Саентология

Саентоло́гия (часто также «сайентоло́гия», англ. scientology, от лат. scio и др.-греч. λόγος — «знание знания») — международное движение, основанное на созданной американским писателем-фантастом Роном Хаббардом системе верований и практик, состоящей из скомпилированных разного рода околонаучных и религиозных идей и ориентированное на людей, стремящихся к карьере и успеху.

В саентологии два течения — Церковь саентологии и Свободная зона. Наиболее известна Церковь саентологии (ЦС), существующая с 1953 года и обладающая рядом преимущественных прав на наследие Хаббарда. Свободная Зона выделилась из Церкви саентологии в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью саентологии как исповедующая саентологию.

По утверждениям самой Церкви саентологии, она имеет 3200 общин, миссий и групп в 154 странах. В 1998 году заявлялось о 125 странах. По данным 2002 года штат сотрудников составляет 13 тысяч человек. Среди членов и сторонников Церкви саентологии были и есть некоторые известные деятели культуры.

В России «Саентологическая церковь Москвы» и «Церковь саентологов Санкт-Петербурга» ликвидированы по решению судов.. В США саентологические организации имеют юридический статус религиозных, с соответствующими налоговыми льготами. В Великобритании Верховным Судом Церковь саентологии фактически признана религиозной организацией. В Бельгии, Германии, Израиле, Ирландии, Канаде, Люксембурге, Мексике, Филиппинах и Франции организации не имеют сопоставимого религиозного статуса.

Саентологию считают одной из самых конфликтных организаций, многочисленные судебные процессы с участием саентологов нередко приводили к наложению санкций и штрафов как на саму организацию, так и на её критиков.

Критические отзывы исходят со стороны ряда бывших саентологов, а также общественных и религиозных деятелей, учёных, государственных и медицинских организаций. В них, как правило, отрицается декларируемая саентологами гуманитарная и религиозно-философская деятельность, сама организация классифицируется как тоталитарная секта, а саентологические методы оцениваются как разрушительно влияющие на организм человека и его психику. В России фиксируются попытки внедрения учения саентологии в образовательные учреждения и производственные предприятия. Также рассматривается как крупнейшая, после раэлитов, УФО-религия. Основные положения и символика саентологов близки к сатанизму. Саентология рассматривается учёными как лженаука. Редакция отдела науки интернет-издания Газета.ру отмечает: «cаентология, эфиродинамика, торсионные поля и 10 сценариев конца света и многие другие — антинаучные течения, пропаганда которых не делает чести ни одному изданию или телеканалу».

В Российской Федерации часть саентологических материалов признаны экстремистскими и занесены в Федеральный список экстремистских материалов, производство, распространение и хранение в целях массового распространения этих материалов на территории РФ является незаконным.

В Латвии запрещено распространение саентологического пособия «Дорога к счастью» Хаббарда в школах.

История слова «саентология» и его значения как термина

Слово «саентология» (англ. «scientology») впервые встречается в книге Аллена Апварда (Allen Upward) (1863—1926) «Новое слово» («The New Word»), написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 году в Лондоне, за несколько десятков лет до того, как Рон Хаббард основал саентологию как новое религиозное движение. В этой книге слово «scientology» встречается 4 раза как существительное и 1 раз как прилагательное. Некоторые оппоненты саентологии утверждают, что Хаббард позаимствовал слово оттуда, хотя не существует доказательств того, что он был знаком с этим произведением. Философские взгляды, которые Апвард формулирует в «Новом слове», не имеют ничего общего с какими-либо идеями саентологов более позднего времени.

Позднее термин «сциентология» (нем. «Scientologie») употребил в 30-х годах XX века немецкий философ Анастасиус Норденхольц (в книге «Сциентология: наука о внутренней природе и применимости знаний», или «Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens»).

Хаббард впервые использовал слово «саентология» в 1938 году в своей рукописи «Экскалибур» («Excalibur»). Позже, в марте 1952 года, в начале серии лекций «Саентология: Первая веха», которые Хаббард провел в Вичите, штат Канзас, он объявил: «Это курс по саентологии».

В лекции, прочитанной 19 июля 1962 года, Л. Р. Хаббард говорил, что после непродолжительных поисков вместе со своей женой Сьюзи подходящего слова в библиотеке они составили термин «саентология» из латинского scientia — «знание» (которое в виде «science» в современном английском языке означает «наука») и из греческого λόγος — «слово», «высказывание», «речь» (которое в форме окончания «…логия» во всех современных языках служит для образования сложных слов, обозначающих какую-либо отрасль знаний, то есть науку). Таким образом, термин «саентология» представляет собой плеоназм, поскольку буквально переводится как «знание о том, как знать» или «наука о науке».

Джордж Малко утверждает, что в 1952 году Л. Рон Хаббард позаимствовал этот термин у Норденхольца для названия созданного им учения. Впервые это произведение Норденхольца было переведено на английский язык в 1968 году бывшим саентологом Вудвардом Р. Макфитерсом (Woodward R. McPheeters). Малко использовал перевод Макфитерса, заявляя о возможных сходствах между некоторыми идеями Хаббарда и Норденхольца. Религиовед Рой Уоллис полагает, что этот вопрос спорен: «Макфитерс был долгое время саентологом, покинувшим движение ради еретического ответвления в атмосфере взаимной вражды. Существует по крайней мере вероятность, что это могло повлиять на перевод. Независимый перевод нескольких страниц оригинала, сделанный по моему заказу, подтверждает это. Возможное сходство с формулировками Хаббарда становится намного менее очевидным». По мнению Массимо Интровинье не существует свидетельств, что Л. Р. Хаббард был знаком с трудом Норденхольца. В своём бюллетене от 13 декабря 1955 года Хаббард писал, что читать по-немецки он не умеет.

История саентологии

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Саентологическое учение Хаббарда выросло из предыдущего учения — дианетики. В начале весны 1952 года в городе Финикс, штат Аризона, в одной из своих лекций Хаббард объявил о появлении саентологии, перенеся в этот город созданный им дианетический колледж. Первая «Церковь саентологии» была открыта в г. Вашингтоне в 1955 году.

После смерти Л. Р. Хаббарда в 1986 году все его материалы и имущество перешли в распоряжение Центра религиозной технологии, созданного ранее самим Л. Р. Хаббардом для контроля за правильным использованием залицензированных торговых марок и созданных им технологий.

Часть саентологов, оспаривающих эти и другие изменения в руководстве Церкви саентологии в начале 1980-х годов, отделились от ЦС и образовали течение под названием Свободная Зона.

Наибольшее распространение саентология получила в США, где живут большинство последователей Церкви саентологии. Также есть несколько сотен представительств (церквей и организаций, предоставляющих саентологические услуги) в Европе и Азии. Некоторые артисты Голливуда известны тем, что являются приверженцами этого учения (наиболее известными саентологами являются Том Круз и Джон Траволта).

Течения саентологии

Последователи саентологии образуют несколько течений — самые известные из которых Церковь саентологии и Свободная Зона.

Церковь саентологии

Церковь саентологии (ЦС) была создана в 1954 г. и на данный момент является наиболее известным течением саентологии. Она обладает определёнными преимуществами в отношении использования и распространения саентологии.

Церкви саентологии принадлежат авторские права на работы Л. Рона Хаббарда, что позволяет ей налагать ряд ограничений на использование этих работ вне пределов Церкви саентологии. По существующему законодательству РФ срок охраны имущественных авторских прав — 70 лет после смерти автора, то есть в случае Л. Рона Хаббарда — до 2056 года.

Кроме того, слово «саентология» и ряд других понятий саентологического учения служат товарными знаками, которые зарегистрированы по определённым классам товаров и услуг. Эти товарные знаки принадлежат Церкви саентологии, что позволяет ей ограничивать использование этих названий вне Церкви саентологии.

Организацией, владеющей товарными знаками, является Центр религиозной технологии (ЦРТ), который предоставляет материнской организации саентологов — Международной церкви саентологии (англ. Church of Scientology International — CSI) право использовать эти товарные знаки и право выдавать лицензии на их использование другим церквям саентологии. Другими организациями, которые распространяют применение относящихся к саентологии методов, являются WISE (англ. World Institute of Scientology Enterprises) и ABLE (англ. Association for Better Living and Education).

Свободная Зона

Свободная Зона (СЗ) сформировалась в начале 1980-х годов из людей, покинувших Церковь саентологии. СЗ состоит из независимых друг от друга течений и групп с различными воззрениями — от сторонников практики саентологии в том виде, как она существовала при Роне Хаббарде, до сторонников продолжения исследований и совершенствования саентологии.

Для соблюдения авторских прав на работы Хаббарда последователи СЗ используют прижизненные экземпляры этих работ, законно изданные Церковью саентологии, опираются на законодательные возможности свободного использования произведений, а также применяют учебники, написанные последователями Хаббарда.

Для соблюдения законодательства о товарных знаках последователи СЗ не используют их для тех классов товаров и услуг, в которых эти знаки закреплены за Церковью саентологии. Вместе с тем, представители СЗ считают, что религиозная деятельность не относится к сфере действия товарных знаков.

