Пинарии
Пинарии лат. Pinarii | |
Когнаты: |
Потиции(?), Фабии(?) |
---|---|
Ветви рода: |
Мамерцин, Натта, Поска, Скарп |
Родина |
Тибур(?) |
Подданство | |
Гражданская деятельность |
консулы, военные трибуны, цензоры |
Военная деятельность |
полководцы |
Религиозная деятельность |
Жрецы Великого Алтаря Непобедимого Геркулеса, понтифик |
Пинарии (лат. Pinarii) — один из древнейших патрицианских римских родов, известный еще в эпоху раннего Рима (а возможно, и с доримских времен). Род Пинариев обладал привилегией (наряду с родом Потициев) на отправление культа Геркулеса. Представители рода принимают активнейшее участие в политической жизни Рима вплоть до времен ранней империи.
Содержание
История и происхождение рода. Культ Геркулеса
В римских мифах легендарный предок Пинариев был одним из аркадцев, встретивших Геркулеса на Палантинском холме после его победы над Каком. После узнаванием Эвандром Геркулеса был учрежден обычай жертвоприношения и устроен Великий Алтарь Непобедимого Геркулеса (Herculis Invicti Ara Maxima), в качестве жрецов Великого Алтаря призвали два самых уважаемых рода — Потициев и Пинариев[1][2][3].
Тогда-то впервые и принесли жертву Геркулесу, взяв из стада отборную корову, а к служению и пиршеству призвали Потициев и Пинариев, самые знатные в тех местах семьи. Случилось так, что Потиции были на месте вовремя и внутренности были предложены им, а Пинарии явились к остаткам пиршества, когда внутренности были уже съедены. С тех пор повелось, чтобы Пинарии, покуда существовал их род, не ели внутренностей жертвы.— Тит Ливий. История от основания города, I, 7.
Такой рассказ свидетельствует о древнем, возможно, еще доримском происхождении рода. Также из анализа данного мифа можно сделать предположение о происхождении Пинариев из города Тибур (культ Геркулеса был очень развит в Тибуре и пришел в Рим именно из этого города) либо о происхождении от греческих колонистов[4].
Рассмотренное предание являлось попыткой объяснения происхождения семейного культа (sacra gentilicia) Геркулеса и распределения ролей в указанном культе между родами Потициев и Пинариев. Данный культ, отправлявшийся в Великом Алтаре, расположенном на Бычьем Форуме, начиная с ранней истории Рима вплоть до времен конца ранней Республики, имел характер семейного. В 312 до н. э. цензор Аппий Клавдий Цек преобразовал семейный культ Геркулеса в государственный (sacra publica), передав функцию проведения обрядов общественным рабам[5].
Родственные Пинариям роды
Для родов Пинариев, Потициев и Фабиев, основываясь на принадлежности к общему семейному культу Геркулеса (а в случае Фабиев — на возведении своего происхождения к самому Геркулесу), исследователи делают предположение о возможном родстве этих трех родов[6].
Имя рода
Легенда, рассказывающая о происхождении культа Геркулеса, выводит имя рода Пинариев от греч. απο τοΰ πείνας — «голодать, быть голодным», происходящее от обычая, по которому при принесении жертвы Геркулесу Пинарии, в отличие от Потициев, не ели внутренности жертвы[7].
Другие версии возводили происхождение Пинариев к Пину, сыну Нумы Помпилия (так же, как Помпонии возводились к Помпу, Кальпурнии — к Кальпу, а Мамерции — к Мамерку)[8]. Но данная версия представлялась сомнительной уже в античную эпоху и связывалась с желанием претендующих на особую знатность римлян возвести своё происхождение к уважаемому и благочестивому царю, либо это может быть связано с желанием неизвестного автора объяснить происхождение когномена «Рекс», употреблявшегося в этих родах[9][10].
Родовые имена
Среди Пинариев использовались имена Публий (лат. Publius), Луций (лат. Lucius), Марк (лат. Marcus), Тит (лат. Titus). В эпоху империи встречается также имя Гней (лат. Gnaeus).
Ветви рода
В роду Пинариев выделяются фамилии Мамерцин (Mamercinus) — от личного имени Мамерк, Натта (от лат. natta — «валяльщик»), Поска (от лат. posca — «поска, напиток из воды, уксуса и яиц»), Скарп (Scarpus) — значение слова не ясно, возможно, этрусского происхождения[11].
Представители рода
- Пинария (дочь Публия Пинария) — весталка, казненная в царствование Тарквиния Древнего после того, как было обнаружено её нецеломудрие[12].
