Хулхоевы

Хулхой самоназв. — Хьулхой
Этноиерархия
Общие данные
Письменность	(письменность)
Религия	ислам (суннизм)
Современное расселение
Историческое расселение
Родовое село	Хьули(Гули)

Хулхоевы (ингуш. Хьулхой) — ингушский тейп. Проживают практически во всех населённых пунктах Ингушетии, а также в странах Западной Европы. Один из самых многочисленных ингушских тейпов. Приблизительная численность 55 тысяч человек. Род Хьулхой насчитывает в себе более 50 фамилий.

Происхождение

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Тейп Хулхоевы происходит из аула Хули и относится к Хамхинскому (Галгаевскому) шахару (обществу). Название рода происходит от названия места их проживания в горах - аула Хьули.

Хьулхой

родовое селение тейпа Хьулхой		родовое селение тейпа Хьулхой

Топономия Хьули

Лоха Хьули (Нижний Хьули)

1. Хьорг1улг г1ала(Хоргулг гала) «Хоргула жилая башня» — в черте аула Хьули.
2. Агиск г1ала(Агиск гала) «Агиска жилая башня» — в черте развалин.
3. Укр г1ала(Укр гала) «Укра жилая башня» — в черте развалин.
4. Амхьад наькъана г1ала(Амхад някана гала) "Амхада потомков жилая башня-в черте развалин.
5. Iалбак наькъана г1ала(Албак някана гала) «Албака потомков жилая башня»-в черте развалин.
6. Зовр наькъана г1ала(Зовр някана гала) «Зовра потомков жилая башня»-в черте развалин.
7. Элмарзий наькъана г1ала(Элмарзий някан гала) «Элмарза потомков жилая башня»-в черте развалин.
8. Х1ерижт1и(Херижти) — урочище на западной окраине. Херж+т1ие-место для выборов.
9. Ц1овгие(Цовгие) «Цов(божеству) к» — холм на восточной стороне Хьули.
10. Байт1и(Байти) — урочище на восточной стороне Хьули, то же самое, что и Ц1овгие-культовое место.
11. Къордж(Кордж) — урочище на западной окраине Хьули. Этимология названия затемнена. Здесь имеются 8 комплексов солнечных склепов. Среди них есть известные всему обществу усыпальницы.
12. Т1от1ашкай каш(Тоташкай каш) «Тоташкая солнечный склеп»-на западной окраине.
13. Мург1аста каш(Мургаста каш) «Мургаста солнечный склеп»-на западе.
14. Зовр г1ала(Зовр гала) «Зовра жилая башня» — в местечке «Толх т1е», на западе Хьули.
15. Шуьлхой хьаст(Шюлхой хаст) «Шюлхойцев источник» — на восточной стороне Хьули. В первой части, вероятно, подразумевается исчезнувший аул или этническая группа.
16. Андаш наькъана Ц1онда(Андаш някана Цонда) «Андаша потомков Цу святилищу»-живописное местечко на северной стороне Хьули. Вероятно, здесь в далеком прошлом находилось святилище семейного фамильного значения потомков Андаша. Известно, что в далекое от нас время не только родоплеменная группа или объединение могли иметь своего бога, но и каждый род, также и отдельная большая или маленькая семья могла для обслуживания своих семейных нужд и отправления службы воздвигнуть на своей территории святилище. Обычно такое святилище представляло собой плотно сложенную кучу камней.
17. Ц1улг т1ие(Цулг тие) «Цулга(божка) на» — на северной окраине. Здесь находился семейный или родовой божок, тумбообразная каменная кладка, куда горцы приходили вымаливать увеличение скота, урожая, плодородия пашен, исцеления от недугов.
18. Ц1улг(Цулг) «Цу(божок)» — на западной окраине. Вероятно, здесь также находилось святилище семейного или родового значения, отсюда-уменьшительное «Ц1улг».
19. Iиел,Iиеларш,Iиемарш, — могилы, кладбищ. Iиел-потусторонняя(загробная) жизнь.
20. Юкъура лаьтта(Юкура лятта) «Общая земля» — на восточной окраине.
21. Ха аьштие(Ха аштие) «Дозора террасе на» — урочище на севере развалин.
22. В1овгие(Вовгие) «Башне к» — живописное место в котловине р. Эс-хи. Несколько боевых стрельниц на высоком остроконечном утесе.
23. Ц1ей хьу(Цей ху) «Цей(божества) лес» — священная роща на западе Хьули.
24. Пхьуматтишкие(Пхуматтишкие) — урочище на западе Хьули. Название сложилось из «Пхьу»-в данном случае «поселение», «матт»-стан, место, где основано поселение. Сравните: «Пхьу+матта+т1ехьашкие» и «Пхьуматтишкие». Пхьумат-т1и(Пхумат-ти) «Поселение(места) на»-на западной окраине.
25. Валхадт1ие(Валхадтие) — урочище на западе Хьули, этимология затемнена.(вероятно «вал»+«хат1а+т1ие»-«на гибельном, обреченном дозоре»-glg).
26. Молх дохч ч1оджие(Молх дохч чоджие) «Порох добывают(где) ущелью к»-на западе Хьули.
27. М1а-Ердие(Ма-Ердие) «Храм-Церковь» христианского периода на западной окраине Хьули. М1а-верховное Ердие-крещения(креста)(?) места Храм."Верховный крест".(возможно то же самое божество, что и Маго-Ердие или же здесь «ма» означает «солнце»-glg).
28. ГамагI Iуьргишка(Гамаг ургишка) — урочище на западе Хьули, где имеется много пещерок-захоронений.первая часть топонима «гамаг1»-мелкие, неглубокие.
29. Пхьармат(Пхармат) «Кузнеца место, стоянка»-урочище на западной окраине. Пхьармат-имя мифического нарта, принесшего огонь из очага верховного бога Сиелы. Название возникло на основе имени нарта-богоборца Пхьармат-«Прометей». В основе названия лежат два компонента: «пхьар»-кузнец и мат/мот-стан, место, где пребывает кузнец. Ингушский вариант собственного имени нарта-богоборца Куркъо, которое сложилось из древневайнахских кур+къо-гордый+мужчина. Къо+нах+къонах. Къо-в значении человек, мужчина встречается и сегодня в адыгских языках и чеберлоевском диалекте чеченского языка-къо(къола). По преданиям ингушей и чеченцев,Куркъо-Пхьармат в наказание за его проступок прикован Сиелой на вершине Баш-лоам(Казбек).
30. Г1алг1ай некъ(Галгай нек) «Щитоносцев дорога»-проходит по северной окраине Хьули.
31. «Эрсий некъ (русская дорога)» — проходила параллельно севернее от «Г1алг1ай некъ» на расстоянии 100 метров.

