Символ
Си́мвол (др.-греч. σύμβολον — «(условный) знак, сигнал») — это знак, изображение какого-нибудь предмета или животного, для обозначения качества объекта[1]; условный знак каких-либо понятий, идей, явлений [ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Символ&stable=1#cite_note-2 2].
Иногда знак и символ различаются, поскольку, в отличие от знака, символу приписывают более глубокое социально-нормативное (духовное) измерение[2][3].
Содержание
История
Понятие символа тесно соприкасается с такими категориями, как художественный образ, аллегория и сравнение. Например, в эпоху поздней античности крест стал символом христианства[4][неавторитетный источник?]. В новейшее время свастика стала символом национал-социализма.
Ф. И. Гиренок обращал внимание, что в современной культуре стерта разница «между знаком и символом», между тем как спецификой символа является указание на сверхреальное[5].
А. Ф. Лосев определял символ как «субстанциальное тождество идеи и вещи»[6]. Всякий символ заключает в себе образ, но не сводится к нему, поскольку подразумевает присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного. Образ и смысл образуют два элемента символа, немыслимые друг без друга. Посему символы существуют как символы (а не как вещи) только внутри интерпретаций[7].
В XX веке неокантианец Кассирер обобщил понятие символа и отнес к «символическим формам» широкий класс культурных явлений, таких как язык, миф, религия, искусство и наука, посредством которых человек упорядочивает окружающий его хаос. Ранее ещё Кант доказывал, что искусство, будучи интуитивным способом представления, носит символический характер[8].
См. также
- Алхимические символы
- Астрономические символы
- Государственные символы
- Религиозные символы
- Сакральная геометрия
- Символы пола
- Символы коммунистического движения
- Символы опасности
- Символы святых
- Символизм
Примечания
- ↑ [sigils.ru/symbols/ Символика эзотерических учений. История символики]
- ↑ [www.econom-rgsu.ru/kultura/ponyatie-znaka-i-simvola.html Понятие знака и символа]
- ↑ [eurasialand.ru/txt/kanke/81.htm Символ и знак]
- ↑ [www.kurier.lt/крест-–-символ-христианства/ Крест — символ христианства]
- ↑ Гиренок Ф. И. Аутография языка и сознания. — М.: МГИУ, 2010. — С. 176.
- ↑ Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М.: Наука, 1993. — С. 635.
- ↑ Мамардашвили M. K., Пятигорский А. М. [psylib.org.ua/books/mampg02/txt12.htm Символ и сознание. Метафизически размышления о сознании, символике и языке] / Под общей редакцией Ю. П. Сенокосова. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1997.
- ↑ [www.i-u.ru/biblio/archive/basin_iskusstvo_and_communication/9.aspx Немецкая классическая Эстетика]
Литература
- Аверинцев С. С. Заметки к будущей классификации типов символа // Проблемы изучения культурного наследия / Под ред. Г. В. Степанова. — М.: Наука, 1985. — 400 с.
- Аверинцев С. С. Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова // Контекст-1989. — М.: Наука, 1989. — 270 с.
- Арутюнова Н. Д. Образ, метафора, символ в контексте жизни и культуры // Res philologica. Филологические исследования. — М.; Л.: Наука, 1990. — 468 с.
- Гордиенко А. Н. Энциклопедия символов. — М.: ЭКСМО, 2007. — 304 с.
- Кассирер Э. Философия символических форм. В 3х томах. — Cassirer Е. Philosophie der symbolischen Formen, L1-3, — Berlin, 1923.
- Кулагина Н. В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания: Дис. канд. филос. наук: 09.00.08 / МГУ. — М., 2003.
- Левада Ю. А. Люди и символы: Символические структуры в общественном мнении ([ecsocman.hse.ru/data/150/991/1219/02levada-7-13.pdf]])
- Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — 2-е изд., испр. — М.: Искусство, 1995. — 320 с.
- Лосев А. Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике: Литературные размышления философа. — М.: Советский писатель, 1990. — 320 с.
- Лотман Ю. М. Символ в системе культуры // Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3-х т. — Т. 1.: «Статьи по семиотике и типологии культуры». — Таллин: Александра, 1992. — 480 с.
- Лошаков Р. А. Феномен и символ // Вестник Русской Христианской Гуманитаронй Академии. — 2005. — № 6. — С. 73-84.
- Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья / Мишель Пастуро; Пер. с франц. Екатерины Решетниковой; Оформление Павла Лосева. — СПб.: Alexandria, 2012. — 448, [16] с. — 3 000 экз. — ISBN 978-5-903445-21-9. (в пер.)
- Попов А. В. Символ как фактор текстопорождения: На материале текстов современной русской поэзии Горного Алтая: Дис. канд. филол. наук : 10.02.01. — Барнаул: РГБ, 2006.
- Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии: (Критика и анализ). — Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1980. — 226 c.
- Солодуб Ю. П. Текстообразующая функция символа в художественном произведении // Филологические науки. — 2002. — № 2. — С. 46-55.
- Сычева С. Г. Проблема символа в философии. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000. — 197 с
- Шмеман А. Д. [www.liturgica.ru/bibliot/tainstvo.html Таинство и символ].
- Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. — 608 с., ил. ISBN 5-699-08964-0
Ссылки
- [ec-dejavu.ru/s-2/Symbol.html Символ] // Аверинцев С. С. София-Логос. Словарь. 2-е, испр. изд. — К.: Дух i Лiтера, 2001, с. 155—161.
- Луков Вл. А. [www.zpu-journal.ru/zpu/2005_3/Lukov_Val2/31.pdf Знаки и символы молодежи] // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 209-211.
- Луков Вл. А. [world-shake.ru/ru/Encyclopaedia/4215.html Метерлинк о символе у Шекспира] // Электронная энциклопедия «Мир Шекспира» [2010].