Саентология и знаменитости

Среди наиболее известных последователей саентологии можно выделить Боба Адамса, Энн Арчер , Джениффер Аспен, Линдси Бартильсон, Карен Блэк, Кэтрин Белл, Нэнси Картрайт , Кейт Кебирано (в третьем поколении), Чика Кориа, Тома Круза и его жену Кэти Холмс, Марисоль Никольс, Джона Траволту и его жену Келли Престон, Кёрсти Элли, Джейсона Майкла Ли, Айзека Хейза, Присциллу Пресли, Джену Эльфман, её мужа Боди Эльфмана и свёкра Ричарда Эльфмана

В то же время среди знаменитостей есть и бывшие члены —

• Пол Хаггис — покинул организацию в 2009 году из-за несогласия выступить в поддержку выпущенного саентологами Положения 8 с требованием о запрете однополых браков в штате Калифорния, и стал критиком Церкви саентологии, пробыв её членом 35 лет.

Шарон Стоун в интервью журналу «Огонёк» заявила, что «Вопреки тому, что о нас пишут, мы отнюдь не саентологи. Я сама буддистка. А саентология довольно близка нам в том смысле, что саентологи не употребляют наркотики и алкоголь. Но они не принимают современную медицину, а я принимаю.»

Отзывы общественных и религиозных деятелей

В книге «Что такое саентология», изданной Церковью саентологии, приводится около 40 отзывов некоторых общественных деятелей и представителей некоторых баптистских и одной исламской организации, по большей части малоизвестных, в которых отмечается положительная роль саентологической философии и деятельности саентологов на благо общества. В частности, М. А. Сиверцев, эксперт Комитета по международным делам Совета Федерации РФ, отмечает:

Особое значение миссия Церкви саентологии имеет для посттоталитарных стран.
Опыт создания общин Церкви саентологии и технологии духовного обучения могут сыграть и уже играют значительную роль в создании нового духовного фундамента там, где присутствуют нетоталитарные власти.

Однако, кандидат юридических наук, доцент Н. В. Кривельская отмечает, что Сиверцев М. А. является членом Церкви саентологии и занимается апологетикой организации. Социолог М. Ю. Смирнов оценивает Кривельскую как известного специалиста антикультового движения в России

В свою очередь исследователь современного религиозного сектантства А. Л. Дворкин отмечает, что «М. А. Сиверцев, член Экспертного комитета по международным делам Совета Федерации, в откровенно заказной брошюре „Дианетика и саентология“ рекомендует дианетические и саентологические методы для примирения межрегиональных религиозных конфликтов между традиционными религиями.».

Отношения саентологии с другими новыми религиозными объединениями

27 февраля 1996 года Президент правления Сайентологической церкви Москвы Владимир Куропятник направил официальное письмо главе Церкви объединения Сан Мён Муну с выражением дружбы и предложением о сотрудничестве.

Основные идеи и принципы

Наиболее базовые принципы учения были изложены Хаббардом в период 50-х и 60-х годов.

Наиболее значимые убеждения, декларируемые Хаббардом:

• Человек в основе своей хороший.
• Люди борются за выживание.
• Выживание людей зависит от самих себя, своих товарищей и достижения единства со вселенной.
• Дух может быть спасён и только дух может спасти или исцелить тело.

Приверженцы саентологии определяют саентологию как «прикладную религиозную философию», предмет которой «изучение человеческого духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и другой жизнью». В отличие от дианетики, несмотря на название, саентология изначально постулирует вечность человеческой идентичности, называя её термином «тэтан».

Доктрина саентологии впитала в себя некоторые стороны ведийского учения, буддизма, иудаизма, гностицизма, даосизма, учений древнегреческих мыслителей, а также обрывки христианства, философии Фридриха Ницше и психоанализа Зигмунда Фрейда.

Саентология была провозглашена религией самими саентологами: «Саентология — это религия в самом обычном смысле»(англ. Scientology is a religion in the most traditional sense), а себя саентологи считают самым быстрорастущим религиозным движением в мире. Специалист по исследованию религии и новых религиозных движений Джон Гордон Мелтон позиционирует верования саентологии как наиболее близкие к западным эзотерическо-гностическим учениям.

На все материалы саентологии распространяется авторское право — никто не может перепечатывать книги Хаббарда. Кроме того, Церковь саентологии владеет патентом на дизайн Е-метра и товарным знаком «Е-метр». Некоторые исследователи^{[нужна атрибуция мнения]} видят в этом отличие саентологии от традиционных религий.

«Чистое тело, ясный ум»

В своей книге «Чистое тело, ясный ум» Хаббард заявил, что в течение жизни в организме человека накапливаются вредные химические вещества, которые могут не позволить получать дальнейший духовный прогресс. В их число он включал наркотики, медикаменты, пестициды, красители, консерванты и другие химические вещества. Хаббард предложил свою процедуру детоксикации организма, названную им программой «Очищения». Она проводится интенсивно около трёх-четырёх недель и включает в себя бег, приём биологически активных добавок и длительное нахождение в сауне. Особенностью данной программы является приём ниацина, который, по мнению Хаббарда, способен выводить из клеток и тканей тела отложения токсинов и наркотиков, а также устранять последствия прошлых солнечных ожогов и радиационного облучения. Последователи саентологии проникнуты убеждением, что программа «Очищения» является самой эффективной программой детоксикации организма. Программа является одной из вводных услуг в саентологии. Кроме того, под названием «детоксикация» программа применяется саентологическими организациями Нарконон и Криминон для реабилитации людей с наркотическим или преступным прошлым.

Разногласия и критика

Среди множества новых религиозных движений, появившихся в 20-м веке, саентология была с самого начала одним из самых скандальных. Церковь саентологии многократно конфликтовала с правительствами и органами правопорядка ряда государств (в том числе — США, Великобритании, Канады, Германии и России).

Некоторые из разногласий между саентологами и их критиками:

• Практика разрыва отношений (англ. disconnection), когда саентологу предлагается прекратить все контакты с друзьями или семьёй, если они выступают против саентологии.
• Смерть саентолога Лизы Макферсон и ряда других людей предположительно по вине организации (см. ниже).
• Криминальные действия, совершенные саентологами по поручению членов семьи Хаббарда или по заданию Церкви саентологии: «Операция «Белоснежка»», «Операция «Урод»».
• Практика «Честная добыча» (или «честная игра»), преследование саентологами критиков, начиная от судебных исков, заканчивая противозаконными действиями.
• Противоречивые сведения о жизни Хаббарда, в том числе о его намерении создать религию ради выгоды и о его службе в армии.
• Попытки заставить поисковые службы, такие как Google и Yahoo, убрать все ссылки на страницы с критикой саентологии, которые содержат закрытые материалы, принадлежащие Церкви саентологии, как минимум с первых страниц результатов поиска, указав на нарушение авторских прав.

В результате расследованием деятельности саентологов занимаются журналисты и государственные учреждения.

Хотя саентологи декларируют, могут свободно жить в соответствии со своим учением, Церковь саентологии часто сталкивалась с противодействием в результате практики преследования критиков и членов, желающих покинуть организацию. В то время как некоторые страны признают Церковь саентологии религиозной организацией, имеющей право на защиту и освобождение от налогов, другие страны признают саентологию псевдорелигией или классифицируют её как культ.

Отметив, что некоторые его коллеги признают саентологию религией, социолог Стивен Кент (англ. Stephen A. Kent) пишет: «Вместо того, чтобы спорить, признавать саентологию религией или нет, я считаю гораздо более целесообразным рассматривать её как многогранную транснациональную корпорацию, только одна сторона которой — религия.» (Курсив автора.)

Отношение к социальным программам саентологов, таким как реабилитация наркоманов и преступников, также неоднозначное — от одобрения до резкой критики. (См. Нарконон.)

Суды и проверки

Решения судов, журналистские репортажи, правительственные отчёты ряда государств содержат заявления, что Церковь саентологии — недобросовестное коммерческое предприятие, преследующее своих критиков и жестоко использующее своих членов.

Германия не признаёт саентологию религией, считает Церковь саентологии коммерческой организацией и рассматривает возможность запретить саентологию. Бельгия, Франция, Ирландия, Люксембург не признают саентологию религией. Саентология также не была признана религией в Мексике и Израиле.

12 июля 2007 года городской суд Санкт-Петербурга по обращению прокуратуры города прекратил существование городской общественной организации «Сайентологический Центр». Согласно итогам проверки проводившейся Главным управлением Министистерства юстиции Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, организация систематически нарушала действующее законодательство, поскольку центр занимался образовательной деятельностью на платной основе, не имея необходимой лицензии, хотя в уставных документах было указано, что он создавался для пропагандирования идей и учений изобретённых Роном Хаббардом. Прокуратура установила, что организация также проводила обряды «одитинга» и «очищения», которые считаются практическим применением положений учения Хаббарда, а не пропагандой его идей. Кроме того, сектанты использовали несовершеннолетних, занимались «незаконным сбором информации о частной жизни» (бесплатный «тест на стресс»). Также центр нарушал налоговое, финансовое и трудовое законодательство. Верховный Суд РФ оставил это решение в силе.