Лакха Хьули (Верхний Хьули)

1. Кхоартой г1ов(хоартой гов) «Кхоартойцев сторона(склон)» — на северной окраине.
2. Пхьидолчие(Пхидолчие) — урочище на ю-з. Этимология затемнена. Но «пхьи», от «пхьа»-поселение человека.(«поселение, где имеется»-glg).
3. Фоной хьаст(Фоной хаст) «Фонойцев источник» — на северной окраине. Фана-бренный, обреченный.
4. Хьулхой хьаст(Хулхой хаст) «Хулхойцев источник» — на юге.
5. Духьалхой хьаст(Духалхой хаст) «Источник(жителей) противоположного(склона)» — на северной окраине.
6. Б1изт1а(Бизта) — урочище на юге развалин.
7. Баьттача кхийригие(Бяттачча кхийригие) «Треснувшемуся валуну(камню) к» — пастбище на восточной окраине, где по преданию, находился так называемый камень, раздвоившийся от сглаза. По другому варианту, нарт Сеска Солса, ударом меча раздвоил этот валун.
8. Х1оттарие(Хоттарие) «Устают(где)» — пастбище на восточной окраине. Здесь обычно отдыхают уставшие путники.
9. Пхьарматтие(Пхарматтие) «Кузнеца месту к» — пастбище, пашни и сенокос на восточной окраине. Кузнец и оружейник, лекарь и жрец, обычно получали в пользование пахотные, сенокосные угодья из общественных земель.
10. Оркунгие(Оркунгие) «Кладбище к(?)» — пастбище на северной окраине. Орку, см. в Шаройском обществе, сравните с Орк-древнеримским божеством смерти (здесь вероятно подразумевается схожий рельеф местности с тарелкой-glg).