- Публий Пинарий Мамерцин Руф — консул 489 до н. э. (вместе с Гаем Юлием Юлом)[13]. Один из послов к Кориолану[14]
- Луций Пинарий Мамерцин Руф — консул 472 до н. э. (вместе с Публием Фурием Медуллином Фузом)[15][16]. Был одним из авторов закона Пинария-Фурия о вставном месяце (Lex Pinaria Furia de mense intercalaris) — для согласования гражданского года с солнечным раз в четыре года в календарь надлежало вставлять дополнительный месяц[17].
- Луций Пинарий Мамерцин — военный трибун 432 до н. э.[18]
- Публий Пинарий — цензор в середине V века до н. э. (около 430 года до н. э.)[19].
- Луций Пинарий Натта — начальник конницы (диктатор — Луций Манлий Капитолин Империоз) 363 до н. э.[20], претор в 348 до н. э., возглавлял армию, охранявшую побережье от высадки греков[21].
- Луций Пинарий — начальник гарнизона в Энне (Сицилия) в 214 до н. э. во время Второй Пунической войны. Когда старейшины Энны сговорились с карфагенским полководцем Гимильконом о выдаче гарнизона, Луций Пинарий собрал население города на общую сходку, где его солдаты перебили пришедших, предотвратив, таким образом, сдачу города[22].
- Марк Пинарий Поска — претор в Сардинии в 181 до н. э.[23]. Подавил мятежы племени илийцев на Сардинии и корсиканцев[24].
- Луций Пинарий Старший — второй муж Юлии, старшей сестры Юлия Цезаря, дед Луция Пинария Скарпа.
- Луций Пинарий Натта — брат жены Публия Клодия Пульхра, назначенный по его протекции понтификом. После того, как Клодий приказал разорить имение и разрушить дом Цицерона, провел незаконное освящение храма на этих землях, чтобы воспрепятствовать их возвращению Цицерону[25]. Умер не позднее ноября 56 до н. э.[26]
- Тит Пинарий — друг Цицерона[27].
- Пинарий — римский всадник, записывавший речь Октавиана перед солдатами во времена Второго триумвирата. Был обвинен Октавианом в соглядатайстве и казнен солдатами[28].
- Луций Пинарий Скарп — внучатый племянник Юлия Цезаря, внук его старшей сестры Юлии и Луция Пинария, троюродный брат Октавиана. В завещании Цезаря бы назначен наследником одной восьмой части его имущества[29][30]. Полководец Марка Антония. Был оставлен Антонием в Амфиполе перед битвой при Филиппах[31]. В 31 до н. э. возглавлял войска Антония в Кирене, склонил войско к измене Антонию и перешел на сторону Октавиана[32].
- Пинарий Натта — один из клиентов Сеяна, обвинивших в 25 году историка Авла Кремуция Корда в похвале Бруту[33].
- Гней Пинарий Корнелий Север — консул-суффект 112 года.
- Пинарий Валент — дядя императора Пупиена, назначенный им префектом претория[34]
См. также
Примечания
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, I, 7.
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга I, глава XL.
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, КНИГА 21.
- ↑ Маяк И.Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.135
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, IX, 29.
- ↑ Маяк И.Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.150—151
- ↑ Секст Аврелий Виктор. О происхождении римского народа, VIII.
- ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Нума, 21.
- ↑ Немировский А.И.. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. — Воронеж, 1962. С.43
- ↑ Маяк И.Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.140
- ↑ [kurufin.ru/html/Roman/cognomina_n-s.html#Scarpus РИМСКИЕ ИМЕНА (kurufin.ru)] (рус.). Проверено 24 декабря 2014 г..
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга III, глава LXVII.
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга VIII, глава І-III.
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга VIII, глава XXIII.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 56.
- ↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга IX, глава XL.
- ↑ Макробий. Сатурналии, Книга первая, 13, 21.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, IV, 25.
- ↑ Марк Туллий Цицерон. О государстве, Книга II, XXXV.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, VII, 3.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, VII, 25.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, XXIV, 37-39.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, XL, 18.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, XL, 34.
- ↑ Марк Туллий Цицерон. Речь о своем доме, XLV.
- ↑ Марк Туллий Цицерон. Письма, CXVII.
- ↑ Марк Туллий Цицерон. Письма, DCCCXVII.
- ↑ Светоний.Жизнь двенадцати цезарей, Август, 27.
- ↑ Светоний.Жизнь двенадцати цезарей, Юлий, 83.
- ↑ Аппиан. Гражданские войны, Книга третья, 22-23.
- ↑ Аппиан. Гражданские войны, Книга четвертая, 107.
- ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Антоний, 69.
- ↑ Тацит. Анналы, Книга IV, 34.
- ↑ Авторы жизнеописаний Августов, XXI МАКСИМ И БАЛЬБИН, IV-V.
|