22 февраля 2008 года сотрудники милиции и прокуратуры Кировского района провели обыск в санкт-петербургском офисе Церкви саентологии, в ходе которого были изъяты две коробки с записями исповедей членов организации. Причиной проверки послужила жалоба бывшего саентолога, опасавшегося, что его личные данные могут быть использованы организацией.

25 мая 2009 года во Франции начался суд над «Церковью саентологии» по обвинению в организованном мошенничестве. 17 октября 2013 года Кассационный суд Франции отклонил ходатайство сайентологов и признал их руководителей виновными в организованном мошенничестве. Её руководителей приговорили к двум годам заключения с отсрочкой исполнения приговора и к штрафу в размере 30 тысяч евро, а две структуры саентологов обязал выплатить штраф в 200 тысяч и 400 тысяч евро.

21 апреля 2010 года в России Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа-Югры признал ряд материалов саентологов авторства Рона Хаббарда экстремистскими и постановил внести их в Федеральный список экстремистских материалов. Проведенная по ходатайству прокурора Сургутской транспортной прокуратуры психолингвистическая экспертиза специалистов в области психиатрии, психологии и социологии Религиоведческого совета при Губернаторе ХМАО-Югры, изъятой в ходе проверки прокуратурой и Ханты-Мансийской таможей, литература и аудио- и видеоматериалов, выявила наличие идей, оправдывающих насилие как таковое, в том числе способы противодействия критикам саентологии, а также скрытые призывы к социальной и религиозной розни, призывы к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов, совершению преступлений по мотивам идеологической и религиозной ненависти. По сообщению прокуратуры от 21 апреля 2010 года, материалы будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению. Церковь саентологии заявила о намерении обжаловать решение в вышестоящей инстанции, полагая, что оно принято с нарушениями Конституции РФ. Все материалы Хаббарда исключены из федерального списка экстремистских материалов по повторному определению Сургутского городского суда от 14 апреля 2011 г.

30 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области признал экстремистскими 8 работ Рона Хаббарда

20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щёлковского городского суда. Согласно решению областного суда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Р. Хаббарда подлежат включению в Федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации.

31 мая 2012 года в Санкт-Петербурге сотрудники Северо-Западного таможенного управления Федеральной таможенной службы России задержали груз с саентологической литературой, буклетами и компакт-дисками, выпущенными датской "Издательской группой «New Era», аффилированным с Церковью саентологии, которые находятся Федеральном списке экстремистских материалов. А в настоящее время следственным отделом по г. Щёлково Главным следственным управлением Следственного комитета РФ по Московской области в отношении российского представительства издательской компании «New Era», осуществляющего пересылку и распространение указанных выше материалов, возбуждено уголовное дело по части 1 ст. 282 УК РФ («возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»).

7 июня 2012 года в Калининграде было возбуждено уголовное дело против руководителя тренинговой компании, являющейся членом Международного института саентологических предприятий (WISE) и использующей сайентологические технологии управления в персональном консультировании для предпринимателей — руководителей и сотрудников фирм. Его подозревают в незаконном предпринимательстве. По предварительным данным, доход компании от незаконной образовательной деятельности в год составлял от 2 до 4 млн рублей.

15 ноября 2012 года Агентство по делам религий лишило Церковь саентологии статуса религиозного объединения на территории Республики Казахстан.

21 августа 2013 года Московский городской суд в своём определении оставил без изменения решение Гагаринского районного суда, подтвердив законность вынесенного Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве предупреждения «Саентологической церкви г. Москвы» о несоответствии её деятельности указанной в уставе требованиям Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: в её наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание, а также осуществляется деятельность за пределами установленной территории. Также было выявлено, что слово «саентология» является зарегистрированным товарным знаком, правообладателем которого является «Центр религиозной технологии» расположенный в США, что «противоречит требованиям статьи 28 Конституции Российской Федерации, гарантирующей каждому свободу совести и вероисповедания», поскольку «одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания ограничивает права третьих лиц». Также было установлено нецелевое расходование денежных средств организации в размере более 68 млн рублей. Кроме того, Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве было принято решение о проведении государственной религиоведческой экспертизы. Верховный Суд Российской Федерации отклонил жалобу адвокатов саентологов о недопустимости проведения религиоведческой экспертизы. 1 июля 2015 года Измайловский суд Москвы отклонил жалобу Саентологической церкви Москвы на отказ Министерства юстиции в регистрации устава. 3 ноября 2015 года Московский городской суд возобновил слушание дела по иску Министерства юстиции Российской Федерации о ликвидации «Саентологической церкви Москвы». 23 ноября 2015 года по иску Министерства юстиции Московский городской суд принял решение о самоликвидации в течение полугода «Саентологической церкви Москвы», признанной нарушившей Федеральный закон О свободе вероисповедания и религиозных объединения в Российской Федерации. 29 июня 2016 года Верховный Суд Российской Федерации подтвердил решение Московского городского суда. 21 сентября 2016 года Конституционный Суд Российской Федерации отказал представителям Саентологической церкви Москвы в удовлетворении жалобы на положения части 5 статьи 11, статьи 12, частей 3 и 4 статьи 27 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», устанавливающие перечень документов, необходимых для регистрации религиозной организации, и определяющие основания для отказа в регистрации.

29 июня 2015 года Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга отказал в регистрации организации «Церковь сайентологов Санкт-Петербурга».

17 августа 2015 года сотрудники Главного следственного управления Следственного комитета России и Главного управления по противодействию экстремизму МВД России провели обыск в головном отделении «Саентологической церкви Москвы» по адресу улица Таганская, дом 9, во время которого в комнатах для проведения личных бесед (исповеди) с адептами «были обнаружены незаконно установленные предметы системы аудио-видео-контроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации», что привело к возбуждению уголовного дела «по признакам преступления, предусмотренного ст. 138.1 УК РФ (незаконный оборот специальных технических средств)». 30 октября обыски были проведены пяти саентологических центрах в Москве и Подмосковье ("Центр просвещения и социальной адаптации «Нарконон-стандарт» в Каширском проезде, дом 5, Центр антикриминального просвещения и социальной реабилитации правонарушителей «Криминон», Центр по распространению технологий дианетики и сайентологии «Миссия Битца» в Костомаровском переулке, «Прикладное образование Содружества Независимых Государств» на Мещанской улице, Центр управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в Щёлковском районе, «Антинаркотическое просвещение и реабилитация. Нарконон-Южный» в Подольском районе), в ходе которых были выявлены многочисленные скрытых камер видеонаблюдения, диктофоны и другая записывающая техника, а также изъяты документы, которые свидетельствуют о финансовых махинациях со стороны высокопоставленных саентологов, по факту которых были возбуждены уголовные дела по статьям 138.1 и 282 УК РФ.

Случаи смерти, связанные с саентологией

Стали широко известны десятки случаев самоубийства, трагической смерти или гибели людей, связанных с саентологией.

В нескольких случаях Церковь саентологии обвинялась в неоказании помощи и в осуществлении медицинской деятельности без лицензии. Наиболее известна смерть Лизы Макферсон (Lisa McPherson). Лиза пришла в саентологию в 18 лет. Попав в легкую автоаварию, стала вести себя неадекватно. Саентологи забрали её из больницы и удерживали в саентологическом центре, чтобы исключить вмешательство психиатров. Её состояние ухудшалось, и через 17 дней она умерла. Известны и другие случаи, связанные с обвинением в неоказании квалифицированной медицинской помощи, иногда обвинения подтверждены решениями суда.

Сьюзан Майстер (Susan Meister) — погибла на борту саентологического корабля «Аполло» от пулевого ранения в голову, по словам саентологов она застрелилась, однако дальнейшее полицейское расследование установило, что она была убита. Критики связывают её смерть с саентологическим ритуалом R2-45. Незадолго до смерти Сьюзан писала домой письма, полные энтузиазма.

Во Франции в 1988 году Патрис Вик (Patrice Vic), не найдя денег, чтобы оплатить очередной курс, выбросился из окна, и его жена подала в суд. Суд в 1996 г. признал виновность бывшего главы Церкви саентологии города Лион Жан-Жака Мазье (фр. Jean-Jacques Mazier) в мошенничестве и непредумышленном убийстве. В мошенничестве было признано виновными ещё 14 членов Церкви саентологии. После этого премьер-министр Франции призвал вести антисаентологическую разъяснительную работу в школах и детских учреждениях.

Случаи самоубийств саентологов высшего ранга критики отражают как крайнее разочарование в саентологии.

Greg Bashaw — был OT 7. Разочаровался в саентологии, покончил с собой, надышавшись выхлопными газами своей машины.

Albert Jacquier — был OT 7. Умер после продолжительной болезни в депрессии и без денег, в то время как саентологи должны были ему в сумме миллион долларов, но отказались отдавать долг.