Фамилии входящие в тейп Хьулхой

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

• Халухаевы прож.в с. Плиево. Всего 90 человек. (50 м. 40 ж.)
• Халухоевы прож. в г. Назрань, с. Альтиево, с. Н.-Корт. Всего 250 человек. (150 м. 100 ж.)
• Холухоевы — Всего 65 человек. (44 м. 21 ж.)
• Агасиевы -птр. Хулахой прож. в г. Назрань, с. Альтиево. Всего 50 человек. (30 м. 20 ж.)
• Альмурзиевы — птр. от Хулахой прож. в с. Н.Корт. Всего 40 человек. (20 м. 20 ж.)
• Хулиевы — птр. Хулахой прож. в с. Алхасты. Всего 20 человек. (10 м. 10 ж.)
• Амхадовы — птр. Хулахой прож. в г. Назрань. Всего 280 человек. (170 м. 110 ж.)
• Арджаваровы(Аржеваровы) — птр. от Хулахой прож. в с. Плиево. Всего 50 человек. (30 м. 20 ж.)
• Артагановы — птр. от Хулахой прож. в некоторых селах Ингушетии. Всего 30 человек. (20 м. 10 ж.)
• Астеевы — птр. от Хулахой прож. в с. Базоркино. Всего 20 человек. (10 м. 10 ж.)
• Байсагуровы — птр. от Хулахой прож. в горных районах Ингушетии. Всего 50 человек. (30 м. 20 ж.)
• Курскиевы — птр. от Хулахой прож. в г. Назрань. Всего 150 человек. (80 м. 70 ж.)
• Дзауровы — птр. от Хулахой прож. в с. Н.-Корт, Хули. Всего 1,260 человек. (740 м. 520 ж.)
• Борзовы — птр. от Хулахой прож. в г. Назрань. Всего 40 человек. (20 м. 20 ж.)
• Борзиевы — птр. от Хулахой прож. в г. Малгобек. Всего 160 человек. (100 м. 60 ж.)
• Бузуркиевы — птр. от Хулахой прож. в г. Малгобек. Всего 150 человек. (120 м. 30 ж.)
• Чахкиевы — птр. от Хулахой прож. в г. Назрань, с Н.-Корт. Всего 1,210 человек. (700 м. 510 ж.)
• Шахкиевы — птр. от Хулахой прож. в с. Базоркино.
• Хадзиевы — прож. в г. Назрань, г. Малгобек, с. Каским. Всего 760 человек. (440 м. 320 ж.)
• Полиевы — птр. от Хадзиевых, прож. в с. Камбилеевка.
• Гарсовы — птр. от Хулахой, прож. в с. Альтиево.
• Гахкиевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Плиево.
• Наурузовы — птр. от Хулахой, прож. в с. Каским. Всего 100 человек. (50 м. 50 ж.)
• Келиговы — птр. от Хулахой, прож. в г. Назрань.
• Къонахильговы — птр. от Хулахой, прож. в ауле Хули.
• Марзиевы — птр. от Дзауровых, прож. в Пригородном р-не. Всего 480 человек. (230 м. 250 ж.)
• Мургустовы — птр. от Хулахой, прож. в с. Джейрах. Всего 130 человек. (60 м. 70 ж.)
• Мусокиевы — птр. от Хулахой, прож. в г. Назрань. Всего 20 человек. (10 м. 10 ж.)
• Мусостовы — птр. от Хулахой прож. в с. Барсуки. Всего 20 человек. (10 м. 10 ж.)
• Осмиевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Альтиево. Всего 30 человек. (20 м. 10 ж.)
• Арсельговы — птр. от Хулахой, прож. в с. Альтиево. Всего 110 человек. (50 м. 60 ж.)
• Гебоевы — птр. от Хулахой, прож. в г. Назрань, с. Базоркино.
• Тогильговы — птр. от Хулахой, прож. в с. Н.-Корт.
• Тоевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Бозоркино.
• Тибоевы — прож. в г. Назрань, п. Майское. Всего 30 человек. (20 м. 10 ж.)
• Укуровы — птр. от Хулахой, прож. в с. Каским. Всего 200 человек. (100 м. 100 ж.)
• Умахаевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Н.Ачалуки.
• Хабрильговы — птр. от Хулахой, прож. в районах Ингушетии.
• Хосботовы — птр. от Хулахой от вдовы Халухоевых, (урожденной Бековой), прож. в с. Н.Ачалуки.
• Хумгоевы — птр. от Хулахой, прож. в г. Назрань.
• Чехиевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Базоркино.
• Эдиевы — птр. от Хулахой, прож. в с. Плиево.
• Эсиевы — прож. в Базоркино, Ачалуках — 22 (11 м.11 ж), Назрани.
• Илиевы — прож. в Хули,Ангушт.
• Наурузовы — прож. в Кескем.
• Эсмурзиевы - прож. в Ниж. Ачалуках. Всего 17 ч. (9 м. 8 ж)
• Баталовы
• Халгуевы — птр. Чахкиевы.прож. Насыр-Корт
• Исаевы — прож. в Карабулаке
• Шахмурзиевы — прож. в Насыр-корте
• Берсинговы — прож. в Малгобеке

Памятные даты

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

В 1830 князь Абхазов и в 1832 в июле месяце барон Розен проводят ряд военных экспедиций в горной Ингушетии. И в первом и во втором случае целью походов служит селение Хьули и его жители. После похода Абхазова в Хьули как и в других селениях были размещены христианские миссионеры с приданием последним небольших отрядов солдат. Через два года после ухода Абхазова не выдержав более гнета солдат и миссионеров в Хьули происходит битва с пришельцами. В результате которой были убиты солдаты, девять тагаурцев (осетин), пять из которых были алдарами (князья), пристав Константинов. Попы и миссионеры заперевшись в одной из жилых башен были сожжены. Случай этот дошел до Петербурга и вызвал бурю гнева. В 1832 году барон Розен выдвинулся в горную Ингушетию в составе почти 30.000 корпуса. В придачу к оному приняло участие до 500 осетин и столько же грузин. В результате прохождения были уничтожены десятки аулов. Но дойдя до Хьули барон не обнаружил жителей там, подорвав все башни в селении он начал преследование которое длилось 17 дней. Армии было тесно в горах да и сплошной туман опустился в те дни в горах. Постоянные нападения на обозы и короткие кинжальные бои деморализовали войско и барон принял решение отступить.

