Валединский), Первоиерарх Польской Православной Церкви — уроженец г. Мурома. // Муром православный (альманах). — Муром. — 2007. — 4. — С.26-33.
  • Житие свв. князей Петра и Февронии в общем контексте истории г. Мурома. // Троицкие Листки. — Муром. — 2008. — 29. — С.2-5.
  • История перевода православных богослужебных текстов на шведский язык. // Северный Благовест. — Хельсинки. — 2008. — 1(14) — С.40-43; 3(16) — С.68-71.
  • Пути Православия в Норвегии. // Северный Благовест. — Хельсинки. — 2008. — 2(15). — С.13-25.
  • Пути Православия в Швеции. // Северный Благовест. — Хельсинки.- 2008. — С.19-43.
  • Пути Православия в Дании. // Северный Благовест. — Хельсинки.- 2010. — 1(21). — С.6-45.
на английском языке
  • Nikita (Dobronravoff), hieromonk. Old believers in China 1917—1958. NY., 2007
на шведском языке
  • Nikita Dobronravoff, hegumen. Historien om översättning av ortodoxa liturgiska texter till svenska. — Åbo. — 2008.
  • Nikita Dobronravoff, hegumen. Den ortodoxa kyrkan i Sverige. — Åbo. — 2009.

Примечания

  1. ↑ [foma.ru/svetlaya-noch.html Светлая ночь. Как московские школьники встретили Рождество в Финляндии.]
  2. ↑ [www.mospat.ru/archive/nr012222.htm 37-й выпуск слушателей филиала Аспирантуры Московской Духовной Академии при ОВЦС]
  3. ↑ [ricolor.org/europe/finlandia/mp/16/Евгения Хилден-Ярвенпяря. История прихода г. Пори]
  4. ↑ [www.ruspred.ru/arh/15/29rr.html Аналитический журнал «Русский предприниматель» Русское сокровище Датского Королевства]
  5. ↑ [www.podvorje.com/sinod_result1.htm Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 26 декабря 2003 г.]
  6. ↑ [azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/pravoslavnyj-turku-fotoocherk.1587/ Православный Турку. Фотоочерк.]
  7. ↑ [www.rusk.ru/news_rl/1999/12/04/pervoe_zasedanie_komissii_po_koordinacii_dejstvij_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi_so_staroobryadchestvom/ Первое заседание Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядчеством и единоверием]
  8. ↑ [www.staroverec.lv/index.php?a=gazeta5&m=33&l=1 Гайковский Собор Древлеправославной Поморской Церкви Латвии и наша дальнейшая духовная работа]
  9. ↑ [www.tuinov.narod.ru/alimpi_gusev.html Митрополит Московский и всея Руси Алимпий (Гусев)]
  10. ↑ [bratstvo-rdc.narod.ru/txt/page9.htm Священник Андрей Марченко Почему мы не проявили интереса.]
  11. ↑ [www.mospat.ru/archive/nr011274.htm Приветствие Патриарха Алексия II по случаю празднования 200-летия единоверия]
  12. ↑ [www.vremya.ru/print/4220.html Холодный мир. Старообрядцам не удалось примириться с Московской патриархией // ИД «Время» N°182, 06 декабря 2000]
  13. ↑ [www.srcc.msu.su/bib_roc/jmp/05/04-05/08.htm Божий храм в храме науки]
  14. ↑ [blagovest.fi/?page_id=490 Сайт общества Благовест]
  15. ↑ [vstrecha-mpda.ru/archive/01/ «Встреча» № 1 (1), 1996]
  16. ↑ [www.riasamara.ru/litera/public/berdnikova/article55918.shtml Журавлёвские иконы]
  17. ↑ [www.proza.ru/2010/06/30/1115 Из сборника по следам журавлевских икон]
  18. ↑ [vstrecha-mpda.ru/archive/03/ «Встреча» № 3 (3), 1996]
  19. ↑ [vstrecha-mpda.ru/archive/04/ «Встреча» № 1 (4), 1997.]

Ссылки

  • [www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/01/371/81.html «Великое возвращение» интервью о старообрядчестве и единоверии]
  • [www.orthodox.cn/localchurch/chinaoldbeliever_ru.htm Статья «Старообрядцы Дальнего Востока в Китае 1917—1958»]


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Никита_(Добронравов)&oldid=80426787»