Приобретают известность другие истории самоубийств, связанные с разочарованием в саентологии, или с темой преследования со стороны саентологов.

Richard Collins — хотел покинуть Церковь саентологии. Выбросился из окна после того, как саентологи отказались оставить его в покое. Саентологи слали ему письма с угрозами, письма приходили и после смерти. Этому случаю была посвящена телепередача.

Критики связывают с саентологией трагедии, связанные с разорением крупных спонсоров и с банкротством из-за невозможности оплатить курсы.

Noah Lottick — выбросился из окна, сжимая в руке 171 доллар — согласно известной статье американского журналиста Ричарда Бихара «Саентология: процветающий культ жадности и власти» (англ. The Thriving Cult of Greed and Power) журнале Time, «практически все деньги, которые он ещё не передал Церкви саентологии» (англ. «When the police arrived, his fingers were still clutching $171 in cash, virtually the only money he hadn’t yet turned over to the Church of Scientology»).

Rudolph Willems — собственник германской металлургической компании, был спонсором МАС и ОТ 3. Жертвовал Церкви саентологии миллионы долларов. В 1987 году, когда его компания обанкротилась, он застрелился.

Rex Fowler — OT 7, бизнесмен и убийца: три раза выстрелил в сотрудника своей фирмы, когда тот сообщил ему о желании уволиться, после чего выстрелил себе в голову, но мозг не повредил, из=за чего и сидит теперь в американской тюрьме.

John Buchanan — покончил с собой, потратив все деньги на саентологию.

Критики обращают внимание также на гибель людей после попыток вернуть деньги, отданные саентологии, на людей, погибших в саентологическом центре или на саентологическом корабле; а также на отдельные случаи трагической гибели ближайших родственников саентологов, связывая данные инциденты с деятельностью Церкви саентологии.

Сын Рона Хаббарда Квентин был найден без сознания в автомобиле, в окно которого был вставлен шланг, идущий от выхлопной трубы. Через две недели он погиб не приходя в сознание. Есть свидетельство о более раннем случае, когда Квентин «принял кучу таблеток», но затем признался в этом, и ему оказали помощь. Квентин был одним из первых одиторов высшего класса, Хаббард тренировал его лично. Смерть сына стала для Хаббарда большим потрясением.

R2-45

R2-45 — особенный вид «одитинга», представляющий собой ритуальное убийство, совершаемое саентологами из Кольта 45 калибра, посредством выстрела в голову.

В 1952 году во время встречи в Финиксе (Аризона), Л. Р. Хаббард продемонстрировал процесс R2-45, произведя выстрел в пол.

В ноябре 1959 года в Мельбурне (Австралия) в лекции «Ответственность создания» Р.Хаббард назвал R2-45 особенным видом одитинга и одним из самых эффективных методов «экстерериоризации» (выхода тэтана из тела). Позднее было заявлено, что Хаббард якобы так пошутил.

Однако, по утверждению критиков культа, есть свидетельства того, что Хаббард использовал R2-45, совсем не в юмористических целях. 6 марта 1968 года, Хаббард распространил среди членов МО (саент. т. н. «морской организации»), ИП ОХС (инструктивное письмо Хаббарда) «RACKET EXPOSED», в котором он объявил 12 человек (Peter Goodwin, Jim Stathis, Peter Knight, Mrs. Knight, Nora Goodwin, Ron Frost, Margaret Frost, Nina Collingwood, Freda Gaiman, Frank Manley, Mary Ann Taylor, and George Wateridge) в качестве «врагов человечества, планеты и всей жизни», и постановил, что «любой член МО при встрече с одним из них, должен применить в отношении них процесс одитинга R2-45».

Бывший саентолог Бент Коридон писал, что в конце 1967 года в Сент-Хилле, он лично получил копию приказа Хаббарда, где были указанны имена четырёх бывших саентологов, в качестве врагов и объектов честной игры, в приказе указывалось, что любой член МО, при встрече с этими людьми должен применить к ним процесс R2-45

Саентология как религия

Религиовед Э. Г. Филимонов определяет Церковь саентологии, как «одну из квазирелигий нового времени (new age)».

Религиовед и культуролог Н. В. Шабуров считает, что наиболее правильным будет отнести саентологию к мистическим движениям и течениям объединённым общим понятием Нью-Эйдж (New Age), которые возникли во второй половине XX века. Также он считает, что «Конечно, сайентология — это, если угодно, нечто пограничное, стоящее на границе религии, психотерапии и некоего оккультного псевдознания».

Исследователи отмечают, что Хаббард провозгласил изобретённые им практики религиозными из прагматических соображений. Так в 1953 году в письме Хаббард писал, что «религиозная грань» имеет смысл только непосредственно в практическом бизнесе.

Понимание природы Бога

Бог понимается саентологами как восьмой динамик и представляет собой нечто бесконечное. Саентологи именуют Бога «Высшим существом», «Всс Тэта» и «Творцом Бытия». В целом у саентологов нет никакого чётко изложенного в символе веры понимания личной природы Бога, как у христиан, и подобные вопросы оставляются на рассмотрение каждым членом саентологии по своему вкусу. В то же время Бог рассматривается лишь наряду оперирующими тэтанами, которые именуются «богом с безграничными творческими способностями» и обладают самостоятельностью действий в мире. Таким образом общее понимание Бога в саентологии несёт на себе все черты пантеизма.

Понимание природы Иисуса Христа

В саентологии ссылка на личность Иисуса Христа занимает относительно мало места, поскольку он сам не рассматривается ими как Богочеловек и Спаситель. А само христианское учение о спасении человечества через смерть Христа рассматривается лишь как один из допустимых путей к спасению. Крестная смерть Иисуса Христа рассматривается лишь как образное торжество духа над материальным телом и приоткрытие завесы над новым истинным пониманием природы человека. Сама же божественность Христа в саентологии прямо отрицается и он рассматривается как самый обычный человек, что в законченном виде нашло своё отражение во фразе: «Ни господь Будда, ни Иисус Христос не были оперирующими тэтанами. Они были лишь немного выше клиров».

Наличие религиозного статуса по странам

Церковь саентологии ведет интенсивную пиар-кампанию пытаясь добиться признания саентологии полноправной религией. Саентология признана религией в Испании, , в некоторых штатах Южно-Африканской республики и Австралии, в Швеции и Новой Зеландии,. В этих странах саентологи имеют право на ту же защиту, что и представители других религий. Этой защитой они регулярно пользуются. Другие страны, в первую очередь европейские, признали саентологию потенциально опасным культом или по крайней мере не считают местные саентологические организации полноценно религиозными.

Хотя вопрос, является ли саентология религией, остается открытым, Церковь саентологии утверждает, что большинство проблем было решено в 1993 году, когда Служба внутренних доходов США признала, что она «управляется исключительно в религиозных и благотворительных целях».

Ряд официальных представителей религиозных объединений традиционных российских религий не признают саентологию полноценной религией, а считают сектой и коммерческим культом

В 1982 году старший сын Рона Хаббарда под присягой заявил на заседании Окружного суда штата Массачусетс следующее:

«Мой отец всегда провозглашал саентологию как науку и нерелигиозное учение. Мы постоянно обещали и провозглашали в своих публикациях „научные гарантии“. Это была и всегда будет обычная практика. Мой отец и я основали „религиозное прикрытие“ только для освобождения от налогов и для легальной защиты от обвинений в шарлатанстве. Мы почти всегда говорили всем, что саентология — настоящая наука, а не религия, но религиозное прикрытие было создано для улаживания проблем с правительством».

Оригинальный текст (англ.)  

My father has always held out Scientology and auditing to be based purely on science and not-on religious "belief or faith. We regularly promised and distributed publications with "scientific guarantees". This was and has always been common practice. My father and I created a "religious front" only for tax purposes and legal protection 'from fraud Claims'. We almost always told nearly everyone that Scientology was really science, not a religion, but that the religious front was created to deal with the government.

Саентология как наука

Как правило, саентология позиционируется не как наука, а как религиозно-философское учение. Некоторые саентологи утверждают, что «саентология — это точная наука». Более того, в одной из основных книг Хаббарда, «Саентология 8 — 80», утверждается, что саентология — это новая наука, наука о знании. Другие ключевые для саентологии книги Хаббарда — «Дианетика: Современная наука о душевном здоровье», «Дианетика: Эволюция науки» и «Наука выживания». Кроме того, в важной для саентологов книге «Всё о радиации» Хаббард, объявив себя «физиком-ядерщиком», излагает свой взгляд на проблему защиты от радиации. Также Хаббард заявлял, что без собственной телесной оболочки выходил в открытый космос с целью исследовать радиационный пояс Земли.

Наконец, многие методы саентологии по словам её последователей оказывают вполне конкретный, измеряемый эффект на здоровье и способности человека. Например, по утверждению Церкви саентологии, ежедневные пробежки, сауны и приём витаминов позволяют значительно увеличить коэффициент интеллекта.

Несмотря на все претензии саентологии на научность, проведённые в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида.