вот выдержки из записок барона

«Сего 15-20 июня остаюсь я при Хьули в ожидании присоединения вьючного парка с запасными патронами и для получения известий, куда скрылись жители Хьули, дабы по возможности отыскать их… Для истребления сей деревни посылаю команду. Жителям деревень Ляляги и Салги объявил я также, что отдаю им земли хьулинцев, коим никогда не будет дозволено поселиться в нынешнем их местопребывании…»

а вот цитата от Бларамберга

«В июле 1830 года это племя было подчинено князем Абхазовым, который проник в этот округ с двумя колоннами со стороны Махальдона (Маьт-лоама — И. Д.), и со стopoны истока Кумбалея (Камбелеевки — И. Д.). Но в 1831 году жители убили инспектора и всех служащих, в ответ на это главнокомандующий Отдельным Кавказским корпусом барон Розен вновь прибыл сюда в июле 1832 года и разрушил до основания их поселения. Жители же отступили в недоступные скалы Матхохского и Гайского хребтов, однако, часть из них была захвачена и отдана их врагам — тагаурцам. (осетинское племя, проживающее за левобережьем Терека И. Д.). Остальные предпочли умереть от голода, чем сдаться в плен. Женщины, видя, что им не избежать плена, бросались в бездонные пропасти, предпочитая гибель потере свободы. Эта экспедиция длилась 17 дней и была одной из самых трудных, так как трудности встречались на каждом шагу: ужасные дороги по краю пропасти, неприспособленные для продвижения транспорта с продуктами для тысяч солдат, многие из которых погибли…».

История

Присяга на верность России. Январь 1811 года

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

От кистинского ущелья 8 января 1811 в крепости Владикавказ была принесена присяга на верность России. Почётными старшинами рода.

От Большого Хьули (Большой Улай в док.) — Битог Лачиев

От Малого Хьули (Малый Улай в док.) — Бертихо Илухов

(В январе 1811 года от генерала Тормасова к генералу Румянцеву. Акты К. А. К., т.4, стр. 904)

1905 год. Земельная тяжба — Герчоч.

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

В 1904 году Ставропольско-Терское управление государственного имущество начало продавать лес на сруб в местности Герчоч, которая в свою очередь являлась собственностью рода Хьулхой. Хьулхой созвали Мехк-Кхел (Совет Страны) и попросили выдать общее заключение по поводу собственности данных земель. На общем сходе численностью в 280 глав семейств было вынесено постановление.

« Мы, нижеподписавшиеся, жители селений: Хамхи, Эгикал, Бархин, Тори, Верхний и Нижний Лейми, Коли, Карт, Кост, Дашакол, Верхний,Средний и Нижний Оздик, Кяхк, Гадаборш, Лялах, Кедзи, Гу, Салги, Верхний и Нижний Тумгой, Цоли, Накист, Пуй, Голушпи, Барах, Таргим, Исмаилово, Горсты, Балкой, Бисер, Хайрах, Хани и Гаппи — Хамх. общества, 3-го участка Сунж. отд.,Тер. области, из числа 421 коренных домохозяев, имеющих права голоса на сходе, быв сего числа на оном в числе 280 человек, слушали просьбу жителей нашего же общества Хулохоевых в выдачи им приговора, удостоверяющего принадлежность членам упомянутой фамилии земель под названием Герчоч, находящегося в пределах 3-го участка Сунженского отдела, Терской области. Посоветовавшись между собой мы единогласно постановили:

Фамилии Хулохоевых в количестве 184 дворов принадлежат земли под названием Герчоч, часть земель находится под лесом, а остальная площадь под пахотой и пастьбой, этими землями упомянутая фамилия владеет с незапамятных времен, как полные хозяева, без всякого вмешательства со стороны Хамхинского общества. Земли эти достались этой фамилии от их предков, как известно об этом всем окрестным жителям.»

Следует 272 подписи жителей. Подписи засвидетельствованы; приговор подписан сельским муллой, членами правления, старшиной, писарем; приложена печать правления. От 4 июня 1904 года.

(Дело 1905 г. Горск. отд.,2-го стола, штаба Кавк. воен. окр., по описи номер 88.)