Учёные отвергали подход Хаббарда начиная с первых публикаций. Так, один из основателей неофрейдизма видный немецкий учёный Эрих Фромм уже в 1950 году подверг критике книгу «Дианетика: современная наука о разуме» в рецензии «„Дианетика“: искателям сфабрикованного счастья». В частности он писал, что «книгу Хаббарда трудно всерьёз рассматривать в качестве вклада в науку о Человеке».

Саентология использует авторитет науки. Примером «научно» окрашенной теории может служить саентологическая шкала «эмоциональных уровней», в которой каждой эмоции присвоено число от −40 до 40. Сопоставление ряда терминов обыденного языка с рядом конкретных числовых величин порождает психологически значимый эффект якобы «научности» предъявленного «знания». Критики характеризуют такой подход как «модернизированный под наукоподобность оккультизм». Одна из основных вовлекающих методик саентологов основана на бесплатном тесте на стресс (т. н. «Оксфордский тест»), часто дающем негативные результаты для тестируемых. Этот тест не имеет никакой научной достоверности, но он создаёт впечатление научности и является эффективным средством рекламы.

Заявляя, что его метод позволяет защититься от радиации, Хаббард был закрыт от обвинений в шарлатанстве первой поправкой к конституции США (о свободе вероисповедания). Но затем Хаббард начал продавать смесь витаминов под видом специального средства от лучевой болезни. В 1958 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов арестовало и уничтожило партию из 21 000 таблеток его «дианезина». Саентологи до сих пор рекламируют «Всё о радиации», утверждая, что «Л. Рон Хаббард открыл формулу, которая может сделать человека невосприимчивым к радиации».

В 1971 году федеральный суд США признал, что Хаббард и другие саентологи брали деньги за одитинг, явным образом обещая исцеление от большинства болезней и заявляя о научности своего подхода. Суд также признал, что эти обещания были и остаются ложными, а подобная практика является мошенничеством.

Саентология как культ

В Австралии в 1965 году был опубликован доклад Андерсона (англ. Anderson Report) с результатами расследования деятельности саентологов. В докладе в частности утверждалось, что одитинг включает в себя «командный» гипноз, при котором гипнотизёр получает контроль над пациентом.

Во Франции Церковь саентологии была классифицирована как секта (или культ) в докладе Национального собрания Франции в 1995 году. В правительственном докладе 2000-го года организация характеризуется как тоталитарная секта, и дана рекомендация запретить всю её деятельность.

Антикультовая организация Cult Awareness Network получила больше жалоб на саентологов, чем на какую-либо другую группу, и разместила саентологию на первой позиции своего списка культов. Саентология оставалась на первой позиции этого списка до тех пор, пока Cult Awareness Network не обанкротилась вследствие исков от Церкви саентологии. Затем саентологи выкупили Cult Awareness Network и в настоящий момент использует эту организацию в рекламных целях превратив в New Cult Awareness Network.

Федеральное правительство Германии, а также власти земель, в той или иной степени следят за саентологами (силами спецслужб). В результате не было предъявлено никаких обвинений. Саентологам не удалось добиться снятия наблюдения на федеральном уровне, так как суд посчитал, что есть указания на то что деятельность саентологов антиконституционна.

В числе причин, по которым саентологию называют культом — тот факт, что она возникла нетрадиционным образом, была создана единственным авторитарным и харизматическим лидером.

12 мая 2007 года в эфир телеканала BBC вышла программа журналиста Джон Суини (англ. John Sweeney) с жесткой критикой в адрес учения и практик саентологии. Журналист сообщил, что с момента когда он начал своё расследование в Лос-Анджелесе его начали преследовать. Представитель Церкви саентологии Томми Дэвис вёл себя агрессивно и вызывающе. За Суини постоянно следовали незнакомые люди — на машинах и пешком, и даже за завтраком в отеле какой-то странный человек постоянно подслушивал его разговоры. Вернувшись в Великобританию, Суини обнаружил, что преследования не прекратились. Его соседям, его тёще звонили неизвестные, и даже за его свадьбой наблюдал неизвестный человек, который скрылся, как только к нему обратились.

Церковь саентологии в ответ оспорила материал Суини и выпустила собственную передачу, в которой Суини обвиняется в 154 нарушениях правил BBC и OfCom. Также в фильме саентологи обвинили BBC в организации демонстрации у здания организации в Лондоне, после чего в адрес саентологов пришли анонимные электронные письма с угрозами смерти. Согласно BBC, эти обвинения являются «совершенно смехотворными и нелепыми». Представители группы, организовавшей пикет, заявили что канал просто приехал снять заранее запланированную демонстрацию, одну из ряда демонстраций, проводящихся с 1996 года.

А. Л. Дворкин в своей книге «Сектоведение» описал саентологию как «архетипическую тоталитарную деструктивную секту». В частности, по его словам, сайентология «определяет этику как искоренение всех идей, противоречащих саентологии, а после того, как эта цель будет достигнута — искоренение вообще всех несаентологических идей».

Члены Свободной зоны утверждают, что их движение — «полная противоположность церкви, в которой царит диктат». Тем не менее, некоторые черты деструктивной секты можно встретить и в организациях Свободной зоны.

Религиовед, философ и социолог религии Л. И. Григорьева отмечает «антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику», а также «многочисленные случаи нанесения тяжёлого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжёлого психического расстройства, доходящего до суицида»

Культуролог и социальный философ И. В. Комадорова отмечает по-поводу саентологии, что «Имея жесткую иерархическую структуру, она (секта) превратилась в подавляющую диктаторскую систему, которая полностью подавляет психику человека, и ставит своей целью контроль над его психикой и, как следствие, над его финансами».

Кандидат философских наук, профессор кафедры политологии и общеобразовательных дисциплин Карагандинского университета «Болашак» Я. Ф. Трофимов относит саентологию к нетрадиционным культам.

Саентология как коммерческое предприятие

Церковь саентологии и связанные с ней организации владеют большим количеством недвижимости по всему миру, её стоимость предположительно составляет сотни миллионов долларов. Хаббарда обвиняли в том, что религиозная сторона саентологии — всего лишь средство для ухода от уплаты налогов и от ответственности за ложные обещания медицинского характера.

Писатели-фантасты, знавшие Хаббарда, такие как Харлан Эллисон, Теодор Старджон, Сэм Московиц, Нейсн Химмел (англ. Neison Himmel), Сэм Мервин Sam Merwin, Ллойд Артур Эшбах и Лили Стюарт (англ. Lyle Stuart), утверждают, что Хаббард неоднократно говорил, что можно разбогатеть, основав религию. Эллисон рассказывал, при каких обстоятельствах Хаббардом впервые была высказана мысль о создании новой религии:

Лестер дель Рей тогда сказал полушутя: «Что ты действительно можешь сделать, так это создать новую религию, потому что это освобождает от налогов» и затем каждый из находящихся в комнате стал раздумывать как будет выглядеть эта новая религия. Идея была воспринята целостно, что Рон ухватился за неё и стал развивать подробнее. Он потом изложил её как «Дианетика: новая наука сознания» и продал Джону В. Кэмпбеллу-младшему, который опубликовал её в Astounding Science Fiction в 1950 году.

Оригинальный текст (англ.)  

Lester del Rey then said half-jokingly, 'What you really ought to do is create a religion because it will be tax-free,' and at that point everyone in the room started chiming in with ideas for this new religion. So the idea was a Gestalt that Ron caught on to and assimilated the details. He then wrote it up as 'Dianetics: A New Science of the Mind' and sold it to John W. Campbell, Jr., who published it in Astounding Science Fiction in 1950.

Журнал Reader’s Digest за май 1980 года приводит слова Хаббарда:

«Писать за гроши просто смешно. Если человек действительно хочет заработать миллион долларов, то лучший способ — это основать собственную религию».

Оригинальный текст (англ.)  

"Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wants to make a million dollars, the best way would be to start his own religion.

Академик Л. Н. Митрохин предлагает другой перевод:

«Смешно писать, получая пенс за слово. Если кто-либо действительно желает сделать миллион долларов, лучший путь к этому — основать собственную религию.»

Доступно нотариально заверенное заявление Сэма Московица, где он подтверждает, что 7 ноября 1948 года Хаббард сказал:

Нельзя разбогатеть на научной фантастике. Если вы хотите разбогатеть, надо основать религию.

Несмотря на показания очевидцев, Церковь саентологии продолжает настаивать, что Хаббард никогда не говорил этого. Критики саентологии утверждают, что Церковь саентологии действительно подала в суд на журнал Stern, но дело проиграла. Также представители организации высказывают предположение, что этот «слух» возник, когда цитату из Джорджа Оруэлла ошибочно приписали Хаббарду. Robert Vaughn Young, оставивший организацию в 1989 году, утверждает, что он лично придумал это предположение, хотя знал, что оно не соответствует действительности.

В 1986 году журнал Forbes оценил состояние Хаббарда как

«не менее 200 миллионов долларов, вполне возможно — гораздо больше».

Оригинальный текст (англ.)  

{{{2}}}

Согласно указаниям Хаббарда, саентологам платят комиссию за каждого привлечённого ими клиента, таким образом у саентологов есть материальный стимул рекламировать саентологию. Кроме того, зарубежные отделения Церкви саентологии платят головной организации около 10 % от своих доходов. По этой причине саентологию сравнивают с финансовой пирамидой. Плата за одитинг и знакомство с учением в Церкви саентологии может составлять десятки и сотни тысяч долларов. Центр религиозной технологии жёстко контролирует использование саентологических символов и названий. Юристы Центра угрожают судебными исками частным лицам и организациям, использующим эти символы и названия без разрешения в книгах и на сайтах.

Поэтому отдельным группам сложно открыто практиковать саентологию независимо от Церкви саентологии. Церковь саентологии подаёт в суд на тех, кто пытается организовать свои собственные сеансы одитинга. Они используют законы о защите авторских прав и торговых марок для борьбы с такими конкурентами. Тем не менее, коммерческие организации Свободной зоны по своей структуре фактически копируют структуру Церкви саентологии, хотя и имеют меньший размах деятельности и большую аморфность. Суммы обязательных пожертвований в таких организациях как правило существенно ниже, чем в Церкви саентологии.

Философ, доктор философских наук, доктор экономических наук, профессор А. И. Субетто отмечает, что в дианетике и сантологии Хаббард сделал принцип «человек человеку — волк» основным, а отсюда «все, кто не исповедует догматы хаббардазма — „сапрессоры“, которых надо уничтожать, потому что они мешают процессу наращивания капитала „церкви Саентологии“ для достижения цели — господства над человечеством, а затем и над всем космическим миром, в том числе и над христианским „божьим царством“»

Американский историк и популяризатор науки Майкл Шермер, сравнивая саентологические практики с ведущими религиями, отмечал:

Представьте себе обратиться в иудаизм и платить за курсы, чтобы услышать сказание про Авраама или Исаака, о Ное и потопе, Моисея и десяти заповедях. Или вообразите прийти в Католическую церковь, но не говорить о распятии и воскресении до того, как вы получите Оперирующий теологический уровень III, который может быть достигнуть лишь по прошествии многих лет и десятков тысяч долларов за проводящиеся церковью курсы.

Оригинальный текст (англ.)  

Envision converting to Judaism but having to pay for courses in order to hear the story of Abraham and Isaac, Noah and the flood, or Moses and the Ten Commandments. Or imagine joining the Catholic Church but not being told about the crucifixion and the resurrection until you have reached Operating Theological Level III, which can only be attained after many years and tens of thousands of dollars in church-run courses.

Религиовед, кандидат философских наук, доцент кафедры общей социологии и феминологии ИвГУ Т. П. Белова отмечает, что «Это организация, которая активно работает с сознанием людей, с психикой. Очень активно использует методы внушения и очень активно занимается коммерческой деятельностью. В Германии, например, эта организация признана коммерческой».

Саентология против психиатрии

Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой, в чём лично признавался. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл. Известно мнение Хаббарда о психиатрах: «Да, они не могут ничего вылечить, не могут изменить никого в лучшую или в худшую сторону и в результате вынуждены убивать „трудных пациентов“. Того, кто не согласен с их планом тоталитарного правления, они объявляют „сумасшедшим“. Его тихо хватают, отправляют в тюрьму, пытают и обычно калечат или убивают». Церковь саентологии не только протестует против психиатрии, но и выступает против изучения и применения психологии. Церковь саентологии утверждает, что психиатрия несёт ответственность за Первую мировую войну, приход к власти Гитлера и Сталина, снижение стандартов образования в США, войны в Боснии и Косово, а также за теракт 11-го сентября.

После смерти Хаббарда в ходе вскрытия, патологоанатомическая комиссия — доктор медицины Карл Э. Кирсеннер (англ. Karl E. Kirsenner) (председатель комиссии), доктор медицины Дэвид М. Лоуренс (David M. Lawrence) и доктор медицины Стивен Б. Джобст (англ. Steven B. Jobst) — установили факт наличия в его крови следов гидроксизина (вистарила) — лекарственный препарат с антигистаминным и транквилизирующим действием.

Известный российский журналист Дмитрий Быков написал о борьбе российских саентологов против психиатрии в журнале Огонёк, в статье «Рвачи-убийцы».

Саентология и медицина

Министерством здравоохранения России запрещается использовать в медицине методы детоксикации и иные вытекающие из учения Р. Хаббарда методы сайентологии и дианетики.

Церковь саентологии против Интернета

Начиная с 90-х годов, саентологи прилагают большие усилия для удаления из Интернета материалов, критикующих саентологию, а также секретных материалов саентологии. Церковь саентологии принимает меры для предотвращения распространения саентологических документов, защищенных авторским правом, и называет распространителей таких документов «террористами авторского права» («copyright terrorists»). Критики утверждают, что Церковь саентологии просто мешает распространению информации, которая может негативно сказаться на репутации саентологии.

В январе 1995 года юрист Церкви саентологии Хелена Кобрин попыталась закрыть группу новостей alt.religion.scientology, отправив серверам Usenet команду удалить группу на следующих основаниях:

(1) Группа была создана с помощью поддельного сообщения, (2) создание группы не обсуждалось на alt.config, (3) группа называется «scientology», это слово является торговой маркой и может запутать пользователей, так как группа в основном используется для атак на саентологическую религию, (4) в группе постоянно нарушаются авторские права и разглашаются коммерческие секреты, и больше ни для каких целей группа не используется.

Это сообщение не имело большого практического воздействия, так как большинство серверов Usenet игнорируют запросы на удаление групп с большим трафиком, а на остальных серверах группа была вскоре восстановлена. Тем не менее, этот поступок был публично осужден защитниками свободы слова.

Церковь саентологии начала подавать иски на тех, кто публиковал тексты, охраняемые авторским правом, в группе новостей и в Интернете. Церковь саентологии также поддерживала ужесточение законодательства об авторском праве — например, неоднозначный Sonny Bono Copyright Term Extension Act и ещё более неоднозначный Digital Millennium Copyright Act.

Начиная с середины 1996 года в течение нескольких лет группа новостей подвергалась атакам с помощью тактики, получившей название «sporgery» — в группу посылался спам в виде сотен тысяч поддельных сообщений. Церковь саентологии не подтверждала и не отрицала свою причастность к этим атакам, но бывший саентолог Тори Кристман заявил о своём участии в атаках.

Церковь саентологии пыталась использовать Digital Millennium Copyright Act чтобы заставить поисковые службы, такие как Google и Yahoo, убрать все ссылки на страницы, нарушающие авторские права, принадлежащие Церкви саентологии, как минимум с первых страниц результатов поиска. В результате сайт был временно убран из результатов поиска Google.

В ответ на попытки Церкви саентологии убрать из Интернета рекламное интервью с Томом Крузом в январе 2008 года был запущен проект «Чанология». В рамках этого проекта члены интернет-сообщества «Анонимус» устраивали акции протеста у саентологических центров по всему миру в феврале, марте и апреле 2008 года и осуществляли DDoS-атаки на сайты Церкви саентологии. «Анонимус» создали сайты, критикующие Церковь саентологии и координирующие действия тех, кто решил присоединиться к проекту «Чанология».

В марте 2008 года на сайте проекта Wikileaks были опубликованы секретные материалы Церкви саентологии. После этого юристы, выступающие от лица организации, прислали владельцам Wikileaks письмо со стандартными угрозами уголовного преследования — за нарушение копирайтного законодательства. Владельцы проекта не только не подчинились требованиям, но и пообещали вскоре опубликовать ещё несколько тысяч страниц материалов, связанных с деятельностью саентологов.

Саентология и Википедия

В мае 2009 года арбитражный комитет англоязычного раздела Википедии принял решение запретить доступ к редактированию сайта с IP-адресов, принадлежащих Церкви саентологии и всем её аффилированным структурам. За такое решение судьи проголосовали в соотношении 10:0 (с одним воздержавшимся). Никогда раньше полная блокировка не вводилась для какой-то конкретной организации. Основанием для санкций стало постоянное нарушение Церковью саентологии правил Википедии, которые запрещают кому бы то ни было редактировать статьи «для продвижения собственных интересов», в том числе в политических, философских, идеологических и религиозных диспутах.

Космическая опера в саентологии

Л. Рон Хаббард использовал термин из научной фантастики «космическая опера» для обозначения части саентологического учения, описывающей реально существующие (по мнению саентологов) внеземные цивилизации и их вмешательство в жизни землян. После смерти Хаббарда в 1986 году, Церковь саентологии объявила, что он покинул своё физическое тело и сейчас находится «на планете в соседней галактике». Эти элементы учения часто используются критиками саентологии с целью продемонстрировать её абсурдность.

Согласно базовому убеждению саентологии, человек является бессмертным духовным существом, называемым тэтан, и это существо в настоящий момент застряло на планете Земля в «теле из мяса». У тэтана было множество прошлых жизней, и в саентологии считается, что до появления на Земле тэтан жил во внеземных цивилизациях. События, включающие межгалактические путешествия, звездолёты, внеземные цивилизации, межзвездные конфликты и войны, считаются реальностью в саентологии.

Хаббард говорил, что космические оперы как жанр научной фантастики — это результат бессознательных воспоминаний реальных событий, произошедших миллионы лет назад. В числе этих событий — история Ксену, правителя Галактической Конфедерации.

Элементы космической оперы были в саентологии практически с самого начала: в 50-х годах Хаббард писал и читал лекции о таких цивилизациях, как Хелатробус (англ. Helatrobus), Espinol и Arslycus, а в 60-е годы он рассказал о Галактической Конфедерации Ксену.

В Свободной зоне элементы космической оперы также занимают видное место. По словам Билла Робертсона, основополагающий «Декрет Свободной зоны» был передан на Землю из космоса.

Конфиденциальность одитинга

Бывшие члены церкви неоднократно заявляли, что против них была использована информация, полученная в ходе сеансов одитинга.

Известно письменное распоряжение жены Рона Хаббарда, Мэри Сью, разрешавшее использование отчётов одитинга в целях внутренней безопасности. Это распоряжение не являлось частью писаний саентологии и было осуждено и отменено Церковью саентологии:

…Guardian’s Office policy letter written by Mary Sue Hubbard which had allegedly authorized the practice of culling information from counseling folders. Any such directive is not part of the Scientology scriptures and was long ago canceled.

Литература

Статьи, монографии и энциклопедии

• Анти-Саентология. Критика доктринальных основ и технологий хаббардизма / Ред. и сост. А. А. Скородумов, А. Н. Швечиков. Гл. ред. А. И. Субетто. — СПб.: Изд. Центр СПбГМТУ, 1999. — 306 с.
• Асанбаев М. Б. [cyberleninka.ru/article/n/kazahstan-potentsial-religioznoy-konfliktnosti-i-faktory-riska-v-razvitii-religioznoy-situatsii Казахстан: потенциал религиозной конфликтности и факторы риска в развитии религиозной ситуации] // Центральная Азия и Кавказ. — 2006. — № 6 (48). [www.peeep.us/d2176e92 Архивировано] из первоисточника 9 июня 2014.
• Беспаленко П. Н., Римский В. П. [cyberleninka.ru/article/n/politiko-ideologicheskie-i-sotsiokulturnye-osnovaniya-tipologii-netraditsionnyh-religiy Политико-идеологические и социокультурные основания типологии нетрадиционных религий] // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. — Тула: Тульский государственный университет, 2009. — № 1. — С. 3-13.
• Божкова Г. К. [cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-znachenii-religioznogo-prosvescheniya-v-formirovanii-mirovozzreniya-studentov-vuzov К вопросу о значении религиозного просвещения в формировании мировоззрения студентов вузов] // Известия Дальневосточного федерального университета. Экономика и управление. — Владивосток: ДВФУ, 2005. — № 4.
• Бурова Л. А. [cheloveknauka.com/v/30907/a?#?page=1 Новые религиозные движения в социокультурном пространстве современного общества] / автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.14. — Ростов-на-Дону: Юж. федер. ун-т, 2011. — 28 с.
• Виноградова Е. П., Воловикова М. Л., Канищев К. А., Куприянов А. С., Ковальцов Г. А., Тихонова С. В., Чубур А. А. Краткий справочник понятий лженауки // [www.fr.spb.ru/kse/conf_lzhenauka.pdf Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа: Сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвящённой памяти академика Э. П. Круглякова, проходившей в Санкт-Петербургском государственном университете 21—22 июня 2013 г] / [редкол.: С. В. Тихонова (отв.ред.) и др.]. — СПб.: Изд-во ВВМ, 2013. — 291 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-9651-0742-1.
• Кукушкина Г. А. [web.archive.org/web/20130330014905/sobor.by/center/books/kuku.pdf Церковь саентологии: основы вероучения, культовая и внекультовая практика (Социально-философский анализ)] / : Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13. — М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ, 2003. — 152 с.
• Кэрролл Р. Т. [skepdic.ru/dianetikasajentologiya/ Дианетика/сайентология] // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. — М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
• Образцов П. А. [qame.ru/book/unknown/azbuka_shambaloidov/shambal.djvu Азбука шамбалоидов: Мулдашев и все-все-все]. — М.: Яуза, Пресском, 2005. — 288 с. — (АнтиМулдашев). — 9000 экз. — ISBN 5-98083-038-3.
• Полищук Ю. И. Антипсихиатрическая деятельность саентологов в России // Социальная и клиническая психиатрия. — 2001. — № 4. — С. 90—93.
• Рыбаков Е. П. [www.klgtu.ru/science/magazine/2010_17/37.doc Сайентология как деструктивный религиозно-философский дискурс] // Известия КГТУ. — Калининград: КГТУ, 2010. — № 17. — С. 185-189.
• Сайентология // Britannica Настольная энциклопедия. — М.: АСТ: Астрель, 2006. — Т. II Медуза специфойдная — Ящур. — С. 1669. — 2327 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-039836-0.
• Субетто А. И. [books.google.ru/books?id=rB5tAxukiIIC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Капиталократия и глобальный империализм]. — СПб.: «Астерион», 2009. — 572 с.
• Тимошин Л. Сайентология: фантастику в бизнес // Наука и религия. — 1985. — № 2. — С. 58–62.
• Тимошин Л. Сайентология: фантастику в бизнес // Наука и религия. — 1985. — № 4. — С. 57–60.
• Тимощук А. С., Федотова И. Н., Шавкунов И. В. § 13. Сайентология // [www.elcom.ru/~human/rel.pdf Введение в религиоведение: Учеб. пособие.]. — Владимир: ВЮИ ФСИН России, 2011. — С. 141-144. — 153 с. — 500 экз.
• Трофимов Я. Ф. [www.religare.ru/print6503.htm Геополитические аспекты динамики изменения религиозной ситауции в республике Казахстан] // Религия и СМИ. — 22.09.2003. [www.peeep.us/87fab61f Архивировано] из первоисточника 8 июня 2014.
• Трофимчук Н. А., Свищев М. П. [psyfactor.org/expan7-6.htm Церковь Сатаны] // [psyfactor.org/expan.htm Экспансия] / Кафедра религиоведения РАГС при Президенте РФ. — М.: Изд-во РАГС, 2000. — 218 с.
• Фаликов Б. З. [ec-dejavu.net/s-2/Scientology.html Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда]. — М.: РГГУ, 2007. — С. 148—169
• «НРД: проблемы религиозного статуса (на примере саентологии)» // Журнал «Религия и право»:Славянский правовой центр, 2001. — № 2
• [www.cesnur.org/testi/se_scientology.htm Центр изучения новых религий (Center for Studies on New Religions)] — сборник публикаций и документов о саентологии Центра изучения новых религий
• Bainbridge, William Sims [www.google.ru/books?id=NHNeOx8UZJYC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Science and Religion: The Case of Scientology] // The Future of New Religious Movements / David G. Bromley, Phillip Everett Hammond. — Macon: Mercer University Press, 1987. — P. 59-80. — 278 p. — ISBN 0-86554-237-6.
• Carroll, Robert T. [www.skepdic.com/refuge/hubbard.html The Sound of One Mouth Blathering review of The Rediscovery of the Human Soul by L. Ron Hubbard] // The Sceptic's Dictionary. — 22.10.1996.
• Christensen, Dorthe Refslund Scientology: fra terapie til religion (1997)
• Melton J. G. La Chiesa di Scientology (1998).
• Melton J. G. [www.britannica.com/print/PAGINATED/topic «Scientology»] // Encyclopædia Britannica
• Miller, Russell Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard (1987).
• Whitehead, Harriet Renunciation and Reformulation: A Study of Conversion in an American Sect (1987).
• Urban, Hugh B. [books.google.ru/books?id=8lgHtauc5R4C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false The Church of Scientology: A History of a New Religion]. — Princeton: Princeton University Press, 2011. — 268 p. — ISBN 978-0-691-14608-9.
• Urban, Hugh B. The Occult Roots of Scientology? L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, and the Origins of a Controversial New Religion // Aleister Crowley and Western Esotericism / Bogdan, Henrik; Starr, Martin P. — Oxford, New York: Oxford University Press, 2012. — P. 335–368. — ISBN 978-0-19-986309-9.
• Wallis R. The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology (1976)
• Wallis R.. [www.google.ru/books?id=NHNeOx8UZJYC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Hostage to Fortune: Thoughts on the Future of Scientology and the Children of God] // The Future of New Religious Movements / David G. Bromley, Phillip Everett Hammond. — Macon: Mercer University Press, 1987. — P. 80-91. — 278 p. — ISBN 0-86554-237-6.

Другая литература

на русском языке

• Армстронг Д. [www.pravoslavie.ru/jurnal/75564.htm Открытое письмо Президенту России Владимиру Путину о сайентологии] // Международная научно-практическая конференция «Тоталитарные секты и гражданское общество: актуальные вызовы духовной безопасности». — Южно-Сахалинск, 21-22.10.2014. [www.peeep.us/52b5f0a5 Архивировано] из первоисточника 4 декабря 2014.
• Герасименко О. М. [www.gq.ru/magazine/featured/27102_istoriya_sayentologii_v_rossii.php История сайентологии в России] // GQ. — 11.12.2012. [archive.is/UdRhX Архивировано] из первоисточника 13 декабря 2015.
• Дворкин А. Л. [www.pravoslavie.ru/jurnal/74064.htm Учение сайентологии о подавляющих личностях: теория и практика] // 7-й ежегодная конференция межправославной инициативной группы по изучению религий и деструктивных сект. — СПб., 18–21.09.2014. [www.peeep.us/13e939d0 Архивировано] из первоисточника 4 декабря 2014.
• Лункин Р. Н. [www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=72139 Интервью: Профессор Российской академии государственной службы (РАГС), доктор философских наук МИХАИЛ ШАХОВ о французской модели государственно-церковных отношений и проблеме "сект"] // Портал-Credo.Ru. — 29.07.2009.
• Бернд фон Виттенбург «Шах планете Земля»,— М.: Новая Планета, 1998. Бернд фон Виттенбург (истинное имя Бернд Любек) — президент отколовшейся от Церкви саентологии группы «Свободная Зона Германии».
• Мальцев С. [ekb.argumenti.ru/7133-Biznes-ot-lukavogo.html Бизнес от лукавого] // Аргументы недели — Урал. — 31.07.2015.
• Анастасиус Норденхольц [www.nplanet.orc.ru/nord.htm «Саентология: Наука о внутренней природе и применимости знаний»], 1934 г. (Название в оригинале — Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens).
• Аллен Апвард «Новый мир» (Allen Upward, «The New World»), 1910 год., [www.sacred-texts.com/etc/tnw/index.htm полный текст книги].
• Рощин И. [veved.ru/press/65075-nashestvie-poxititelej-tel-za-sverdlovchanami-oxotyatsya-saentologi.html Нашествие «похитителей тел». За свердловчанами охотятся сайентологи] // Вечерние ведомости. — 09.09.2015.
• Снегирёв, Юрий [www.rg.ru/2015/05/15/sayent.html#/7145_9a29ad22/1/ Оценка у Рона. Корреспондент "Российской газеты" попытался "сделать карьеру" у сайентологов] // "Российская газета" — Федеральный выпуск. — 14.05.2015. — № 6674 (103).
• Ходорыч А., Конашенок Н., Студнев М. [www.kommersant.ru/doc/289458 Товарищества на вере] // Коммерсантъ-Деньги. — 31.10.2001. — № 43 (347). — С. 30. [www.kommersant.ru/doc/289458 Архивировано] из первоисточника 7 декабря 2014.

на других языках

• Leon H. [www.alternet.org/culture/6-insane-ways-church-scientology-has-tried-silence-its-critics 6 Insane Ways the Church of Scientology Has Tried to Silence Its Critics] // AlterNet. — 12.03.2015. ([www.pravda.ru/society/how/20-03-2015/1253242-saentologia-0/ перевод на русский язык] на Правда.ру)
• Whitney E. [www.huffingtonpost.com/2015/03/31/shelly-miscavige-scientology-going-clear_n_6972060.html This Is One Of The Most Shocking Scientology Stories Not In „Going Clear“] // The Huffington Post. — 31.03.2015. ([www.pravda.ru/society/how/17-04-2015/1256809-saent-0/ перевод на русский язык] на Правда.ру)
• Weber L. [www.vulture.com/2015/03/21-insane-things-going-clear-left-out.html 21 Insane Scientology Stories That Going Clear Left Out] // Vulture.com. — 30.03.2015. ([www.felicidad.ru/2015/04/21.html перевод на русский язык])
• Wright L. [www.hollywoodreporter.com/news/how-scientology-trapped-john-travolta-409685 Scientology Book Excerpt: 'The Church Had John Travolta Trapped'] // The Hollywood Reporter. — 01.09.2013.

Ссылки

Церковь саентологии

• [www.scientology.ru/ Официальный сайт Церкви саентологии]
• [www.scientology-moscow.ru/ Официальный сайт Саентологической Церкви города Москвы]

Критика саентологии

• [archive.is/20130109053029/iriney.ru/sects/sientol/index.htm Раздел «саентология»] на сайте Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского.
• [www.religio.ru/dosje/22/296.html Саентология] — досье на саентологию на сайте Мир Религий.
• Джон Атак. [evolkov.net/cults/scientol/Atack.J/contents.htm «Кусочек синего неба: Разоблачение дианетики, саентологии и Л. Рона Хаббарда»].
• [www.bogoslov.ru/text/2366699/index.html Германские политики снова требуют запретить саентологию].
• [web.archive.org/web/20080220235018/www.iriney.ru/books/003.htm «Мои девять жизней в саентологии»] — воспоминания бывшей высокопоставленной сотрудницы Морской организации.
• [www.zn.ua/3000/3050/65937/ Статья в издании «Зеркало Недели»] — критика структуры Нарконон и самой Церкви саентологии.
• [www.gerryarmstrong.org Личный] сайт Джеральда Армстронга — по его словам, самого ненавидимого саентологами человека. (англ.)
• [www.factnet.org/Scientology/suicide1.htm F.A.C.T.net: самоубийства, связанные с саентологией.] (англ.)
• [www.xenu.net/ Ксену.нет] — известнейший сайт, посвященный критике саентологии. (англ.)
• [www.whyaretheydead.info/ Whyaretheydead.info: список смертей, связанных с саентологией.] (англ.)
• [www.politonline.ru/groups/3704.html Книги Хаббарда признали экстремистскими — Сюжет о признании книг саентологов экстремистскими и запрете на распространение в России]
• [theme.orthodoxy.ru/dianetics/adjudication.html Судебные постановления по делам Хаббарда и «Церкви саентологии»]
• [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30482 ИНТЕРФАКС. Сайентологам запретили редактировать статьи о себе в Википедии]
• [www.youtube.com/watch?v=zKtfNf-2Zyc Февраль 2010. Штат Калифорния. Пресс конференция бывших саентологов ]  (англ.)
• [www.bogoslov.ru/text/2410017.html Джерри Армстронг: «Я враг сайентологов № 1» (Видео)] — Джерри Армстронг, бывший личный секретарь Рона Хаббарда, рассказывает о своих двенадцати годах в сайентологии, причинах выхода из организации и борьбе сайентологов с его разоблачительными выступлениями.

Свободная Зона

• [saentolog.ru Центральный сайт Сети организаций Рона СНГ] — более 40 групп в России, на Украине, в Белоруссии, Казахстане.
• [ot8.org/ Группа «Альфа»]
• [galac-patra.org/ Галактический патруль] — Коллекция текстов, аудио- и видеоматериалов [galac-patra.org/russian.html на русском], английском и немецком языках.
• [timecops.org/ Проект Патрули Времени] — вводная, техническая и историческая информация о саентологии, новости и подписка на конференции.
• [ru.saento.org СаентоЗнания] — Исходные материалы Дианетики и Саентологии.
• [www.dmoz.org/World/Russian/Общество/Религия_и_духовные_практики/Саентология/Свободная_зона/ Раздел «Свободная зона» в каталоге сайтов DMOZ] — более 30 других сайтов (в том числе [www.dmoz.org/World/Russian/Общество/Религия_и_духовные_практики/Саентология/Свободная_зона/Рассылки_и_форумы/ рассылки и форумы], [www.dmoz.org/World/Russian/Общество/Религия_и_духовные_практики/Саентология/Свободная_зона/Э-метр/ приборы]).

Прочие исследования

• Руслан Кухарчук. [novomedia.org/node/1031 Вы ещё не знакомы с саентологией ? Тогда мы идем к вам!] // Ассоцияция журналистов «Новомедіа»,04.11.04 г.
• [satplus.ru группа Линия Жизни]
• [www.scientology-lies.com международный ресурс «Ложь саентологии» (на английском)]

Экспертизы

• Бурковская В. А., Железнов Т. В. и др. [img.rg.ru/pril/article/83/41/54/ekspertiza.pdf Экспертное заключение] // Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации по г. Москва. — 22.08.2013. ([to77.minjust.ru/sites/to77.minjust.ru/files/page/2013/07/image0108.pdf копия])

Решения судов

• Федин А. И., Меркулов В. П., Назарова А. М. [img.rg.ru/pril/article/83/41/54/verhovnyj_sud-saentologi.pdf Определение апелляционной коллегии Верховного Суда Российской Федерации по делу № АПЛ13-324]. — Верховный Суд Российской Федерации, 25.07.2013.
• [www.supremecourt.uk/decided-cases/docs/UKSC_2013_0030_Judgment.pdf Решение Верховного суда Великобритании 11 декабря 2013 года] [pravoinform.org/index.php?option=com_content&task=view&id=74&Itemid=24.html (неофициальный перевод на русский язык)]